我们人有时一灰心或是遇到难题时，就什么都不想做，也不想动。也许是因为不知道该做什么，或是觉得事情太难处理了，做什么也没用，所以就有一种坐以待毙的心态，任凭魔鬼或问题一直攻击我们。但今天，我们能从四个麻风病人身上有所学习。我们一起看《王下7：3-9》在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说进城去吧，城里有饥荒，必死在那里。若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队！他们若留我们的活命，就活着，若杀我们，就死了吧。”黄昏的时候他们起来，往亚兰人的营盘去。到了营边，不见一人在那里。因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们！”所以在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐篷、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。那些长大麻风的到了营边，进了帐篷，吃了喝了，且从其中拿出金银和衣服来，去收藏了。回来又进了一座帐篷，从其中拿出财物来，去收藏了。那时他们彼此说：“我们所做的不好。今日是有好信息的日子，我们竟不作声。若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去。”
1、 不要等死，乃要酌量。
1）“再无可失之人”的勇气。
我们知道麻风病人都是绝望的，他们是不洁净的，也是被人排挤的。换言之，他们已经是在谷底中的谷底，再无可失了。而这四位麻风病人面对的是更严重的问题，因他们正处在饥荒之中，城里城外都没得吃。所以，他们想来想去，唯有去向敌人投降才可求一条活路；若是仇敌不饶他们，他们也不过是早死一点，反正“坐着不动，也必是死”。很奇妙的悖论是，他们的绝望反而成为了他们的希望和活路！其实，如果人还有其他的办法，他们也不会有这勇气去向敌军投降。人还没走到绝路之前，总还是会靠自己，不肯投降的。但奇妙的是，人往往就是在绝望和尽头中才遇见神的。就像我们人本来就是彻底堕落，完全无法自救的，但唯有当我们发现我们是在这样一个无助的光景时，我们才会谦卑接受神的救恩与帮助。所以，如果我们的问题反而是叫我们遇见神的，那其实也是一种祝福。并且，能够认识到自己是全然堕落的罪人是蒙福的开始,因为这样的人会明白，他们跟从耶稣是唯一明智之举，因他们没有别的出路与拯救了。
2）很重要的领悟：“坐着不动，也必是死”。
其实，这四位麻风病人并不是伟大的，这里也并没有直接说他们是因着信心或是听从神而去跟敌人投降的，他们不过是酌量后，做出最明智的选择。但他们的理念：“为何坐在这里等死呢？若在这里坐着不动，也必是死”还是值得我们学习的。有些人总是冷漠，不想做决定，不想有任何行动，不想与魔鬼和问题争战，不想吃苦，不想走信心的路等等。各位，如果跟从神也是辛苦，但坐着什么都不做也是只有被魔鬼打，去跟从世界和私欲也是死，那何不跟从神呢？虽然跟从神也可能会面对试炼与苦楚，但即使肉身死了，信主的人也是去天堂。相反的，若人弃绝神而跟从世界，就算成功了，也是会灭亡的。而且有时我们的生命也会面临属灵的饥荒，心灵干渴，生命无力，无力对付魔鬼、世界的风气、自己的罪欲等等。如果不处理，很快就会进到灵命的危机，所以，千万不要任凭问题、软弱和魔鬼。
2、 要“起来”，行该做的。
我们原本也和这些麻风病人一样，只有“等死”，但感谢神呼吁我们跟从祂而得救。所以，今天我们也当起来，跟从耶稣而活。无论怎样的难处里，上帝都为我们开了出路，神也有各个处境里祂要我们顺服与更新的地方。比如：信心软弱还是当去教会；再怎么不想也当抵挡魔鬼，不然就会被魔鬼吞噬；再累还是得持守神给我们的角色和使命（如：生了孩子要照顾，有工作或是事奉岗位的当负责任，不能说不干就不干）；再怎么难也要传福音抢救人的灵魂等。所以，在我们每一个的情况里，都不要“坐着不动”，乃是要“起来”遵行神。而当我们跟从了神，必会看见神丰富的预备，就像神按着祂的恩典为这些麻风病人所预备的。当然，有时我们跟从神所得的不一定是像这些麻风病人所得的那么神迹性和物质性的帮助，但总会有出人意外的恩典。就像这群麻风病人，原本都是“输家”，最终反变成了“大赢家”。同样的，当我们起来跟从主时，也会从“可怒之子”变为“神的孩子”；从被咒诅的转为蒙恩、蒙福的；从死路找到出路。
3、 得了好处后，当与人分享。
这些麻风病人想到还有整城的人和他们一样，原本因饥荒的缘故濒临死亡，所以他们回去把这好消息告诉城里的人。同样的，我们得了福音的好处后，也要记得还有许多人因还没听见这好消息都濒临灭亡。因此，我们蒙受了神的恩典后，要传福音，不然“罪必临到我们”了。
弟兄姐妹，愿神救我们摆脱“等死”的心态，反而能“起来”寻求神，行祂所喜悦的事，从而得着跟从主的证据与果子！
——《每日以马内利》【新加坡基督生命堂】 2018年6月20日
原题：“为何坐在这里等死呢？”
《王下7:3-9》林慧君 传道
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