拜偶像 Idolatry

2.不拜偶像：

【诗16:4】 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。以别神代替耶和华的，这里的‘别神’，我们仔细看这个神字底下是点点儿的，也就是在原文里是没有这个‘神’字的。所以，也可以这样翻译：以别的代替耶和华的，他们的愁苦必加增。当然，这个‘别的’主要指的还是别神，但是，也包括其他有可能取代神的东西，这些东西也是偶像。

1）.明显的偶像：

明显的偶像，包括用各种材料具体做出来让人去拜的偶像。比如，金属铸造的、木头刻得、纸上画的，泥土烧制的、石头錾成的各种偶像。除此以外，还包括各种的占卜、迷信的风俗、解梦、看日子、看风水、看星座、烧纸烧香、念咒画符、筑坛做法……。凡是在神以外，相信借助某种方法可以使自己得到超然力量帮助的作法都称为拜偶像。中国人在喜事、丧事、节日中，许多传统习俗都是含有拜偶像性质的，基督徒不可参与。比如，有的地方结婚要看日子，哪天适宜嫁娶他们才敢嫁娶，就怕遇到凶日对婚姻不利。

有的地方，初一和十五不敢出门坐车，避开这些所谓不吉利的日子。原本日子就是起到个记录时间的作用，怎么可能蕴含神秘超然的能力呢？信这些内容的就是在得罪神。除了这些传统的迷信习俗以外，有时候，还会冷不丁的突然冒出个什么奇怪的新说法。比如，有时候某个地区突然不知道从哪儿冒出个说法，都要给自己的姑姑送雨伞，如果不送的话，会怎么怎么的倒霉，大家就都一窝蜂的去买雨伞。

过一阵子，或许又有个说法，都要给外甥送脸盆，大家就都又一窝蜂的去买脸盆。前两年，从河北开始传出都要买桃罐头，这个说法迅速向全国蔓延，一度市场上桃罐头出现脱销。有些糊涂的基督徒，抱着‘宁可信其有、不可信其无’的思想，也参与其中。既然信靠主了，难道还不相信‘我的好处不在他以外’吗？只要遵守神的话，专心讨神的喜悦，一年365天每天都是耶和华祝福的好日子。

蒙耶和华赐福的人，耶和华让福气追随着他们的脚步。不信靠上帝的人，神的震怒常在他们身上，再怎么看日子，送雨伞，送什么也没有用。相信用某种方法使得超然的力量影响现实的世界都是拜偶像。不信还好，相信的，反而给撒但留地步，会更加不平安。

2）.不明显的偶像：

首先，我们看圣经给我们提供的一个什么是不明显偶像的教导。

【弗5:5】有贪心的，就与拜偶像的一样。

【西3:5】贪婪就与拜偶像一样。

贪财的人，有些同时也拜明显的偶像。但是，也有很多贪财的人并不拜偶像，也不随从任何迷信的传统，他只是非常有贪心而已，这里却说他就是与拜偶像一样了。这种不明显拜偶像的基督徒比明显拜偶像的基督徒要多得多。他们把财物放在第一重要的位置，为了得到财物可以不顾神怎么说。得罪神就得罪神了，反正不能得罪财物。财物这个时候在他们心里已经取代了神的位置。这种拜偶像是很隐秘的，即使他们拜了偶像，别人还不能说他们犯了拜偶像的罪。所以，只能靠自己警醒注意了。

主耶稣最担心的不是那些明显的偶像夺去我们的心，如巴力、亚舍拉、摩洛、大衮……。主耶稣最担心的是财利，也就是玛门，这种隐形的偶像夺去我们的心。被那些明显的偶像掳去的基督徒是很少的，除非是特别糊涂的那种。但是，被玛门掳去的基督徒可就太多太多了，尤其在末后，这个繁华的大巴比伦就更多了。无论是明显的偶像，还是隐形的偶像，只要是拜偶像就会带来一个结果——他们的愁苦就必加增。

不明显的偶像除了贪财以外，还包括一些爱好。比如：集邮、弹琴、下棋、锻炼、篮球……。这些方面也都有可能会成为偶像，或许就有更多人没有注意到了。我们会觉得，这些爱好都不是犯罪啊，怎么会成为拜偶像呢？是的，这些爱好基督徒都可以有，但是，要防止成为我们的偶像。当这些爱好我们过分看重，看得比主更加重要的时候，就变成我们的偶像了。有的人太痴迷邮票了，为了得到一张邮票可以不惜得罪神，造假、说谎，只要能得到邮票，什么手段都能用上。

有的姊妹晚饭后爱去跳广场舞锻炼身体，本来锻炼身体也是可以的，操练身体虽然益处还少，但是，也是有益处的。可是，如果为了跳广场舞，聚会就渐渐停止了，那就过分看重锻炼了。这种基督徒一定对聚会、对祷告、对读经感到乏味。但是，一到跳广场舞的时候，立刻就好像打了兴奋剂一样，精神抖擞起来。要是哪天遇到下大雨，没法去跳舞了，心里是犹如百爪挠心，在家里坐卧不安。有的基督徒爱看电视连续剧，如果这个连续剧是晚上8:30开始，聚会嘛，一般也是这个时间结束，所以他们也还能来聚会。

但是，聚会有时候不是能那么准点结束的，会多个五分钟、十分钟的。他们就要不住地去看表，简直是度分如年、度秒如年。还没散会，圣经、歌本早已全部收拾好了，就等一散会立刻冲出去。这些爱好原本没有什么的，基督徒都可以做。只是度把握好的话，就是有益的爱好。度把握不好的话，都有可能成为人心中隐藏的偶像。父母爱自己的孩子，青少年喜欢追星也都有可能会成为隐藏的偶像。

——来自：谢迦勒《诗篇讲解》