我们人都爱寻欢作乐,很多人生活的目的就是要让自己开心。今天,我们一起来思想在基督里的欢乐。
1、 欢乐也是能荣耀神的。
1)寻欢并不是不对,因上帝也愿意我们享受欢乐。
有些教会一直促使信徒认为寻求欢乐是错的,其实,这样的教导也不对。原来,上帝创造我们与这世界时,是有意要我们享受其中的喜乐的。比如,上帝给我们感官,使我们能体验到什么是欢乐。我们吃东西不是乏味的,乃是会觉得美味可口,我们闻到花的芳香会觉得清新,看到大自然的美丽会感到心旷神怡等等,这些都是神许可我们享受的福乐。上帝创造世界充满了丰富又多元化的色彩、味道、美景、万物生态等,都是因为神要我们喜乐的享受。所以,信徒能享受欢乐,这也没错。基督徒不像一些宗教徒,要拒绝“六欲”等。当我们能因神本身和神的创造物而欢喜快乐时,这其实也是把赞美、荣耀归给神的途径之一,神也希望我们能享受祂并祂所创造的一切。
2)虽然神并不反对信徒享受欢乐,但神却厌恶以欢乐取代神在我们心中的地位。
上帝要祂的儿女开心喜乐,但若我们人生的目的是“享乐主义”,只为了满足自己的欲望,让自己高兴而活,那也是不对,且是危险的。
2、 我们所寻的欢乐不能在神以外。
诗人这么告诉我们:
《诗篇16:2》我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。”
《诗篇16:11》你必将生命的道路指示我,在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。
《诗篇37:4》又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。
1)我们不能让另一个欢乐成为我们的偶像,取代我们与神的关系,不然我们便会因生命有偶像而遭受神的管教。
2)事实上,没有比神更能叫我们喜乐满足的了。
这也是我们被造的原理。当一个人在神以外越努力要得喜乐时,奇怪的是,他就越不被满足。因为人的灵的被造,是不能被次等的事物满足的,唯有丰盛伟大的神才能赐人满足的喜乐。
3)大误解:顺服神就会抹杀乐趣。
有些人总有个大误解,认为如果要顺服神就会抹杀乐趣,因为要顺服神就不能做自己所喜爱和享受的事,如消遣、休息、逛街、旅行等,反而只能做一些很沉重严肃的事,如读经、祷告、事奉、牧养等,但其实这是大误解了。原来,在主里我们也能有消遣和休息,并且做我们所喜欢的事,除非我们所喜爱的是神眼中看为恶的事。那有些人说,“这太难了,我知道我喜欢的某些欢乐其实是神所不喜悦的,但我怎么可能放弃我一来所喜爱的欢乐呢?”
4)我们要明白一个奥秘,就是当一个人以神为乐时,他其实是在保护自己;相反的,当他不以神为乐时,他其实是在伤害自己。
为何我那么说呢?其实,当一个人不认定神而放纵的寻欢时,他很容易就会陷入捆绑,没有节制的放纵,且因寻欢作乐而偏离神。这样的人会带给自己伤害、愁苦和控告感。但当人以神为乐时,那个蒙爱、蒙恩、蒙饶恕的喜乐,会使人凡事也能享受,吃什么都美味、做什么都有活力、玩什么都愉快等等。并且,他的享受也是有节制和蒙恩的范围的,他不会过分的体贴肉体,以至得罪神,或是耽误神的使命。当人是以神为乐时,他对他里面的圣灵的指教也会比较敏感。当他不知不觉被魔鬼欺骗,太过的放纵情欲时,圣灵会及时提醒他。这样的人既能够享受神所为他预备的,也不会越轨。如果一个人要保护自己不进到会伤害他的欢乐,那他必定要认识那最上好的喜乐,那就是神本身了。当人与神建立了亲密的关系后,人的心灵会因神和神的爱与赦罪而有无限的喜乐,他被这样的爱满足的同时,也会被保护的。被神满足的人是不会稀罕次等的欢乐的,这样的人比较不会掉入罪的诱惑,或是不良的欢乐(如:婚外性、电脑瘾等),因他的内心已经从神得“满足的喜乐”了。所以,我们要让最上好的喜乐保护我们,使我们不掉入会捆绑或伤害我们的欢乐。
弟兄姐妹,今天你是在神以外或是在主里寻求欢乐吗?但愿你记得诗人的话“我的好处不在神以外”,“在神手中有永远的福乐”。当我们愿意以神为乐时,这最高的喜乐不但会保护我们不被次等的欢乐捆绑,也会使我们全然满足的。愿上帝今天就让我们尝到在祂里面满足的喜乐。
——《每日以马内利》【新加坡基督生命堂】2018年5月11日
原题:被最上好的喜乐保护
《诗16:2,11;37:4》林慧君 传道
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