特别而且深刻的感受，通常是指上帝给人的指示。它可以是梦、一件事、一样东西、圣经的话等等。领受异象的人会有深深地感受到神的指示。 异象不能违背圣经。违背圣经的异象不是从上帝来的，而是来自邪灵的。爱主的基督徒都曾经领受异象的，只是几乎每个人都不同的。上帝给我的异象就是对他深刻的信心，相信他永远的爱我，并且我要诚实的敬拜他，而不是假装的。其实圣经并没有解释异象的意思，对我而言，就是特别的景象，好像彼得看到耶稣在山上变相，那就是异象。有些人的异象比较象梦境，我倒没有这种梦境。基督徒也不应该追究特别的梦境，以免被邪灵干扰。 异象是上帝在他认为适当的时机时赐给人的，不是我们自己去追求得到的。绝对不要去追求特别的梦，老老实实的爱神就是了——帮助有需要的人和传福音。
你所谓的你的问题他没有解释，你的意思是你有亲自问他吗？还是那只是你心中的问题？他的书没写，我也不会当众问他，因为可能导致信徒信仰动摇。因为基督教的信仰本来就不是建立在理性的层面的，而是超越我们的理性的。基督徒的信仰是建立在福音的真理上，建立在对耶稣基督的信心上，单纯的信心。
我们最需要的信心就是好像路加福音里那位强盗的信心，福音书里妇女们对耶稣不离不弃的信心。他们单纯的相信耶稣是基督，是神，是王，是救主。
至于谁的书比较深入，我认为唐牧师的已经很深入了，只是我的问题他没有解释，所以我个人认为仍然不够深入。其他人的我读了，无法与唐牧师相比。因此，谁的书很深入，我确实不知道。
深入的东西会谈到很多的为什么，分辨、比较很多东西，从许多角度讨论问题，需要许多理性的思考和对人、事、物的许多经历，而不是单靠从书里得到的知识来进行判断而已。有些神学家到最后离开耶稣就是发现到圣经的许多不合理，许多的矛盾，不合自己的经历，但又无法解释，无法接受，所以就离开耶稣了，他们也缺乏了其他需要的知识。反而头脑比简单的人比较容易信耶稣，认识耶稣，经历耶稣。头脑一直想的人，由于缺乏与神在一起的经历，到最后离开了耶稣。
很多东西是不能用我们的头脑去解释的。理性思考只是人生的一部分而已。很多事情都需要用信心去行的。很多聪明人都死在自己的头脑里。正如有些回教徒相信他们的可兰经，因为可兰经符合科学，没有与科学产生冲突。我只能说可兰经太简单，比科学更容易理解。
我们所理解的科学仍然很少、很少、很少。圣经的许多知识是远远超越了目前的科学。按照目前的科学，仍然无法解释圣经里出现的许多矛盾、不合现代科学的道理。因为圣经是神的话，是神感动人记载下来的，并不是目前的科学就能够解释的。逻辑思考是属于科学的一部分。逻辑思考是非常有限的。目前的科学也是非常有限的。我们的逻辑思考和科学都建立在能够感觉到的而已，感觉不到的根本无法研究。逻辑思考就是1+1=2。
但是，我们自己知道，我们生活不能这么死板的，是超越1+1=2的。我们的生命本来就超越这些有限的逻辑和科学的。圣经是一本生命的书，不是一本完全符合逻辑的书。生命里面拥有逻辑和不逻辑的部分。单单有逻辑的部分是不完全的。按照逻辑的生活，人家伤害我，我就应该伤害人，而不是原谅人。但是，我们若原谅人，我得到的就是平安，这就是生活其中一个不逻辑的部分。我们必须吃才能够生活，不吃就会死，这是生活其中一个逻辑的部分。生活充满各种矛盾。
有矛盾才会完全、才会幸福。没有苦就不会有甜。甜多了就等于没有味道，就变淡。生活完全没有痛苦，生活永远快乐，都是人们追求最逻辑的东西；但是我们深深知道惟有经历了痛苦，才会明白什么是快乐、什么是幸福。我向你表达这些东西就是“深入”的意思。
你看过唐崇荣牧师多少作品？现在还有看吗？如果没有，你现在看什么作品呢？谁著作的？很多。现在没有。他的多数是信仰建立，谈得不够深入。他的对初信者很有帮助。
你先看完唐崇荣牧师的罗马书和希伯来书查经，这是对信仰基础非常重要的。至于其他的都大同小异。不要这里看一点，那里看一点，没有多大帮助的。信仰不单单只是知道，必须参与事奉，才会更加认识神，不然只是纸上谈兵。因为基督徒是互相服事才会领受丰盛的生命，绝对不是单独一个人在那里闭门造车，没有用的。因此，基督徒必须有教会生活，因为每位基督徒都是基督的身体的一部分，所以必须互相扶持，生命才会成长。只是读属灵书籍对生命的成长的帮助是不大的，因为很容易误解所读的书籍里的意思，我们需要把信仰融入生活中，体会圣经的意思，而不是一直想想想、读读读，没有用的。
（以上的文章来自别人）
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