二。教会常提到信心。信心是指对上帝的绝对信任，即便有许多难以理解的或相互矛盾的事实也不能动摇。这一点毫无疑问是与科学研究的怀疑一切的态度针锋相对。
沈先生误解了信心。比方说，你要相信你的妻子。这是不是说，你要在许多难以理解，或相互矛盾的事实下，也不能动摇你对太太的信心？这是不是不科学的态度？要知道，你在相信你妻子之前，已经得到相当的证据，证明你妻子是可信的，不应事事对她怀疑。但是，倘若你发现有足够证据，证明你妻子对你有不贞的行为，你还是可以怀疑的，对吗？但在你还未得到什么证据之前，为什么你不肯相信你妻子呢？我们对神的信心也是如此。在我们未信耶稣之前，我们先从许多方面得到部份可靠的证据，其余未能证明的部份就可以凭信心接受了。例如：我们看见许多信耶稣的朋友都信得很快乐，很有崇高的生命气质；
我们看见世上所有信耶稣的国家，都比信其它宗教的国家，或比其它没有任何信仰的国家都进步，幸福；我们看见人人都有一死，没有任何信仰的人也要死，但死得绝望一点，但信耶稣的人面对死亡，却明显地有一个十分荣耀和永恒的盼望；我们看见世上实在有许多人不能用科学可以解说的人生现象，例如为何所有民族都有宗教信仰，但所有动物都没有宗教信仰；为何世上所有地方的人都有人说见过鬼魂，见过神迹或超自然的事发生；为何等等，但这些现象，信有神的人却能以最简单的方法解释了。
如果将来有一天，人真的能用科学解说一切，证明圣经的解说是错谬的，那时，为什么我们还要信耶稣呢？我们要面对一个事实，就是人人的智能都有限，人人的生命时都有限，用这有限的资源去解答宇宙的一切奥秘，是没有可能的。既然人实在有限，何不相信一位无限的神，为我们存留救恩，好救我们脱离必死的厄运呢？难道不信神就可以解脱人生的一切问题吗？科学是有限的，用有限的科学永远无法证明无限的人生问题，更不要说证明没有神。倘若我们迷信科学万能，就等于迷信人的能力无限一样，这实在是「自大狂」，对不对？
——来自《信仰问答》
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