2018年11月17日星期六

地狱 Hell

二。地狱又名火湖,是所有的非基督徒及魔鬼撒旦受永远的火烧,煎熬和折磨的地方。问题是上帝为什么不能以一种真正的死亡来惩罚我,让我们这些不信之人消失。却要用火来慢慢地煎熬折磨……这么残暴,永永远远煎熬是不可能有积极的惩罚和纠正效用。这只能是一种极端病态的恨。你能想象一个高高在上,万能、公义、慈爱的神做出这样的事吗?

沈中先生的问题,其实基督教有许多属灵的书籍都作了十分完美的解答,只可惜沈先生只凭自己的推想来思考,未能谦卑广寻答案而已。沈先生的问题在于误解了「地狱」和「属灵意义」。要知道,「地狱」这词在希腊原文原是指耶路撒冷城外的「欣嫩子谷」,是城里的人常常倒垃圾、烧垃圾的地方。主耶稣在马太福音里常用「地狱」这词来形容一些犯了罪,在神看为「无用」如同垃圾的人,被神丢弃到「欣嫩子谷」去焚烧。不错,地狱又名「硫磺火湖」,圣经明言那是为魔鬼预备的地方(太25:41),因为魔鬼被形容是「古蛇」(启12:9),而蛇最怕硫磺,所以「硫磺火湖」这词只表示魔鬼最怕的刑罚而已。

要知道,魔鬼是灵体,「硫磺火湖」这词自然也是用来形容灵界的刑罚,因此不能按字义来解说。好比「天堂」又称为「新耶路撒冷圣城」,「城墙」的长阔高都是四千里。我们知道,自从有飞机以来,世上所有国家都再没有城墙了,因为保护不了城中的居民,反带来极大的不便。何况四千里高的城墙,更是难以想象的。所以,我们不能按字面的意义来理解天堂,只能按古时的人读到这段经文之时所感受到的来领会。在古时,如果有一个人看见一座城有四千里高,他必定会感到这国真是伟大的国,其中的王真是万王之王,住在城中真是最幸福和安全不过等等。圣经对「新耶路撒冷城」的其它形容也只能从这个角度来领会,例如「十二个城门是十二颗珍珠」,只能领会为「没有任何军队可以撞破城门而攻进去」,不然,我们要问,世上那里来这么大的「蚌」呢?其实「天堂」之所以称为天堂,绝对不是因为有一座很坚固美丽的城,而是因为人与神恢复父子关系,所以按圣经的教导,天堂应该正其名为「天家」才对。

为篇幅问题,读者如果想要明白新耶路撒冷圣城的全部解释,请参阅拙着「启示录研经亮光」一书。话说回来,「地狱」或「硫磺火湖」原是来世属灵的地方,不能按今生的字义来理解,只能理解为「因为犯了罪而变成无用的人,他们既然一生跟从魔鬼而犯罪,死后也跟魔鬼一同到神『烧垃圾』的地方受永远刑罚。」笔者明白,许多人都不能接受「永远刑罚」,这是因为我们所明白的,全部都是今生肉体的刑罚之故。要知道,肉体不可能受永远的火烧,因为会被烧毁而消失,但「灵体」却是不属物质界的东西,是不会烧毁和消失,就如魔鬼是不会消失一样。因此,「地狱永刑」决不能由我们现在住在这个肉体里,又以我们肉体所能理解的痛苦来衡量。其实圣经真理显示,地狱最可怕的地方不是永远的火,而是永远与神隔开,因为这才是「永死」的真义。

按肉体的死,极其量是化成枯骨,但按灵性上的死,就是永远与神隔开。当初神吩咐亚当说:园当中那棵树上的果子你不可吃,因为你吃的日子必定死。但是,圣经显示出,亚当吃的那一天肉体并没有死,他还活了九百三十年。但是,他吃了的那一天,就立即不敢见神的面,而且被神赶出伊甸园,与神隔开。这分明就是神所说的「死」了,不然,神岂不是明明的说谎?然而,那一次人与神隔开,神还给人悔改的机会,人可以借着耶稣基督的救恩与神全面恢复关系,那就是天堂的真正意义。但那些不信的人,就要受「第二次的死」,就是「地狱永刑」,即永远与神隔开,这就才是最大的痛苦。

——来自《信仰问答》

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