三.我的心愿:7-12
1.进入神的居所:7节上
神的居所就表示神同在的地方,有三重意思:
a.过去——圣殿:
圣殿的前身是会幕,在旷野行走的时候,必须便于拆卸。所以,神指示摩西造了一个会幕。一旦在迦南地定居下来,他们就可以造一个固定的敬拜神的地方,于是,建造了圣殿。大卫起意为神造殿,被神拒绝。因大卫多次战争流人血,神让大卫将建殿的工作交给儿子所罗门完成。神保护所罗门不被外敌侵略,是一位和平的王。而大卫充充足足地为所罗门预备了许多建殿材料。
会幕与圣殿在材料上有很多不一样,但是结构原理上非常近似。最里面是至圣所,里面有约柜与施恩座,表示神的同在。外面是圣所,有灯台桌子陈设饼。再外面是院子,有献祭的坛,和洗濯盆铜海。每位以色列人,每年都要多次来神的殿敬拜,这也是他们非常享受的一件事情。当被掳期间,不能在殿中敬拜神了,他们就追想圣殿,面向圣殿的方向祷告。
b.今日——教会:
旧约的圣殿其实就是新约教会的预表。教会是神荣耀所充满的地方。【弗1:23】 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。什么是教会?不是建筑物,而是被神召出来的人。今天有的人以为把教堂建的漂亮就等于旧约建所罗门圣殿,结果是劳民伤财。基督教不同于天主教,基督教建堂的目的只是为了弟兄姊妹在聚会时能有个挡风避雨的空间。教会被提,不是教堂那个建筑物被提,而是重生得救的人被提。旧约圣殿的建造,都是预表我们今天基督徒生命的建造,和建筑物一点关系都没有。
正常的基督徒都要有与弟兄姊妹一起相交构成教会敬拜神。旧约,每位以色列人都要去圣殿敬拜神。新约,是神来到我们中间,我们敬拜神不用再去撒玛利亚山上,也不用再去耶路撒冷。在任何地方都可以随时敬拜。【太18:20】 因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。这真是多么大的恩典啊!
c.将来——新耶路撒冷:
将来在新天新地中,有一个独特的地方叫新耶路撒冷。新天新地中生活着许许多多得救的人,包括律法以前得救的人、律法之后得救的以色列人、律法以后得救的外邦人、恩典时代得救的人、教会被提之后仍有若干批得救的人以及被成全得救的人等。但是,唯有一批人最为特殊,那就是恩典时代靠着福音得救的人,也就是教会。教会在新天新地中就是新耶路撒冷。打个比方,如果将新天新地比作一个国家,那么,新耶路撒冷就是这个国家的首都。【启21:2】
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。今天,由于受到空间限制,我们各人只能在因地而分的各个教会中服侍与成长。但是,有一天,所有在耶稣基督的众圣徒们要联络成为一个整体,成为新耶路撒冷从天而降,做羔羊的妻。成为在新天新地里特别蒙福的一群人。其实,我们都知道,在教会中得救,是历世历代得救的人中,所付代价最少,所蒙恩典却最大的。这一福气,连施洗约翰也没有能得到。因为他没有等到五旬节教会建立就已经为主殉道了。
——来自:谢迦勒《诗篇讲解》
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