神的性情 God’s Disposition

二．神的性情：4-6

1.圣洁的神：

※真神是圣洁的神。当时，异教的神连崇拜仪式上甚至都充满罪恶。我们看到旧约经文记载神的百姓常常就与他们联合，也在罪上有份。以至于神不愿意再在他们中间，神的荣耀离开了以色列。新约也是这样，犯罪会迫使神远离他的教会，犯罪会使我们与神的关系有阻隔。因为神不能与恶人同居。神的孩子应该象神：神的孩子里面有了神的生命，就应该反映出来神的形象。

2.恨恶罪恶：

神的属性就是喜爱良善、恨恶罪恶。有人说‘既然神爱罪人，就别审判了呗，反正还不是他一句话的事儿吗’。如果这样，他就是不是圣洁的神了。这里主要提到了四种罪。

a.骄傲：
“狂傲人”。骄傲是头等要对付的罪，与生俱来。骄傲的表现也是非常多。骄傲若不注意对付，最容易快速堕落，而是还不知不觉。

b.谎言：
※谎言，被很多人都认为是小事。圣经可不这么认为，说谎是属黑暗的，光明结的果子是诚实。启21:8,22:15列出一些严重罪行，其中都提到了谎言，与杀人、**、拜偶像、不信等并列。※有的基督徒认为善意的谎言动机好应该说说无妨。我本人持反对立场，（可参看我的另一篇文章《善意的谎言可以说吗》）善意的谎言只能说在将来的审判中，神会根据其危害结果较轻而给与与之相应的审判。但是，不能说这种编造谎言骗人就不是罪了。

c.流人血：
这个在任何时代都是公认的严重罪行，是法律所制裁的行为。

d.弄诡诈：

是指善于耍弄手法两面三刀，口是心非，阴险狡猾的人。人的本性里多多少少都会些诡诈，只是有些人更不顾道德准则耍诡诈，我们常常会见到这样的人。我们要防备，免得身受其害。同时，咱们基督徒不要与他们一样，我们应该正直。真以色列人是没有诡诈的。【约1:47】 耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。即使拿但业对主的认识其内容是错的，但是，因他不诡诈，主耶稣竟然还称赞了他，主就喜悦人的不诡诈。对耶稣认识上的错误这不是心态问题，可以通过后天的学习很快就可以补足。但是，如果一个人是诡诈的，即使他说出来的话内容是正确的，主也恨恶这个人诡诈的人。例子：加拉太书中保罗对彼得的责备，责备他不像个真以色列人。


——来自：谢迦勒《诗篇讲解》