杨锡锵牧师在其〈独处的精髓〉一文中提到：「独处不一定要离开人，也不一定要离开工作；即或我们真的离开了人，离开了工作，也未必是真正的独处。」就此，《传书》特别走访杨牧师，一听他对独处的看法。
独处是认清个人的召命
什么是独处？约翰福音第六章描述耶稣施行五饼二鱼的神迹时，已知道群众在想什么，也直言他知道要怎样做，因为他看到一个「需要」，这是一种使命感。马可福音第六章更说他用「有」和「没有」来作对比：在耶稣眼中，不是羊太「多」，而是群羊「无」牧。耶稣看见人灵魂的匮乏如羊没有牧人一般，这是他心里的负担，这负担从内心指陈一个方向，产生推动力，让他准确地知道要怎样做。
独处，就是重新校正或重拾召命。虽然耶稣如此忙碌，人如此多，处境如此不容易，但他怜悯人灵魂的负担，让他在面对许多人、许多冲击时，也不会避开这一切，反而是校正方向，回应召命，起来服侍。
每个人都有召命－－神要我们做的事。只是我们会不自觉地掺杂了一些不属于神的东西，又让这些东西追赶我们、拉扯我们，例如我们想证明自己有能力等。纵然这种催迫推使人做有益的事，却是为表现自己，这便是杂质。故此，我们需要校正、认清神给我们的召命。那么，很多事情的做法就不再一样了。
真正的工作从来不是为了服侍自己；否则工作只会变成一种催迫、一种重担。工作是一份使命感、一个召命；我们不是受工作役使的，倒要以召命为服侍的动力。工作是做不完的，能够停下来不受它支配，才是真正的独处。这不是技巧，而是一种境界。
独处是全然放手倚靠神
独处其中一个精髓是自由－－不受人影响，不受资源影响，什至不受自己影响。
这个自由是指能做到神要我们做的事。以前因被罪恶困绑、奴役，是做不到的，现在已因耶稣得以自由；以前追随了世俗潮流，被种种压力和期望追赶，忽略了真正的负担，现在是清晰召命，做神要我们做的事。这自由就是心态上的转变。耶稣带门徒退到资源缺乏的旷野，不倚靠外来资源，才是真正的独处，真正的倚靠神。
神交给我们的工作，其实不是我们能做的，这是神的工作。神让我们看见自己的有限，并非要我们灰心丧胆，而是要我们将自己完全交给他，全然倚靠他，经历他。我们怀着这样的心态事奉，才能支取他的供应和力量，也会同时发现正走在他的旨意中。当我们遵循神的旨意，神也在我们里面做完所有工作，包括他要我们做的。
独处就是让我们回到神那里，重新找回召命，不再忧虑、不再迷惘、没有压力，却能支取神的力量。
独处是被神的话语陶造
怎样才能独处？怎样才能摆脱人的影响？要借着神的话语，让神的话不断深化我们的生命；愈受神的话薰陶，愈能摆脱人的影响。圣经嘱咐我们昼夜思想神的话，让神的话浸透、陶造我们。如此，我们就能过滤周围的杂音，分辨出哪些是神的声音。
「昼夜思想」神的话就是要常常思考圣经，也思想如何应用在自己身上。每天日积月累地读经和思考，经文便自然进入你的生活处境中；若当中有一些较扎心的经文，似乎是针对现况的，就多去思想。这样，神的话就自然的在每天陶造我们的生命。
雅各书第一章说，神的话是一面镜子，能让我们看见自己的样貌。经文说要「详细察看」，「时常如此」。「详细察看」原文是「弯下腰来」，像要看清楚镜里的样貌般；「时常如此」这个字中，「时常」是一个动词，是指「停留」。经文的意思是，在神的话语映照出你的样貌后，要停留下来好好端详，不断察看。这就是新旧约圣经中所说「昼夜思想」的意思。神的话语能光照我们，也惟有被神光照后，我们才能准确地看清自己的光景，从而清理内在生命的杂质，校正人生的焦点、负担，让神的话成为我们生命的提醒和引导。
独处的重心是要回归神面前，回归他的话语中，让神校正我们。
独处是回到神面前安息
旧约圣经提及的独处，原文用了「stop」这个字。「Stop」在中文翻译中有不同意思，例如「你们要休息，要知道我是神！」（诗四十六10）其中的「休息」就是「stop」。经文的背境是四面楚歌，面对许多敌人，这个时候要倚靠人还是倚靠神呢？经文说要「stop－－停止」，别靠自己做那么多了，要停下来，要仰望神。仰望神就是不靠自己，先听神怎么说，等候神动工，他要我们怎么做就怎么做。
这样听来好像什么也要停下来，什么也不要作，只要「rest」。「Rest」除解作「休息」，也解作「仰望」，意思是「让神来作」。神在六日创造后，将第七日定为「安息日」，并称为「圣日」，而「圣」这个字是指「属于神的」。这个信息很清晰：人必须回到神那里，才得安息；安息不是属于人的，是属于神的。惟有神才能塑造人，使人成长，人不能靠自己；惟有回到神面前安息，回到神那里，放下一切，让他来做才行。
因此，独处是单单回到神面前，这是一种内在生命的操练。纵使我们在学习独处时，不能马上就安静下来回到神面前，仍须朝着这方向坚持操练。起初，我们可能需要一些外在的帮助，例如定时腾出时间离群退修；待日子有功，就能渐渐操练成为一种心境，尽管在嘈杂的环境里、在忙碌的工作中、承受压力的时候，也能进入与神同在的独处境界。
（杨锡锵牧师是中国神学研究院荣誉院牧）
——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】
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原题：谈独处－－访杨锡锵牧师（采访/林颜宝珠，整理/吴陈妙如）
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