三.产业稳固：
1. 神是我的产业：5
多处圣经都告诉我们，咱们基督徒今天在世界上是寄居的、是客旅，这个世界不是我们永远居住的地方，只是暂时过渡一下的。但是，我们却常常把世界当成了长久的家。所以，我们也就更看重地上的产业。比如，房子、车子、电器、票子……。世人没有将来的盼望，他们一定是追求这些东西的。今朝有酒今朝醉，能享受一天是一天。但是，我们不要看错了，将这些短暂的、物质的东西当成了我们的产业，当成了我们追求的目标。如果这样的话，最后就会竹篮打水一场空。
如果当我们进入神的国的时候，才发现没有一样可以带走的，到时候我们就万分懊悔了。这个世界上的产业，正像所罗门所说的‘虚空的虚空，日光之下的都是虚空’。如果以地上的产业来说，所罗门的产业是非常多的。豪华的宫殿、珍奇异宝、贵重的器具、众多的妃嫔、战车马匹等等，是应有尽有。但是，最终他明白了，这一切都是虚空，如果能再给他一次机会让他重新来过的话，他一定不再以追求这些为他人生的目标、为他个人的享受。他一定会追求天上的产业，效法那些寄居的列祖。
其中亚伯拉罕就是一位很好的榜样，亚伯拉罕一生中都寄居在帐篷里。无论产业多或少，他并没有看重这些，去追求这些东西。他所盼望的产业，是神在天上所经营、所建造的那座有根基的城。我们在地上生活，是会消耗一部分地上的物质，所以也需要赚钱与花钱，也需要有产业让我们居住和使用的。但是，对于这些，我们根本不必把它当成我们追求的目标，更不必为此煞费苦心、担心忧虑。因为神已经应许我们，这些无需我们自己担心，神必定会赐给我们的。
主说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”更何况我们正常的人都也能种，也能收，也能积蓄粮食在仓里呢？“野地里的百合花，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢”。更何况我们也能劳苦，也能纺线，那就更不应该在这些方面担心了。如果有些人由于某些原因，造成了他们不能种，不能收了，天父肯定也是可以很好地养活他们。
我们知道，在旷野行走的以色列人由于要频繁的随着云柱火柱搬迁，他们就不能种，也不能收，也不能纺线。在那漫长的四十年里，天父不是照样很好的养活了他们两百多万人吗？每天从天上自动降下食物给他们。要吃饼，有饼；要吃肉，有肉；要喝水，有水。不能纺线，神就让他们的衣服特别耐穿，四十年在那么恶劣的环境下生活，衣服、鞋子竟然都穿不破。
所以，我们只要根据自身的条件，正常的劳动就可以。基督徒要殷勤工作，不懒惰。获取利益的方法要符合真理。不能靠偷、骗、抢、假等这些可耻的手段得到。正所谓‘君子爱财、取之有道’。不必羡慕那些在地上产业多的人，每个人的机会都不一样。不该是你的，到了手也会飞走。即使你拥有的地上再多的产业，也要知道，那不是给咱们享受的，而是让你管理的，你应该更好的用在有需要的人身上，象亚伯拉罕所做的。这样，就积攒真实的产业在天上了。
神才是我们永恒的产业，有人觉得这多抽象啊，没有地上那些产业看着具体。是的。但是，一旦我们离开世界，灵魂进入永恒，面对上帝的时候，这些属灵的产业就立刻是具体的了。大卫是一国之君，但是，大卫没有将世界上的东西看为产业，而是将神看为才是他唯一的产业。这些属灵人的眼光才是我们今天应该效法的。那么，什么叫神是我们的产业呢？这好像就是一句空话，让神做产业，看不见，摸不到，什么也没有啊。其实，让神作产业才是我们最大的财富、最可靠的保障，只是要凭信心才能得着。
旧约的时候，在以色列十二支派中，有一个利未支派。当约书亚带领以色列人打败了迦南人之后分土地的时候，其他十二个支派（约瑟支派占两个支派）都按阄分得了土地做为他们的产业。唯独利未支派没有分得土地。这是因为神不爱利未人，才不给他们产业吗？不是的！反而恰恰相反，因为利未人特别圣洁，神把他们分别出来特归自己，拣选利未人作为服事神的支派。利未人看似没有产业，其实，他们是没有地上的产业。但是，他们有更好的产业，就是神。
