2.引领我:8节上
神的道路需要神的引领。因为我们里面旧人的性情,先天就是各人偏行己路。我们不认识神的路,即使后来知道了,也不愿走神的路。神的路是正直的路,神的路也是舍己的路。大卫这里又说‘因我的仇敌’的缘故引领我。仇敌会使我们更难走主的路,他们可以不顾准则的任意妄为,我们却不能。这样,竞争中我们处于劣势。会让我们觉得老实人吃亏,遵行神的话吃亏。但是,要知道因我们仇敌的缘故,神会越发的引领我们。神也会保护我们,免受其害。3.向你的圣殿下拜:7节下
大卫现在祷告之时,圣殿还并未动工。大卫如此祷告是在盼望里的祷告。盼望能使他胜过眼前的环境。现在常存的有信、有望、有爱,基督徒有活泼的盼望,有对将来与神同在的盼望。因此,无论环境如何,因盼望就能生出满有荣光的大喜乐。外人对基督徒常有一个共同的印象,那就是抗挫折能力很强。其实,这不是因为人的意志力强,能控制自己的情绪;也不是因为会什么心理学,能疏导自己的情绪,而是因信心所产生的盼望。
大卫是存敬畏的心向神的圣殿下拜。我们与神有多种关系,每一种关系对我们就有一种身份的要求。比如:父子关系。这是告诉我们祷告的时候,与神之间的亲密感情。我们不要把神想成是一位冷血的君主,虽然有能力,但是缺少亲情的爱。神是我们的父亲,即使我们有软弱或偶然被过犯所胜,但是我们仍然可以坦然无惧地来到他的面前。孩子可以在父亲面前无话不谈,甚至撒撒娇。例:大卫为他与拔示巴生的孩子生病将死之前的祷告。
另外,神与我们还有着丈夫与妻子的关系、牧人与羊的关系、元帅与士兵的关系、窑匠与泥土的关系、朋友关系……。其中有一个很重要的关系——主仆关系。主仆关系讲到的是工作关系。仆人时刻对主人要存敬畏的心,不然他就会随便。【玛1:6】万军之耶和华对你们说,儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人。我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?‘敬畏’与‘尊敬’的区别就是敬畏不单是尊敬,还另外存有畏惧之心的。在某些人的描述里,上帝就像是一位只会笑呵呵送礼物的圣诞老人。那种对神的理解是片面的。我们对神必须保持该有的敬畏。
今天,在基督教的圈子里,常常看到有很多很多基督徒、工人对神完全没有敬畏的心。如果我们对照对照某些异端、异**对他们神的敬畏,真的令我们基督徒觉得羞耻。我们对真神的敬畏远不如他们对偶像的敬畏、对教主的敬畏。基督徒的聚会常常表现出来的是最散漫、最随便。有些教堂,主日崇拜那天,人还没来到教堂,距离几百米之外就听见里面乱哄哄的,象农贸市场,小孩子追逐打闹着,大人们说着闲话。有位慕道友宁可选择去天主教教堂不愿意来基督教教堂聚会,他说‘一进天主教堂,让他立刻能感受到神存在的那种神圣氛围,没有人敢随随便便,都有敬畏的心’。再看看基督徒聚会的时候,有的翘着二郎腿,有的坐姿歪歪扭扭、疲疲沓沓,有的干脆呼呼大睡。夏天有的穿着拖鞋、背心就来了……。就别说对造天地的主的敬畏了,即使是见个小领导,你稍微尊敬他一点儿,也不能这么随便呀。
4.愿你施行公义的审判:9-12节
a.愿你降罚与恶人:这里提到的恶人的恶行多是言语方面的。我们常以为言语是小事情,可是圣经告诉我们言语也不是小事,言语是最容易轻而易举犯得罪。我们要注意这方面。这里还提到了恶人心里的意念是诡诈的。
b.愿你赐福与义人:义人终必喜乐,义人虽然受苦,但是耶和华保佑他能脱离一切的苦难。【赛26:7】 义人的道,是正直的,你为正直的主,必修平义人的路。【箴4:18】 但义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。
——来自:谢迦勒《诗篇讲解》
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