空坟墓 Empty Tomb

复活的道理

但是，基督教又和佛教大大不同了，基督教的设立者耶稣基督，虽然曾经一度死了，但是他的肉体不单没有被人烧成为一堆舍利子，且连他的肉身也离世升天去了，留下来惟一能令人看到的是那座在耶路撒冷的空坟墓而已。这个空坟墓起先引动了门徒们的诧异，继而给与他们极大的希望与鼓励，因为他们后来知道并看见主耶稣已经复活了，这个空坟墓的消息也同样地鼓舞着今天全世界的基督徒，为主努力宣扬福音。空坟墓的存在，是耶稣已复活的证据（关于耶稣复活的证据尚有许多，在此不论）。因为他的复活，也给世界万民带来了末日要复活的大希望。但在那时，对于不信者，复活将是一种刑罚，对于信徒则是一种永生的给与，虽同为复活，但两方所得的结果却是生与死的分别。

耶稣的弟子们虽曾一度对于夫子的死去表示绝望与悲哀，但是过了几天后，他们所接触到的不是装在瓶子的几粒耶稣的舍利子，而是一位活龙活现，能说能吃的复活救主！因此，曾经一度灰心丧志的门徒们又重获无比的内在力量，奋赴各地努力宣扬主的受死与复活，最后甚至甘心乐意为主殉道而死！如果是一堆寂寂无声的耶稣舍利于，能如此地感动弟子们去梯山航海，广传福音吗？请大家在此注意，空坟墓对我们是何等的要紧啊！

入世的人生观

自从耶稣升天后直到今日，在基督教中只敬拜一位主的教义，始终末曾改过，因为耶稣不是死去烧了灰，而是活活地在天上让人祈求，所以基督徒无需要再向别的偶像去求拜了。基督教会中的负责人，决不忍心来愚弄信徒们，把已死去了的牧师当成是一件宝贝，以他的尸体为资本，拿他的舍利子再来骗一次信徒，说是什么了不起的东西，奉劝大家多捐钱积功德，为这把骨灰造一个什么纪念塔，以增加教会周围的景色和吸引人来游玩观看，顺便增点香火收入。

耶稣所留下的那座空坟墓，给基督徒带来了一种入世的积极的人生观，保罗曾为睡过这座空坟墓的主人情愿受尽异邦的鞭打逼迫，为的是要得着那永生的冠冕，如果坟墓没有成空，耶稣仍烂在那里，基督教便当没有复活的佳音可报，那末两千年前的保罗先生也决不会傻得那么情愿让人鞭打欺侮了吧！我们基督徒今天活在世上，除了有食物维持我们的肉体生存外，另有一种力量支撑推动着我们，使我们情愿学像保罗那样为主受苦，那便是耶稣所留下的那座空坟墓了。如果坟墓不空，那么正如保罗所说：「基督若没有复活，你们的信便是枉然，你们仍在罪里，就是在基督睡了的人也灭亡了，我们若靠基督，只有今生有指望，就算比众人更可怜」（林前十五17～19）。

基督教的最主要目的，便是向人传讲耶稣的受死与复活，俾使人悔改归主。如果耶稣没有复活，基督教与佛教和其它宗教，便毫无分别了。

但是，耶稣却自由地主动走出了用大石头阻挡着的那座坟墓，这是说，耶稣已脱去了死亡的捆绑束缚，战胜了死亡，握住了制服死亡的主权。但是，释迦牟尼却与耶稣正相反，释迦始终走不出那座火葬场（印度用火葬，无坟墓备置死人，但此处可将火葬场比作坟墓），他的遗体默默地让人处置，烧成了一堆骨灰。这是说，他与以往的别人一样，仍在死亡的权势之下，没有办法从死亡获得释放，难怪他的大弟子们要为他的死去哭泣不停了。

舍利子和空坟墓是代表两种宗教，前者是死，后者是生，前者是属现象界的能见存在，后者是属超现象界的属灵的不可见存在，人一看到舍利子，便会想起佛教的名言「诸行无常」来了，但基督徒一想起耶稣睡过的那座空坟墓，便不禁会低唱耶稣的名言：「复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活！」


——来自：龚天民《基督教与佛教的比较》