听见他的声音，他不喧嚷，不扬声，不使街上的人听见他的声音，他不使别人在压伤的时候被折断，不使别人在差不多要熄灭的火中间被他吹熄，他自己不灰心，他不丧胆，直到地极都听见他的声音，他要凭真实在地上设立公理。」所以这样一位圣子蒙圣父的喜悦，那么以圣灵来膏抹他。
所以基督的事奉充满痛苦，他是忧患之子，常经痛苦，常经羞辱，在世的时候他被轻看，被辱骂，被人拒绝，在十字架上人吐唾沫在他身上，人家在那里咒骂他，人家在那里轻视，藐视他，他却不开口说一句凶吓的话语，他没有用恨来报那些对他不起的人，他说「父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。」
甘心乐意，情愿背十字架，舍己跟随主，这是喜乐一个最清楚的记号。如果你是甘心的，劳苦就变成享受了，如果不甘心，享受变成劳苦了。
耶稣基督是喜乐的源头，为什么？因为他为我们受尽最大的苦，所以他才能把最大的乐赐给我们。
圣经很清楚给我们看见使徒行传第五章，这些人被鞭打，被刑罚，他们遍体麟伤出去的时候，他不是埋怨，他不是骂，他乃是感谢上帝，我配为这个名受羞辱，我配为这个名受羞辱。」（参：使徒行传：5章41节）
喜乐就是喜乐。快乐呢？快快快快落下来，快乐不是喜乐。快乐一下子的，今天跳舞很快乐，跳完以后不快乐了。今天喝酒很快乐，喝完了以后就不快乐了。今天一大笔财产很快乐，财产完了以后就不快乐。
喜乐不是如此，喜乐是你在监牢里面还有的安慰的。你在忧伤的眼泪中间还有盼望，你在受攻击的时候还有力量承担，别人误会你的时候还会为别人代祷，这个叫做喜乐。所以我们从外面来的东西是暂时的，从里面永恒的本质流露出来的才是有价值的。
喜乐是因为在苦难中间有主的同在，那一种特别的生命的分享而产生出来的流露这个叫做喜乐。喜乐已经成为一个特殊的名词因为在主里面有盼望产生的一种积极的感情，这个叫做喜乐。
（以上的文章来自：唐崇荣牧师）
没有评论:
发表评论