轮回转世 Reincarnation

以下是一位卢先生的电邮问吴主光先生的答题。

一。没有轮回转世说，基督教就无法解释人世间的不合理：为什么有的人生下来就钟鸣鼎食，而倒倒霉如老芦者就得累断脊梁，更倒霉的就得在青藏高原上受苦受难。佛**都知道，有人生来就享福，是因为人家前世积德。自己此生积够德，下辈子就能投生成查尔斯王子。

笔者要反问卢先生，轮回转世说真能解释人世间的不合理吗？就是因为今世积够德，下辈子就能投生成查尔斯王子吗？世间有多少个查尔斯王子？查尔斯王子就是最幸福的生活模式吗？如果只思想这些问题就断定那一个宗教信仰较为真确，这种态度实在是想要找一个「度身定造」，只为解决自己生活需要的神。若是这样，倒不如找「阿拉丁神灯」的神更适合自己！为什么不思想一下像查尔斯王子那样闹婚变的人生是一个痛苦的人生，还是一个真正快乐的人生呢？为什么不想一想，在许多情况下，苦难对人会有益，因为能使人的生命更有意义呢？为什么不想一想，印度佛国和世上所有佛教国家（日本除外，却吃了两颗原子弹）都是最贫穷，最落后的国家呢？

为什么不想一想，轮回成为禽兽的众生又怎样积德，使他们有再做人的机会呢？为什么不想一想，世上不吃素，不积德的人多得很，但世界人口却爆炸，而许多动物却频临绝种呢？你知道你所积的德，真能叫你在来世享福吗？有谁来证明？你轮回转世之后既然失去了你今生「自我特征」的记忆，这样与「不存在」有什么分别呢？你能否「回忆」你前世是谁，做过什么善恶的事，以致你认为可以解决许多人间不合理的问题呢？卢先生，寻求信仰真理不是靠推敲这些猜想性的问题的。

基督教研究信仰从宇宙的来历开始，思想到永恒将来有什么结局。因此，我们不介意人世间一点点贫富问题。圣经说：「我们这至暂至轻的痛楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」（哥林多后书４：１６－１８）所以，找不到永生的佛**，要世世代代轮回转世，不断经历生老病死，这才是痛苦呢！当日释迦牟尼就是为要设法摆脱轮回之苦，才默想到差一点饿死。但他始终找不到答案，因为他不肯寻求神，只从自然界变化现象中寻找转世的意义，方向一旦错了，就注定了他的失败。

——来自《信仰问答》