3、还有一群人总是在大门旁边「闲逛」,却从未进去过。他们知道这门通往永生,他们也盼望早晚能进去,但此刻大门外还有许多吸引人的事物,他们舍不得现在就放弃。他们经常去教会。很可能还是会友,并决心将来一定要活出更美好的生命,有更佳的表现。是的,他们近在咫尺,就在门口徘徊。他们自恃位置接近,而拒绝听神在他们灵魂里的声音。他们自我安慰说,反正他们是教会的肢体,平日也尽量离恶行善,因此他们对里面的声音充耳不闻;
那声音呼吁他们精益求精,在信仰的事上专心一致,完全舍弃世界,殚精竭虑以进入那窄门。这种靠近大门的有利位置,反而导致他们留在门外。今天我将基督的信息带来给你,那就是「努力进去,不要止步」!不要踌躇满志。当离开罪恶,戒除世上的享乐,虽然它们看起来并无害处,但早晚你会深受其害。你若想要得着完整的救恩,就必须把全心交给神。单单去教会还不够,这本身并不能拯救人。努力,争战,祷告!
4、还有不少人用另一种方式止息他们内里的声音——引用圣经,讨论神学教义。他们并未充分利用神的灵与他们同在的机会,未努力追求救恩,未听里面催促他们采取正路的声音,也不相信主耶稣所定下的原则——「人若立志遵着祂的旨意行,就必晓得这教训或是出于神」。他们并未这样作,反而径自讨论起教义。最广受他们欢迎的,就是拣选和预定的教义。他们喜欢以某些人作例证,证明那些人从未追求过圣洁,但却突然受感动,被神的能力所折服。他们又引用圣经,指出人称义是单单凭着信心和神的恩典,这一切都是从神来的,人无法救自己。
这一切听来非常有理、属灵,但却包含了一个最诡谲的错误。他们说,「何必努力呢?反正任何努力都无法拯救人。」所以他们决定一切照旧,保持原状。这是多么可怕而亵渎的错误阿!完全与圣经的教导背道而驰。他们说人无法自救,救恩纯粹是神的恩典,这完全正确。但他们的结论错误。神感动他们时,祂已经对付他们了。圣灵已经使他们觉悟。虽然他们知道,自己无法赢取救恩,也不配得救,但至少他们应该渴慕救恩。只要人渴望得救,看清自己的处境岌岌可危。即使他无法成就救恩,但至少他可以脱离从前的恶行,重返正路,竭力展开新生活。
虽然他不能自救,但他可以厌恶自己的罪行,极力避免。不,朋友,没有一处经文或一个教义支持你继续留在罪的深渊里,等候天上的使者造访。反而有足够的证据显示,你当渴慕救恩,竭力逃避救恩最大的仇敌,就是你的罪。去关切和辩论救恩的计划,并非你分内之事。别人的结局如何,对你不会造成多大区别。你是否渴望得拯救?你对自己和自己的罪感到厌倦吗?你渴望离弃这一切,改过自新吗?若是这样,你必须实际离弃罪,来证明你的诚心,证明你恨恶罪。圣经并未说你的努力可以使你进天国,但圣经告诉你当努力。任何人若渴慕救恩,就必须努力。
——来自:钟马田《新约福音讲章》
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