2018年6月12日
要约束你们的心
《彼前1:13;诗147:10-11》林丽雯 长老娘
我们需要有个盼望的心。但我们的思想总是被这世界拉去而减少我们对主的盼望,也受各样的重担与罪缠累。所以,我们的上帝通过《彼前1:13》所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
1、“约束”是预备的意思。
“要约束你们的心”,这句话的原文是,你的心—心思,要束上腰带。这是以前的人穿长袍,他们要做什么的时候,要将腿中的袍襟拿起来,然后束上腰带,预备跑动和移动,这样他们才不会被他们的衣服绊倒,手脚也可以自由快速的行动。这如同我们心思里面要随时预备行动,预备行善,预备懂得怎么争战。然后下面继续说到要“谨慎自守”,它意味着对属灵的事要警觉,然后正确地分辨真假的事。因为只有我们看得越清楚,我们的心思才不会受到各样重担与罪的影响而麻木起来。其实,我们有罪的生命,当我们累的时候,受环境辖制的时候,我们的心就是要埋怨唉哼;人人都做的很好,人人都很杰出,我们的心就受影响了,难以爱主。所以我们的心要爱主,要不受影响之前,我们的心思是很重要的。这就是为什么神要我们约束自己的心,也就是预备好自己的心思。
2、如何约束我们的心呢?
要如何约束我们的心呢?答案就是真理,我们的思想与真理要结合在一起。若我们的思想对真理是“无知”的话,那我们对自己的认识;对金钱、爱情的价值;对要怎么跟从主等等,都会变得很模糊,甚至也无法意识到邪灵的谎言。当一个人对真理无知时,他是无法约束他的心,他会越来越糟糕,他自然会向“自以为优越,自以为懂了,自以为能做到”的想法发展,然后就会轻易将自己交给肉体的情欲和情绪。另外,对真理的无知会叫我们轻易忘记神救赎的恩典。我们明明领受了主白白所赐的丰盛恩典,也深知神的恩典是无穷无尽的。虽然我们从头脑上知道这些真理,但真理要进入我们的心,能够保守我们的心怀意念,这不是那么容易的。所以为什么彼得告诉我们需要谨慎自守。其实,我们最大的问题在于我们的思想对什么是事实,什么是正确的价值,什么是撒但的谎言,什么是心灵开始变冷淡麻木的危机不敏感。各位,我们要谨慎,时常用真理来约束(预备)我们的心思,因我们是多么的尊贵。如果你在基督里是这么尊贵的人,就当保守你心灵的荣耀,不要轻易将自己交给肉体的情欲,交给撒但,交给情绪。你要知道,你肉体的安康、享乐都是神所预备的,当你的心爱主、渴慕主的时候,你会发现你的好处不在祂以外。即使现实再怎么真实,我们也能够靠着神的恩典度过。
3、约束自己心的结果是带来一个“专心的盼望”。
当我们认识了神的真理,信了祂的真理,然后用真理来约束(预备)自己的心,结果是带来一个专心的盼望。专心的盼望什么呢?就是耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。《诗147:10-11》他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。换句话说,上帝所喜悦的并非是你的力量能为祂做什么,祂所喜悦的乃是你对祂的盼望,而这盼望是带来那真实、永远、不变的,人的灵魂是有永恒的。倘若我们盼望是现在看得见的话,那就是短暂的,会朽坏的,因为这地上一切能看得见的物体或感触得到的经历都会过去。所以,我们那新造的身体是借着我们今日盼望主再显现的时候所领取的,这就是借着福音带给我们的恩典了。最奇妙的是,因为是盼望,我们今日还活在肉身中便以忍耐等候的态度来面对一切的苦难与试炼。当我们的心盼望主的时候,这个心是马上感到温暖,得到滋润,得到安慰。很自然的,真理与盼望结合起来时,我们才能圣洁的。
各位,我们不要对主的盼望半信半疑,主要我们能专心盼望祂的再临。但愿我们将我们的心思与圣经中所带有盼望的真理结合起来,这样我们的心思能被约束和保护,使我们免于失去这盼望,也能以忍耐等候的心等候主。
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