真正的自由 The True Freedom

我们不妨观察犹太人的历史，看看他们如何回应基督的福音。祂对他们谈到自己，祂的使命，和祂与父的联合。祂的话语柔和、崇高。[那差我来的是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事]（约八29）。我们又读到，[耶稣说这话的时候，就有许多人信祂。]换句话说，他们相信祂所说的尽都属实，祂确实是他们所期待的弥赛亚。到目前为止，祂谈到自己，他们也接受祂的见证，然而一旦祂开始说，[你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由]时，麻烦就来了。这些人刚刚才相信祂是弥赛亚，相信祂不断与神有接触和沟通——同样的一批人，现在竟然又惊又怒地对祂说，[我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？]

若只是从表面上看这一段经文，我们会对那种尖锐的敌对态度感到吃惊。我们忍不住想问，[他们为什么反对这段有关自由的精彩论述呢？他们应该兴高采烈地接受啊！]但他们并未如此，原因很明显。耶稣基督应许他们，真理必叫他们得以[自由]。这等于暗示说，他们当时正陷于被捆绑、被奴役的境地。他们虽然相信祂是神所预备的弥赛亚，但他们反对的是，祂暗示他们里面有问题。[我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？]哦！只要基督的福音单单讲到基督和祂的使命，只要它提出的都是泛泛之论，我们就愿意接受。一旦它开始指向我们，成了我们私人的事，我们就立刻予以排斥。

你观看基督钉十字架的图画时感动得潸然泪下，这是一回事；但务必记住，如果你相信基督为了拯救你而不得不钉死在十字架上，这就表示你必然是处于一个可悲的光景，除了死亡，没有别的方式能拯救你。没有什么比那拯救我们、赎回我们的十字架，更能定我们的罪了。你是否看见自己陷溺罪中，无可自拔，面对人生和魔鬼的势力，却束手无策，一筹莫展，只有死路一条？如果你视而不见，就与犹太人无异。你相信基督是神的儿子；你相信祂，却不信靠祂。缺乏信靠的信心是徒劳无益的。这正是祂此处的教导。

今天这岂不成了极大的绊脚石？我们喜欢阅读、思考基督的教训，我们喜欢思想祂高贵的生命和典范，我们甚至承认祂是神的儿子，但我们不欢迎有关悔改、重生的言论。为什么？因为那就暗示我们需要悔改，并坚持我们必须重生，不然就必[死在罪中]。不论生活如何改变，人的观点和理念如何变幻莫测，人本性中有一个根深蒂固的东西，是永远不动摇、不改变的，那就是我们的自以为是。我们喜欢一个有趣、动人、能诉诸我们感情和感性的福音，只要它能呈现人生的观点和理想，我们就伸出双臂欢迎。但它若应许使我们[得以自由]，提供我们自由，我们就以它为绊脚石，并且极力反对，因为它应许赐下自由，就是暗示我们受到了捆绑。这却是基督的应许，我们整个难处都是围绕着我们对自由的错误观念而生的。

这里首先清楚指出，我们对自由的错误观念使我们对真正的捆绑视而不见。我们专心注意四周的事物，在一些特定的事上极力争取自由，却不知道自己正被一个暴君所辖治。那些犹太人因为是亚伯拉罕的后裔，在政治上有自主权，就对耶稣要赐给他们自由的建议嗤之以鼻。他们说，[我们何必求自由？我们从未作过任何人的奴隶（其实他们在埃及和巴比伦都曾落为阶下囚！）；我们已经享有自由了！我们从未向任何主人或外来的势力屈膝，从未作过奴仆。我们一向以所享受的自由为荣。]

这一番话几乎使我们听到了那首歌：
大**叱吒风云，英*子民永不为奴！

这是整个人类的天性；人类为了争取政治上的自由，不惜牺牲宝贵的生命。每一个人都同情这种情操。若有人苟且偷安，宁可沦为暴君和独裁者的奴隶，他必然为众人所不耻。奇怪的是，那些为自由而大声疾呼的人，却常常被自己邪恶的天性所奴役。某些最伟大的改革家，他们可以为了国家的自由而置个人生死于度外，但他们同时也成了自己的脾气、情欲、野心的奴隶。犹太人说，[我们是自由的，一向如此！]耶稣回答说，[我实实在在的告诉你们，所有犯罪的，就是罪的奴仆。]今天世界上那些**别人的人，比起他们所**的对象，他们确实比较自由，但在私生活里，他们却是奴隶——被贪求权力、金钱、虚荣、奢侈、放纵的欲望所奴役。

政治上的自由是每个人的权利，[自由、平等、博爱]是历史上最高贵的口号。但请容我告诉你，即使获得充分的政治自由，我们还是可能忧愁、苦闷，因为我们是自己本性的奴仆。世界上最可怜的人，就是那些以为自己的财富和地位可以为自己换得自由的人。基督告诉我们，有一个最可怕的暴君，我们必须谨慎防备，那就是玛门（金钱）。本仁约翰（JohnBunyan）虽然身处牢房，所体验到的自由却是那些逼迫他的人从未经历过的。为主殉道的基督徒在前往火刑柱时，总是为那些**他们的可怜之辈祷告。政治自由固然可贵，但还不够，也不能代表所有的自由。

再来看看那些声称拥有思想自由的人。有人说，[我拒绝被过去束缚。我立志作一个独立而有创意的思想家。我绝不盗取别人的意见，绝不被迫去相信任何事物。]或许从某一方面说，这些话确实有道理，显示了基督徒的自由，但我稍后将指出，若没有基督的真理所赋予之自由，这些夸口显得多么空洞而肤浅！你的意见和观念究竟是什么？你真正能为自己的观点负多少责任？想想看，一个观点的形成和决定，所牵涉的因素是多么复杂！纵目四顾，你会发现这些观点受一连串事件所左右。你生长的地方具有决定性的因素，所谓种族造成的区别确实存在。你的父母和祖先对你的影响也不可忽视。此外你四周生活的事实尤其攸关重大。你的朋友，学校，大学，老师，校长，教授——他们在形成一个人的观念上贡献非浅。


——来自：钟马田《新约福音讲章》