自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。(罗马书1:20-21)
主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。〈帖前4:16-17〉
“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”有些人误解这节的意思,以为今天福音还没有传到一些地区的人民,所以末期还未来到,以为基督也不会在今晚或明天就来。岂不知,现在我们所传的不是天国的福音,乃是悔改得救的福音。
而且天国的福音才是永远的福音,将来是由天使飞在空中传,一下子就传遍天下,一下子就能对万民作见证。我们现在已经是处在末期了,大家要儆醒等候主再来,因为该应验的预言都已应验了,主耶稣在任何时候都可能再来降临空中,迎接被提的圣徒。主耶稣一来,教会被提,敌基督就显露,七年灾难就开始。
天国时代的人,在基督治理之下,也许能作善良的国民,但一旦受撒但的欺哄和引诱,他们还是选择作撒但的追随者,这是属肉体的人之本质。
他们听过也读过一千年前发生的事,但他们不把它们当作一回事。渐渐地,他们开始不满於来自耶路撒冷的铁杖管治,他们的内心里盼望改变到来,直到撒但被释放出来,他们受了迷惑,心中的不满和背叛,就发泄出来。
从这里让我们看到,人若没有生命的改变,政治上再好的措施,再优良的政策,也不能改变人的本性,也不能抵挡撒但的引诱、欺骗和迷惑。千年天国是给人的一个学习机会,没有救赎,从肉身生的还是肉身,人还是属肉体的。
— 钟保罗《启示录逐节讲解》
。。主耶和华以色列的圣者这样说:“你们得救在于悔改和安息,你们得力在于平静和信靠。”但你们竟不愿意。(以赛亚书30:15)
主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。〈帖前4:16-17〉
“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”有些人误解这节的意思,以为今天福音还没有传到一些地区的人民,所以末期还未来到,以为基督也不会在今晚或明天就来。岂不知,现在我们所传的不是天国的福音,乃是悔改得救的福音。
而且天国的福音才是永远的福音,将来是由天使飞在空中传,一下子就传遍天下,一下子就能对万民作见证。我们现在已经是处在末期了,大家要儆醒等候主再来,因为该应验的预言都已应验了,主耶稣在任何时候都可能再来降临空中,迎接被提的圣徒。主耶稣一来,教会被提,敌基督就显露,七年灾难就开始。
天国时代的人,在基督治理之下,也许能作善良的国民,但一旦受撒但的欺哄和引诱,他们还是选择作撒但的追随者,这是属肉体的人之本质。
他们听过也读过一千年前发生的事,但他们不把它们当作一回事。渐渐地,他们开始不满於来自耶路撒冷的铁杖管治,他们的内心里盼望改变到来,直到撒但被释放出来,他们受了迷惑,心中的不满和背叛,就发泄出来。
从这里让我们看到,人若没有生命的改变,政治上再好的措施,再优良的政策,也不能改变人的本性,也不能抵挡撒但的引诱、欺骗和迷惑。千年天国是给人的一个学习机会,没有救赎,从肉身生的还是肉身,人还是属肉体的。
— 钟保罗《启示录逐节讲解》
。。主耶和华以色列的圣者这样说:“你们得救在于悔改和安息,你们得力在于平静和信靠。”但你们竟不愿意。(以赛亚书30:15)
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