贪婪是罪
追根究底,偷窃是源于我们内心的贪婪。不然,我们怎么会偷偷地去窃取不属于我们的东西呢?
从小品或电影里可以看到,许多人因为环境所迫,沦落到偷窃抢劫的地步;而贪官,则只是少数革命意志不坚定的害群之马。这给我们传递了一个信息,就是大多数人是良民,本性是好的。
其实,每个人都是贪婪的,因为我们都被罪玷污了。但我们的良心却又不允许我们明目张胆地彰显自己的私欲,因此我们用各种方式昧着良心,使我们出于贪婪的行为合法化。我们总是习惯性地掩饰和美化我们贪婪的本性。
因此,“偷窃”在我们的观念里也就会有不同的意义。如果一个人是为了追求进步而去偷窃,我们往往会同情他;如果一个人劫富济贫,那他就是“侠盗”;如果他为了国家大义、民族危亡而偷,那他就是民族英雄;而如果他是为了物质而偷窃,我们就会鄙视他。
其实,当人觊觎本不属于自己的东西,想超过上帝为其设定的界线,把别人的占为己有,就是贪婪。
上帝在颁给以色列人的十诫中的最后一诫,就是有关贪婪的。上帝告诫他的百姓:“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”(《出埃及记》20:17)
我们很容易承认偷窃是罪,因为各国的法律都明文规定了;但我们不愿意承认贪婪同样是罪。如果说偷窃是罪的行为的表现,那贪婪就是罪的最原始形态的一部分。人制定的法律只是道德的底线,只能透过人已经发出的行为来判定。而道德不过是良心的底线,你不显露,没有人可以知道你的所思所想。
但人的良心不是上帝公义的底线,因为上帝的公义是绝对的标准,偏离了上帝的公义就是罪。因此,我们心里的贪婪,即便没有化成偷窃抢劫的行为,也是罪。
何以惊扰圣驾?
你可知道,我们所犯的每一个小小的罪,都会惊扰那位宇宙至高的主宰,因为我们的每一个罪都触犯了他的标准,都得罪了他。而罪的后果就是与他隔离,永远在痛苦和哀号中度过。显然,如果我们都清楚这种后果,是没有人乐意或敢于去尝试的。
如果说这是一个坏消息,那么还有一个好消息可以彻底扭转这个坏消息,那就是这位君王为了你的罪——大大小小所有的罪——付上了代价。我们所有的罪都是“外交事件”,关乎我们属于哪个国度;我们的每个罪也都是“政治事件”,关乎谁真正统治我们。
上帝不能违背自己圣洁、公义的标准,可他又爱子民深切到一个地步,甚至选择了在十字架上舍弃自己的生命,来承担我们所有罪的后果。
是钉子把基督钉在十字架上的吗?是鞭子在鞭笞他的身体吗?不,是我们的罪,是我们大大小小的罪,惊扰了这位天地之主、宇宙之王,以至于他为我们被鞭打、被杀害,为的是让我们可以就近他,得永恒的平安喜乐。
——以上的内容来自《海外校园》【OC福音】http://ocfuyin.org
(文/赛哑)原题:小小偷窃案何以惊动君王?
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