使徒保罗指出基督徒的生命，时刻摆在人前：「我们成了一臺戏，给世人和天使观看。」（林前四9）这个臺，在今日明显就是社交平台。早前在Facebook上曾流行「感恩挑战」，支持者奉之若属灵操练2.0，一连十天在面书上数算当天大大小小的恩典；反对者则提出反思：感恩这回事，还需挑战吗？上帝需要卖广告？还急于应用viral marketing（扩散式营销）作促销？
我是广告人，也是耶稣的门徒，这提问最打动我，也令我想到Jesus as a brand（耶稣可是品牌）这课题。
夸张抑含蓄
耶稣绝不是一个品牌（Brand），神的话（LOGOS）绝不是商标（logo），基督教信仰不能包装或沦为只为满足消费者（信徒或非信徒）需要的商品，相信神学家对此早有定论，我也没异议。广告确是消费主义下的产物，也可说是建基于个人主义信念上的行销手法，目的是要影响消费者的决定，因而以顾客为先的市场策略非常盛行。若教会选择随俗一点，按消费主义的思路宣传福音，以求广纳更多慕道者，做法是否不合乎圣经教导？这绝对是很有趣又极难解答的问题。
我相信，信仰是一个人跟其创造主的关系，一次由认罪、悔改、接受耶稣恩典、每日靠主更新的旅程。然而由未信到认信的日子里，我确曾被很多人hard sell （硬销）过。作为广告人，我比较在意「故意行善」、「刻意讨好」的行销手法。耶稣不是一个Brand（品牌），但教徒或教会组织的品格形象（Branding）却需注意一下。
我有一个假设：今日部分基督徒或太在意被标签为「隐形教徒」， 又懂得利用新媒体的影响力，故刻意在各大社交平台表明I'm a Christian and I'm proud of it（我以身为基督徒自豪）的信息，「感恩挑战」如是，支持「一夫一妻」的基督教组织游行也相似。本质上好像名正言顺，但做得过了火，就显得有点刻意，广告术语就是太over-do（夸张）， in your face（太白）地说一些大家早已懂得的事。别的受众，可能会感到基督徒好像缺少了一份自信。
广告人相信，低调有时来得更具说服力， Don’t say it when you can imply it（可以含蓄的话就别太露骨），有点像圣经雅歌所说「等他情愿」的概念。 毕竟，品格形象的建立是漫长的，亦要有规律地执行。它是一套不容易被外界潮流改变的价值观，好的品格形象有连贯性，能持续在不同时空，彰显同一性格。我相信太高调地告诉别人「我是公义」的行径，很容易会招惹公众话柄或酿成公关灾难，尤其是记载于「每人皆是判官」的社交平台空间里。一个字的偏颇，足以成为笔伐的目标。
定位的慎思
在广告界内，其实也有一班热心的基督徒，于十多年前组织了「基督徒广告人」小组，英文是AdChristian，英文名字听上来蛮不错，但中文的排放应叫做「广告人基督徒小组」好呢？抑或是「基督徒广告人小组」好呢？问题背后：我希望别人在我身上，先看见是一位出色的广告人，继而看到主基督的样式？还是别人一看我就知我是敬虔的基督徒好呢? （利申：我是其中参与者）
这也许是定位的问题吧。还看其他职场的团契，警队有「警察以诺团契」，商界有「商区福音使团」，「艺人之家」就连基督徒三个字也删去。作为「带职在身」的门徒，我们应该被公认为出色的商家警察艺人医生律师政务司长在先，之后基督的香气才能从这「职场的玉瓶」中散发出来。
我相信神是看内心的，高调为主却原是为己当然是愚拙的，我亦相信神也给了基督徒一些作品格形象Branding 的指引，例如「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。」（太六1-2）作为基督的代言人，就要竭力成为「有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人」 （徒六3），达到「无可指责」 （提前三2），并一点一滴的察看，建造生命的原材料是金、银、宝石，还是草木、禾稭（参林前三12）？
（作者是广告界从业员）
——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】 2014年12月号．第22卷．第6期．总第132期
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原题：上帝需要卖广告吗？（作者：介夫）
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