2.主耶稣对约翰的评价：9-11节
无论人怎么评价施洗约翰，那都不算数，恶名、美名都如糠秕一般不值得在乎。只有主对他的评价才是真实有价值的。不过，在当时，主耶稣对施洗约翰的评价也没有多少人在乎。因为他们连主耶稣也被人看不起。但，如今那些众人呢？他们的评价呢？早已都随他们归入尘土了。但是主耶稣对施洗约翰的称赞却仍然永远坚立，仍然被亿万人诵读。【太11:9-11】 你们出去，究竟是为什么，是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。经上记着说，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。所说的就是这个人。
我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。主说，他（约翰）是先知，并且比先知大多了。以色列人是很尊重先知的民族。可是，总是在先知死后才尊重他，活着的时候，先知都是被人反对、被人害死。死了以后，他的话都应验了。百姓就后悔了，向神悔改了，求神再差遣先知来，先知一来，一旦责备他们的罪恶，他们又反对他、害死他，这样，一幕循环上演。施洗约翰来也不例外，他们本来盼望‘以利亚’来，现在‘以利亚’真的来了，百姓竟任意待他，陷害他。主说，‘凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的’，这是一个非常高的称赞。施洗约翰在某个方面的祝福，会大过古往今来所有的人。
任何人都会被人称赞，也都会有人批评。主耶稣、施洗约翰他们是有人称赞也有人批评。法利赛人也是有人称赞有人批评。所以，不要在乎人说什么，只要在乎神说什么。那么，什么才是神说的呢？神说的话我们又听不见。因此，有人认为，一个人健健康康、长寿就是说明神称赞他，一个人服侍中困难很大就说明神不称赞他，这种理解是大大错误的。施洗约翰30岁就被杀了，可是主称赞他。
玛拿西做王最长，仅作王就做了55年，但是神却恨恶他。真正神的称赞，就是能通过真理检验的生活，圣经真理就是神说的话。将来神也是按着祂的道来审判每一个人。主为何这样评价：7-8节主耶稣为什么给了施洗约翰这么高的称赞？施洗约翰的工作并不多，做工的时间也很短，为什么能得到如此的称赞？我们从本段经文里看到了他有两点特别宝贵的地方：
①.不是风吹动芦苇；
在旷野经常能看到风吹动芦苇的景象。芦苇是一种很软的植物，很容易折断。风从这边吹，它就向那边倒，风从那边吹，它就向这边倒。如果是做人的话，这就叫见风使舵。而施洗约翰不是这样的人，他不管面对的是什么人，不管后果对自己有利还是有害，他只看真理是怎么样的。当时的宗教领袖权力很大，在社会各方面都起到的作用举足轻重，远非今天的牧者可比。圣经中记载一个故事，有的人因为怕他们，连自己的儿子眼睛得开这么大的恩典，这么千真万确的事实也不敢承认。可是，施洗约翰不怕他们。就算面对君王，施洗约翰也该说什么就照说，毫不顾忌、毫不妥协，以至于被杀。这一点，人很难做到，人做事、说话常常都是考虑关系、考虑后果，看看面对的是谁。而施洗约翰做到了常人做不到的正直，因此他得了主的称赞。
②.不是穿细软衣服的。
穿细软衣服的人是在王宫。这是讲施洗约翰的生活态度。他不体贴肉体，不贪图安逸、不贪图享受，而且做到了近乎完美的地步。他常常穿着那件骆驼毛衣服，以至于那件衣服成了他的标志了，别人一说‘穿骆驼毛衣服的’，大家就都知道是说他了。‘骆驼毛衣服’可不是今天的皮大衣，而是旷野中常能见到被别人丢弃的骆驼皮，施洗约翰一年四季就这么件衣服。吃得是蝗虫野蜜。也就是说，施洗约翰连最基本的生活需要都无法得到保障，蝗虫不是一年四季都能捉到的，野蜜也不是随处可以找到的。可是，他在传道工作上，却尽心竭力、无怨无悔。他得到的少，付出的多。我们常常是得到的多，还常常不满足，也不肯多付代价。主耶稣也和约翰一样，连基本需要都无法保障，常常又饥又渴，晚上也无栖身之地。可是，却走遍各城各乡忙碌地做传道的工作。
——来自：谢迦勒《耶稣所讲的比喻》
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