「信是所盼望之事的实底,是未见之事的证据。」(来十一1,《新汉语译本》)我们要学习与看不到的神建立关系,将把握放在未发生又未看见的事上。如何做到?就是相信神。
相信神是一个过程:由相信别人的见证开始,吸引我们认识和接触这位看不到的神,再借着经历神而慢慢建立信心。本文从希伯来书十一章24至31节探讨三个信心成长的功课。
一、信有神
相信有神,是要活出「当神有到」的生活,我们的抉择便跟世俗的不一样。
希伯来书作者在24至26节指出摩西舍弃富贵,宁愿与以色列人一同受苦,因他视为基督受的凌辱比埃及财富更宝贵。耶稣也舍弃尊贵身分成为人,为拯救人而死在十字架上,后复活升天,坐在父神右边。轻看世上的苦楚,仰望更美的祝福是作者所强调的。
作者鼓励正在受苦的读者要转眼仰望更美的家乡、有神同在的国度。现实处境确是难捱,却要凭信盼望将来不带遗憾见神。大部分香港人不用为主受苦,但我们都面对相似的成长挑战:如何将「信有神」这份信念应用在生活上?信了耶稣仍可能受无神论及自我中心的文化影响,信自己多于信神。一旦信仰和生活出现冲突,要懂得选择。
神赐给各人的「信」本质上一样,但能发挥多少影响力,视乎如何实践。要学习过「当神有到」的生活,转化根深柢固的信念。方法有二:一是从生活观察什么信念左右我们的决定,从而作出改变;二是多读圣经,借神的话语改变价值观,活出神所喜悦的生活抉择。
二、信神同在
要相信神会与我们同在,带领我们离开安舒区经历成长。
27节描述摩西回应神的吩咐,不怕埃及王的愤怒,带领以色列人出埃及。埃及虽是为奴之地,却是他所熟悉及掌控的地方;相反,离开埃及代表迈向不知、没把握和看不透的将来,但摩西因信有神同在而愿意冒险。
以色列人虽信有神,但不能在旷野的艰苦生活中相信神会与他们同在,常埋怨投诉。作者认为摩西能恒心忍耐,因他懂得转移视线,仰望肉眼看不到的神,经历神的同在。
同样,我们信耶稣后有没有想过「出埃及」,离开旧有生活,开放自己被神改变,成为真正跟随耶稣的人?谨记我们比摩西年代更幸福,因为我们有个更美的中保——耶稣。借着耶稣,我们现在就能浅尝与神同在的生活;当我们愿意用信心行动回应神的呼召,就能活出更丰盛的生命,走向更有深度的信心之路。
三、信是信任
信代表信任,我们要学懂信任神。
28节提到摩西听从神的吩咐,带领以色列人守逾越节。经文提到逾越节是行灑血的礼,令读者联想耶稣在逾越节晚上用他的血挽回我们与神的关系。希伯来书第十章更提及我们因着耶稣的血,不单可凭信来到神面前而不被他击杀,更可与神建立亲密关系。
作者将信心的焦点由领袖摩西,转向跟随者以色列人及外邦的代表喇合身上,更提到喇合因信在灭亡中被拯救。审判和拯救共存的场景由挪亚在洪水得救、摩西守逾越节,到以色列人进入应许地都重复出现,带出神一直参与我们的故事。
在今日的处境,如何认出神的同在和拯救?的确,有时神会出手改变逆境,我们自然会赞美神;但身处极大的黑暗痛苦,神好像缺席时,我们还信任他的同在和保护吗?这正正考验我们对神的信任。
感恩的是,耶稣助我们与神重建信任。要将各种经历都交托给他来改变我们,巩固我们对神的信任,以预备更大的黑暗来临时,仍能信任神。
结语:走在信心路上
重读希伯来书第十一章的信心故事,盼能鼓励我们像以色列人一样出埃及,凭信离开旧我的生活模式,展开新生活:在生活上选择「当神有到」;即使面对逆境,仍相信神的同在,信任神会看顾我们,懂得转眼仰望耶稣,仰望他带领我们奔向前路;仰望耶稣是我们走在信心路上的起点、终点和途中的力量来源。
——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】 2019年2月号.第27卷.第1期.总第157期
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作者:张义金,原题:重读「信」的故事
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