2018年6月11日
不要只改变人的行为，要改变人的心
《耶31:33》朱志山 牧师
各位，我们活在一个不理想的世界里，常常与人会有摩擦。比如说：可能我们在工作时，会觉得某个同事非常懒惰，做事情不负责任；或者在家里觉得孩子跟我们说话没礼貌，学习不上进，常常玩手机等等，我们都会遇到人的许多软弱。在这种情况下，我们一般的做法就是直接说他们，或是跟他们讲很多的道理，要求他们的态度与行为快快改善。就算我们不说他们，心里也一直在论断他们。我们的整个的关注可能就只是放在要他们的行为检点，不想他们一直使我们很难做,或是很难受。
各位，我们是否常常落入这样的处境呢？有否发现这样的想法是这么普遍的在我们的心思意念里运行？其实，我们有否深入的思考，那是主的心思吗？那是主怀着的心肠吗？往往，当我们要求另一个人改变来迎合我们时，我们的想法是很直接的，我们只想达成一个理想的结果，我们没有想到要怎么帮助那个软弱的人，我们不会深入的想到他心里的难处。我们只会想：“我已经告诉他了。但他就是不愿意改”。
其实，这样一来，我们就无形中成为那软弱者的控告者，我们的眼光、判断与言语都很容易的会控告那人。所以，你要思想，你是否与人很难相处呢？你与同事、同工，甚至是家人都很容易产生摩擦呢？让我告诉你这是为什么呢？因为你一直关注的是要改变他人的行为，却不是要真正认识一个人而改变他的心。当然，我并不是说我们不需要改变人的行为。比如说，有时当孩子带着不良的态度与行为时，我们要马上纠正他。但我们一定不要忘了，我们在要改变他人的行为的时候，更重要是要改变他的内心。
亲爱的弟兄姐妹，在《耶31:33》耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。这是神说的，各位明白吗？神虽然颁布诫命与律法给以色列民，但他的本意从来不只是要借着律法来改变他子民的行为，他的本意是要改变他子民的内心。他不是要他的子民忍耐不犯罪，乃是要他们喜爱上帝的公义与慈爱，以至他们能自愿行善。所以，神说要将律法写在他们的心上，律法的精义就是爱神爱人。
弟兄姐妹，从这里我们要得到主的心。当我们与人相处，看见人明显的软弱时，我们先慢下来理解他心灵的软弱。我们不要这么快要纠正人，或是要给人压力。特别是人长久的软弱，我们不要马上以律法式的说法要改正人，乃是：
1、 先要接受那人的软弱。
比如说：一个孩子已经长久地沉迷手机；一个同事已经习惯性的懒惰；一个同工已经常常无心服侍，或无心参加聚会了。试问，在那时候，我们能说他，能强迫他改变吗？不能，反而你要以主的眼光来看他，先以主的心来接纳他。
2、 要尝试理解他总是“不能改”的因素。
可能有时是他有一些的障碍，或是有一些的苦衷，这些都是我们要客观理解的。千万不要带着“我能，为什么他不能”这类的想法。这类的想法一定叫你说出给人压力的话，或是给人感到更加无能厌烦的话。你要知道，神造每个人不同，每个人的软弱也都有他的背景。当一个人不能马上从软弱中走出来，他不但在理性上要被说服，他的心性也要受到滋润。实际上，他也需要受到引导，直到他能够走出他的软弱。
3、 要预备心牧养他。
有时，不要单指责孩子玩手机，给他一些任务，或花时间带他出去运动。有时与同工在一起，不要单单只有服侍当中才接触，也不要只有讲事工，在其他时段也要坐下来闲聊谈心，理解彼此的心声。有时与同事在工作上有摩擦时，不要只有关注工作，我们也尝试与他们一起在下班时间吃饭，多认识彼此的为人与他整个家庭背景。这些就是一种的“牧养了”。在这过程中，你要认识那个人，你关注的是那个人。当你这么做时，人就能感觉到你的爱心与开通，甚至是你对他的理解。渐渐的，我们就能借着沟通来改变他们，甚至将人带出他们的软弱。而当他们被改变之后，会发现不但是他们的态度与行为改变，就是他们的心也改变了。
当然，若我们面对的对象是非信徒，我们的宗旨还是要将他们带到基督面前，让他们认识福音。因为只有他接受了基督，神进入他的生命后，他才能经历那心意更新而变化。但若是我们要影响我们已经信主的家人和主内肢体，我们要活出基督的样式，使他们因接触了我们之后，悟性被开启，心里得释放，以至能自愿的改变。这等的改变是最美好，也是最真实的。那就如同主的律法刻印在他们的心版上了，使他们喜爱主的圣洁，并且自愿爱人的生命。我盼望你能在与人相处时，如此将基督的香气散发出来，使很多与你相处的人不但是行为改
变，乃是内心真实的改变。
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