1.自食其果:15-16
上帝是一位公义审判的法官,又像是一位幽默大师,连他的审判也是充满幽默感。恶人挖陷坑肯定是想陷别人的,可是最终自己却落入自己所挖的陷坑。恶人设网罗肯定是想缠住别人的,但是,自己却会被自己的网罗缠住。有人想,这或许是巧合吧?不是的。因为神是审判官,神掌握的事情的一切过程与结局。【箴26:27】 挖陷坑的,自己必掉在其中。滚石头的,石头必反滚在他身上。这就是神审判所用的方法。
例子:哈曼掣签掣到了十二月份消灭犹太人,但是,他等不到那一天除掉末底改,他想先杀掉末底改,再去欢欢喜喜的赴宴去。其实,他延长末底改的寿命,不是延长末底改,而是延长他自己的寿命。他想今天就除掉末底改,那么,上帝就要今天出手使他自食其果。哈曼在家里立起了一根五丈高的木架,是为了将末底改悬挂在其上。最后,竟然自己被悬挂在上面。多么的奇妙!就算亚哈随鲁要杀掉哈曼也可以有很多种常规方法,怎么会这么巧,哈曼为害死末底改做得木架,竟然成了悬挂自己的啦。
如果说一个例子是巧合,那么再看一例:但以理被其他两位总长嫉妒陷害,要用狮子撕碎但以理。但是,最终自己和家人被狮子撕碎。还有,大卫杀人,他自己的儿子就被杀。他暗中犯了奸淫的罪,他自己的十位妃嫔就在日光之下被公开侮辱。还有一个方面我必须提醒各位弟兄姊妹的,那就是看见我们的敌人遭灾时,我们怀有幸灾乐祸的态度。这是我们的老旧人很容易产生的心理状态。千万不要当成是小事情,这样也是会被神审判而自食其果的。【箴24:17-18】 你仇敌跌倒,你不要欢喜。他倾倒,你心不要快乐。恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。
2.终归阴间:17
恶人终必归到阴间。但是,什么是恶人呢?杀人、放火、偷窃、抢劫这些人是恶人。但是,这里所说的恶人范围比这些更大。这节圣经向我们解释了什么是恶人,那就是一切不认识神的人都是恶人。我们常常是觉得一个人做出了危害其他人的恶事才是恶人,可是,神看一个人不信他这是更大的罪。【约3:18】 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。
信他的人,或许行为并不是很好,但是,不会被定罪,因为他们因着信已经被称为义人了。不信的人中间,或许有些人行为比我们信的人还好,但是,他们仍然是恶人。无论犯什么罪,只要信,就能被主耶稣担当他的罪。但是,若是不信神,他的罪就无法得到赦免。所以,不信是最大的罪,他们的罪就已经定了。【约16:8-9】 他既来了,就要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己。为罪,是因他们不信我。圣灵来了,就要做一个工作,让人为罪,自己责备自己。罪有很多种啊,但是,这里只提到一种,就是因为他们不信我。
3.活泼的盼望:18
【诗9:18】 穷乏人必不永久被忘,困苦人的指望,必不永远落空。按着字面来看,这节圣经告诉我们:穷乏人会被神忘记,只是不会被永久忘记。困苦人的指望会落空,只是不会永远落空。这节圣经的目的,就是给那些被神忘记的人和指望落空的人在困苦中有盼望。实际上,我们要相信神绝对不会忘记他们。神是时刻看顾我们的神。那为什么这节圣经还要这样讲呢?是因为虽然神永不忘记我们,但是,在我们的感受里却常常会觉得神远离了我们,我们呼求他不应允,我们哀哼他也在远处不听。
4.愿人认识自己:19-20
这两节圣经里出现了两个‘求’,两个‘愿’。第一个求和愿:【诗9:19】 耶和华阿,求你起来,不容人得胜。愿外邦人在你面前受审判。这是讲到愿神显出他公义的一面。求神起来,审判恶人,似乎是说神之前没有对恶人采取什么作为,他们便更加猖狂、肆无忌惮。现在神啊,求你起来,审判这些恶人。神彰显他公义的一面,可以震慑恶人。有一些的恶人,神今生不审判他们,他们直到死的时候,更方面都令人羡慕。但是,神并不是对待所有的恶人都是将来白色大宝座时才审问他们。而是,有些恶人,神在今生就严厉审判他们。让他们周围的人看到他们的结局,知道他们是作恶太甚,遭到报应了。这样就可以起到一定的震慑、警示作用,防止罪恶在全地过分的泛滥。
第二个求和愿:【诗9:20】 耶和华阿,求你使外邦人恐惧。愿他们知道自己不过是人。这是讲到愿神显出他慈爱的一面。让他们知道自己不过是人。这话什么意思?难道不信主的人会认为自己不是人吗?其实,这里说的是人与神的关系要摆对,也就是说,人要守住自己的本位,人要认识自己仅仅是人。人,是尘土所造,是短暂,是有限。堕落之后的人,不认识人自己的软弱可怜,反倒在神面前狂妄自大。上帝造人的时候,没有把人的身体造成很了不起,就是为了让人知道自己不行,需要凡事依靠神。
人的体格比不上狮子、大象,人的消化能力比不上猪,人的嗅觉比不上狗,人的方向感比不上鸽子,人的愈合能力比不上蚯蚓,人的视力比不上鹰,人没有翅膀可以自由飞翔,人没有超声波可以在黑暗中判断物体,人没有鳃可以在水中呼吸……。不是上帝没有能力在造人的时候,把人造成集诸多优势于一身,而是要让人知道人不过就是人。不过,上帝唯有把人的智慧创造成远超过地上其他受造物,这样,人类才能管理上帝所造的一切。如果人能正确地认识自己不过是人,就能谦卑地来到神面前承认神是我的主,这样就可以免受将来的审判了。
(四.审判恶人:15-20)
——来自:谢迦勒《诗篇讲解》
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