神创造的天地万物，不但彰显神的智慧设计，同时，也蕴涵了丰富的真理，可以说万物是上帝向人类启示祂自己的另一本圣经。所罗门得到智慧，他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他可以通过草木、从黎巴嫩香柏树到墙头上的牛膝草，又可以通过飞禽、走兽、昆虫、水族等讲论真理。这绝不是他硬要把真理扯到这些东西身上，而是，上帝创造万物的时候，已经蕴含真理在其中了。
主耶稣讲道的时候，好象也是随便拿什么都能解释真理，看到撒种的，就能通过撒种讲真理；看到妇女和面，就能用面酵讲真理；看到撒鱼的，就能通过撒鱼讲真理；看到稗子就能通过稗子讲真理；看到一朵普通的小花，也能讲真理；看到商人买卖东西，也能讲真理；盖房子、天上气色、夫妻恩爱、小孩子游戏……，都可以揭示出里面蕴含的宝贵真理。所以，有人形象的说：“上帝为我们创造的整个宇宙，就是一本随处可读的圣经”。
【诗19:1-4】诸天『述说』神的荣耀，穹苍『传扬』他的手段。这日到那日『发出言语』。这夜到那夜传出『知识』。无言无语，也无声音可听。他的『量带』通遍天下，他的『言语』传到地极。
神借着这些天地万物在向人说话，不单是让人想到有一位神，而且还向人传递知识。并且覆盖全地，没有人听不见，除非人不去听或是故意不认识神。
【罗1:19-20】神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
这处经文也是说明，神不单单是通过万物让人知道有一位神，而是“神的事情，人所能知道”的，神都给他们显明了。“人所能知道的”当然不仅仅是有一位神的问题，而是这位神与我有什么关系。不然，审判的时候他们就可以推诿说自己不知道。神不但向他们明明显出自己的大能，而且向他们显出神自己的神性。这“道”离每一个人都不远，只要人思想揣摩都可而得。因为就在各人心里（心版律法）。
——来自：谢迦勒《耶稣所行的神迹系列》
原题：三.第二轮对话【（十八）迦南妇人2】& （十九）医治耳聋舌结病人2
医治耳聋舌结病人（中）（可7：31-37）
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