【民18:23】 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。【民18:20】 耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。我们或许会问，如果利未人没有地上的产业，他们以神作为产业，那他们在地上的生活怎么办？我们看到，利未人虽然没有分得地业，但是，其他每个支派都给利未人一些城与郊野，生活上也是靠其他支派献出来的东西生活。所以，利未支派过得就是寄居的生活，他们没有自己的产业，是寄居在别人的土地上。他们是靠信心生活。
当以色列整体信仰光景好的时候，各个支派就会献给他们足够的食物、衣服，他们生活就能过得去。当以色列整体信仰滑坡的时候，他们就无人供应，那他们就很艰难了。利未人没有产业，他们要看其他支派的脸色吃饭。但是，利未人又是有福的，因为有耶和华做他们的产业。旧约时代，全部神的选民中只有很少数的人，也就是只有利未人是没有产业，以耶和华为他们产业的。但是，新约的时代，神希望我们每个人都是以神为我们的产业，我们都成了有君尊的祭司。
这不是说，我们都应该放下世界上的工作，只能在教会里做神家里的工作。而是说，我们原来是什么身份的，如果没有特殊的呼召，就仍守住原来的身份。只是工作的目的与原来不一样了。原来是希望多多的积攒地上的产业，使自己能享受物质带来的快乐。现在是希望通过工作，在那个环境里见证主，使周围的人与我们同得福音的好处。也不是要我们把东西都变卖。而是不要把这些放在心上，无论财物的加增与减少都不要放在心上。如果有多一些的产业，我们就把它替神管理好，把地上的产业转化成天上的产业。
圣经还给我们提出了一个做完全人的要求：【太19:21】 耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”。这个要求在我们今天的人看来，似乎太高了。但是，从前很多人就是这样做的，初期教会，很多基督徒都是这么做的。地上的产业不是不能拥有，而是我们要特别小心，地上的产业常常会占据我们的心，让我们的信心不知不觉地从对主的依靠转到了对地上产业的依靠。认为地上的产业越多，我们才越有保障。
其实，是有了神才有一切的保障。我儿子两三岁的时候，我带他读过一则幼儿童话故事叫《聪明的皇后》。有一次皇帝发怒要赶走皇后。皇帝在赶走皇后之前，允许她从皇宫里挑一件她最喜欢的东西带走。皇后没有挑值钱的金银财宝。而是在最后这顿晚饭上，让皇帝喝醉了，然后拉在车上带走了。皇帝酒醒了之后，看到皇后的智慧，和皇后对自己的爱，怒气也就消了，从此，两个人又回到了王宫，过上了快乐的日子。这个皇后挑选的是最智慧的，所以，叫聪明的皇后嘛。她知道，只要拥有的皇帝就拥有了一切。
读完这个故事之后，我就故意问问儿子：“现在，如果爸爸要赶走你，让你挑一件你最喜欢的东西走，你会带走什么”？孩子不假思索的回答：“带走爸爸”。这个回答也是正确的，因为带走任何一个玩具，无论再怎么好玩，玩着玩着也就坏了。但是，只要拥有了爸爸，就等于是凡爸爸能拥有的都是他的。一个两三岁孩子能懂的道理，我们很多大人未必懂得。
我们宁可喜欢金银财宝、喜欢一个玩具，却不喜欢神。当然，这二者还有一些不同。皇后选择带走皇帝，孩子选择带走爸爸，这都不需要凭信心。因为他们能看到自己所带走的。但是，基督徒选择神做我们的产业，这是今天一点儿都看不见的，是完全需要凭信心的。我们既然愿意信神了，我们首先就要相信神是真实的，不然我们何必信一个不确定的事物呢？并且，我们要相信谁遵守了神的话，将来神就会赏赐这些遵行他话语的人。
——来自：谢迦勒《诗篇讲解》
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