（一）这不可饶恕的罪是什么？
让我们从反面与正面来回答这问题。
（1）这不是说谎的罪。现今不诚实是非常普遍的事，但这不是一个不可饶恕的罪。
（2）这不是诅咒及猥亵的言语的罪。感谢神，这罪是可得赦免的。
（3）这不是醉酒的罪。有很多醉酒者得到了拯救，嗜酒者若来到主的面前表示忏悔，信靠他救赎的宝血能洁净赦免他，便可得到完全白白的赦免。
（4）这不是任何性**的罪。有些罪太骇人听闻，因而没有在这圣经研读中提及，但倘若那自知有罪者愿意来到救主面前，他们全都可得到赦免。
（5）这不是偷窃的罪。马太和撒该在某种意义上都是盗贼，因为他们为要征税而用上讹骗欺诈的方法，但他们都得到主耶稣的拯救──正如有很多其他的「盗贼」得到他的赦免、洁净与接纳。
（6）这不是亵渎的的罪。保罗在悔改前是亵渎神的人──请参阅提摩太前书一章十三节，但他多么奇妙地得到了救恩！
（7）这不是谋杀的罪。大卫犯了谋杀的罪──请参阅撒母耳记下十一章十五至十七节，十二章九节；但他得到了赦免，而现在与基督同在。
我们并没有认为这些罪是微不足道，但我们要强调：无论就个别或总体而言，这些罪都不足以构成那不可饶恕的罪；但必须说明：倘若不离弃这些罪，其中任何一种罪都可导致那不可饶恕的罪。若有人犯了罪而不肯承认离弃那罪的，任何的罪都会变成不可饶恕的──箴言二十八章十三节。所有上述的罪都可得到赦免。那么，敌对圣灵的是什么罪呢？这就是故意执着地拒绝圣灵对主耶稣基督所作出的见证。
哥林多前书十二章三节告诉我们，若不是被圣灵感动的，没有能说（或承认）耶稣是主的。我们是生活在圣灵管治的时代，而圣灵使人对基督的位格、他所成就的工作的价值、以及人需要他作为其救主与生命之主宰的真理深信不疑。因此，若拒绝圣灵的见证，便意味着我们把自己置于不可能得到救恩之境地。
若无圣灵的运行与工作，没有人可以得到救恩；若不是父神吸引人，就没有人能到基督那里（约六44）。因此，拒绝圣灵的见证意味着拒绝基督，也就意味着拒绝救恩，如果有人这样做，他便犯了那不可饶恕的罪。倘若有任何人坚持拒绝圣灵对主耶稣的位格与权能的见证，他就犯了此罪。如果任何人固执地、有意识地及故意地：-
（1）抗拒圣灵的工作和感动──请参阅创世记六章三节；
（2）拒绝在主的面前谦卑自己──请参阅出埃及记十章三节；
（3）拒绝被吸引到救主面前──请参阅约翰福音六章四十四节；
（4）忽略神伟大的救恩──请参阅希伯来书三章七至八节；
（5）对主的声音存刚硬顽梗的心，
则他犯下了那不可饶恕的罪。
这种不可饶恕的罪并不是一个个单独的行动；这是一个执着的态度。这不是那愚昧无知的罪；这是一种敌对光的罪恶（约三19）。当圣灵向我们启示救主，以及我们对他的需要时，而虽然我们看到主耶稣，意识到我们需要他，但我们却拒绝信靠他，让他成为我们生命的主与救主，我们便犯了那不可饶恕的罪。
——来自：法兰斯·迪信《难以理解的事情》
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