我首先需要靠福音解决自己的问题，才能解决孩子的问题。
回到福音的身份中
在我看来，养育孩子的过程，就是一个不断确认孩子是一个普通人的过程。可谓，希望越大，失望就会越大。
不过，人的失望中，却有着上帝带来的盼望所在。上帝让我看到，很多时候，我以“为了孩子”的名义伤害了孩子，其初衷是“训练孩子成为优秀的人”，结果自己却失落了。
当我重新不断思考这个问题的时候，这个失望的过程，其实一直是自我掌权，僭越上帝恩典的过程。虽然知道孩子是上帝所赐的产业，我只不过是孩子的“管家”，但我无时无刻不想成为他的主人，其原因可以追溯到是我想掌管自己的人生。
活在自己的掌管中，就是一个不断制造偶像、自我崇拜的过程。因着一点进步沾沾自喜，忘乎所以；也会因着一点挫败，垂头丧气，痛不欲生。大卫说：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（《诗篇》16:4）真是一语道破！
上帝让我看到，我首先需要靠福音解决自己的问题，才能解决孩子的问题。这问题就是自己的身份。那个妄自尊大的天才身份，那个失落的不甘心的凡人身份，我总是活在比较中，在不停的比较中，来确定自己所处的位置。我也总是活在一种想“靠自我称义”的狂妄中。在我的内心深处，总是认为自己做一点什么，才能证明自己的价值，才能让自己有身份。而当福音越发逼近我时，福音让我看到，我真正的价值和身份，不是我做了什么，而是基督做了什么。基督的福音关乎的是我在基督里之所是，而不是我为基督做了什么事情。
正如保罗‧区普在《养儿育女》中所言：“在养儿育女之先，父母必须解决两个终极问题，即‘我是谁’、‘我人生的终极意义和目的是什么’。只有在基督里，确信我们的身份由基督所定义，而我们人生的意义被十字架和空坟墓所赋予——我们才不会死盯着儿女的成功、关心他们的成就、迫不及待掌控他们的人生、着眼他们的行为而非内心，或者把他们的一切好坏都归因于父母的成就或问题。”
耶稣不是靠我与别人相比的结果来评判我。我不用去和传道人比，不用去和别的教会比，不用去和别人的事工比。别人不是标准。耶稣为我预备了我要做的工，也预备了你要做的工。
耶稣为我要做的工赐下了恩典。我难道不是靠这恩典才做成他的工吗？这才是问题的关键。耶稣这句强硬的回答带来何等大的自由！今天，耶稣对所有在与人比较中庸人自扰的人说‘与你何干？跟从我吧！’——愿耶稣的话释放你，激励你前行。”
在不断回到福音中确认自己是谁，是自己经历在福音中破碎、重整，不断循环的过程，一夜有哭泣，早晨必有欢呼，只是有时这个欢呼来得迟一点。
原来，他也很独特
凯勒牧师在《加拉太书点燃福音的爆炸力》中说：“神并不是因为我们有用而爱我们，神爱我们就只因为他爱我们。只有在这种爱里，我们才能安心，因为这是我们唯一不会失去的爱，也就是恩典。”当福音的光先照进我心中的幽暗时，我在基督的恩典中学习接纳自己，不再盲目地纠结于天才与普通人之间的差异；当我开始尝试透过基督的福音看自己和孩子时，我开始慢慢欣赏这个普通的孩子。
在他身上，我看到他是上帝独特的创造。相貌中有妈妈的优点，气质又有些像我。在稍内向忧郁的眼神里，也常有热情。性格有时慢热一些，但对人细心而忠诚。他特别有爱心地照顾自己的小妹妹，每次被妹妹拉住头发，连我都看不下去的时候，他仍然乐呵呵地笑。
他在教会背经的时候，背诵了《罗马书》第五章整整一篇，这让我不由得刮目相看。因为我最近也才开始背诵。当我不再强迫他认字的时候，他每天自己边听故事边看书，后来自己就可以把整本书读出来……
在福音的光中，我们夫妻也愿意放下那种手握锤子、看什么都是钉子的父母式骄傲，开始尝试在恩典中去养育孩子。当我们更多地关注他的内心时，更多地去接纳他、爱他时，会看到他很多积极的转变。当然，这个过程仍然漫长和异常艰辛，但期间也交织着我们自己的改变。我们都需要不断地回到福音中确认自己的身份，又在福音中确认别人的身份。
今年，儿子6岁半了，因为掉牙，说话跑风，说起话来变得小心翼翼，非常可爱。
是的，在我看来，养育孩子是一个确认孩子不过是个普通人的过程，也是不断放下自己对孩子的掌控和过高期待的过程。但同时，在福音里，养育孩子又是一个看到上帝所创造的孩子多么独特的过程。在普通与独特中，有眼泪，有欢笑，我们也和孩子一起慢慢学着长大。
——以上的内容来自《OC福音/海外校园》http://ocfuyin.org
原题：你什么时候觉得自己的孩子是个普通人？（文/小七）
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