机会

那些活在世上时被称为圣洁的，在永世里仍旧被称为圣洁的。由此可见，人只有一次机会，决定於他活在世上时是否决定接受基督和他的生活行为。

人死后不会有第二次的机会，在阴间和火湖里受过刑罚的罪人还是永远被挂上罪人的名号。

新天新地里“城外有那些犬类”〈启22:15〉，他们虽然在火湖里受了刑罚期满后被释放了出来，但他们仍旧被挂上“犬类”的名号，直到永永远远。

所以，世人应趁还活在世上时信耶稣是基督，好叫罪蒙神的赦免，让神将我们一切的罪投於深海〈弥7:19〉，像一块石头沉下深海里，再也看不见了，永远再也看不见罪了。

“为义的”是指那些因信称义的人。

保罗在〈罗3:22-28〉里解释说：“就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别；因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣为挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；

因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。”

由此可见，“为义的”是信基督的，“不义的”是没有信基督的。“圣洁的”是蒙主宝血所救赎的人，他们在神的眼中是永远圣洁的，永远完全的，“因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”〈来10:14〉

由此可见，“圣洁的”是信基督、罪蒙宝血洗净的人，“污秽的”是没有信基督、罪没有被赦免洗净的人。所以说，为义的永远为义！不义的永远不义！圣洁的永远圣洁！污秽的永远污秽！

（以上的文章摘自某人，不记得是谁，抱歉！）