为众民的牺牲,为一人的牺牲
· 上帝要我们献的祭,是要跟着祂的方法来献的
· 我们要圣洁吗?上帝要我们拥有的圣洁就是要知道祂是多么的爱我们,知道祂是把我们造得多么的尊贵
· 今天是耶稣受难节,我们要记念的不是那些很冲击性、感动性、感觉性的牺牲。不是在受难节的时候,我们要忧伤多一点、圣洁一点、奉献多一点、得到释放多一点
· 上帝要我们记念的牺牲就是我们不再忧伤、不再自卑、不再内疚。带着喜乐、自由来回应上帝
· 虽然我们不完全,可是我们靠着上帝的义、上帝的干净,我们可以到祂面前去
· 上帝要的只是祂的子民会到祂面前去
· 上帝要的就是我们现在的生命、我们现在的光景
· 耶稣基督的牺牲是为我一个人而牺牲的
· 爱子耶稣基督是上帝的儿子,祂是道成肉身的,祂是历史的主角
· 身为祂子民的我们是跟祂得着一样的生命、目的、使命的。所以一个时代是为着我们基督徒纯在的
· 我们必定要看见,若地上没有我们,这地方就不完整了
· 所以,主耶稣基督的牺牲是带来我们真的会认识我们是谁
· 我们在基督里已经是新造的。所以,我们再也不是自卑的我们,我们再不是有家庭问题的我们了
· 我们不是要用我们的行为来叫上帝喜悦的。我们是要用我们的身份来叫上帝喜悦的
· 这个就是受难节的意义了。我们不必那么忧伤
· 主没有叫我们要忧伤。耶稣基督是要背负我们的罪、我们的死刑、我们的痛苦
· 我们要看见神对我们万民的心意是什么
读《约17:6-23》
· 这个经文是耶稣基督为上帝子民的一个祷告来的
· 我们的整个信仰是信主的道,并这个道成为了肉身。信这个道的人就是上帝的子民。神是为了这些子民来到世界的
· v9 我们要看见我们是何等尊贵的
· v12 我们的上帝是保护、保守凡属祂的。上帝是保护祂所爱的人的。若我们不是被保护的话,我们是要为我们的罪受到刑法和付出代价的
· v13 我们看见自己的尊贵的时候,我们是要喜乐的
· v14 世界恨我们是对的。我们是不能跟世界容量的
· v17 我们要成圣,因为我们已经不属于这个世界了。要不然,我们跟世界的人是一样的。只有基督徒是经过成圣的
· v22 合而为一是最重要的。因为,三位一体上帝的整个奥秘在我们基督徒里面了。我们要胜过世界、要拯救万民的话,我们一定要明白上帝的整个奥秘(荣耀、能力)了
· 耶稣基督的这个祷告其实已经是成就了的
1. 何谓牺牲?i.e. 完成主所托付我的事
· 耶稣基督的牺牲是怎样的牺牲呢?
· 耶稣基督的牺牲不单是在十字架那荣耀、痛苦的牺牲。耶稣基督的一生是为我们牺牲的
· 从耶稣基督降生到祂上十字架都是为了成就上帝的托付来的
· 真正的牺牲只有为了要完成上帝所托付我们所做的事了
· 我们要认识耶稣基督的牺牲是要看他一生的生命的,不单是要看来最后所做的事是什么而已
· 整个福音的内容是从耶稣基督生出来到祂上十字架的,不单单是祂上十字架的那件事而已
· 我们不是在受难节,守圣餐的时候,才比较圣洁,比较愿意要牺牲自己的
· 一生要牺牲自己的人是撒但无法欺骗和捆绑的
· 牺牲不是等于为主摆上自己的
· 我们既然已经有主人,我们跟从主就好了。我们是要按照主的感动、指示来走的
· 有主人的人是不会那么强求要得着什么的
1) 发现天父的爱
· 天父要我们做的是什么呢?
· 没有蒙恩的人是不可能发现得到天父的爱的
· 没有发现天父的爱来活的人已经是堕落的
· 我们一生的努力是要发现上帝是如何爱我们的。我们要发现上帝救了我们,我们一生是被主所爱的
· 为什么上帝要称耶稣基督为爱子呢?因为只有耶稣基督是能够看见上帝的爱的
· 《路2:25》耶稣基督是从小看见上帝的爱、喜悦而成长的
· 耶稣基督是从小就看见天父的爱的。祂孝顺父母也是看见天父的爱来孝顺的
· 耶稣基督是木匠来的。所以,祂是不会看不起事业低速的人的
· 我们要听见上帝说我们是祂的爱子来的
· 我们作牧师、作父母、作教师、作丈夫的不是要一直叫人或孩子听从我们的。我们是要先听见我们是上帝的爱子,是神所喜悦的。当我们听见这的时候,别人是自然会听从我们的
· 我们一生是要看见上帝长阔高深的爱的
· 我们若没有看见上帝的爱的话,我们怎样能够回应上帝呢?
· 上帝是不能接纳那些到寺庙去拜神的人的,因为他们的出发点不是来自上帝的
2) 得知主人的目的
· 我们要看见了上帝创造我们的目的后才能够真正爱上帝的
· 我们被欺骗的时候只会看见上帝的一个限制,只会看见自己的缺乏了
· 我们现在最关心的是什么呢?是事业吗?我们的事业可以做一辈子吗?我们要永远像老板负责吗?
· 我们最关心的是孩子吗?我们可以一辈子照顾他们吗?唯一可以照顾他们、祝福他们一辈子的是上帝了
· 我们最关心的是谈恋爱的事、感情的事吗?难道我们要作罗密欧和朱丽叶(Romeo and Juliet)吗?
· 感情虽然重要可是感情里面的目的是更重要的。做事业重要,可是事业的目的是更重要的
· 上帝的爱只有在上帝不变的目的里才会看得见的
· 若我们的关心是放在那些会改变的事上面的话,我们一失去那会变的东西,我们就会痛苦的。若东西没有达到我们的目标,我们也是会很痛苦的
· 所以,我们要发现我们的痛苦是从何而来的。我们痛苦是因为我们一直关注那些会改变的东西而不关心上帝不变的事实上
· 我们的生命一直变、今天喜乐,明天忧愁等
· 得着这个目的后,不好的事是会变成好的,不美的是会变得美的
· 人在没有上帝的光景里,他们的脸孔是会显明他们内心的丑陋的
· 一个继续跟从主的人是会越来越漂亮的
· 一个人若已经听过上帝的话,却回到世界去而不回到上帝里面。失去能力之后,日子过了,他们的样子肯定不会好的
3) 顺服保惠师的带领
· 只有当一个人常常活在天父的爱,得知上帝的目的,他们才在凡事上会顺服保惠师的带领
· 上帝要的牺牲不是我们要摆上什么、要委身。上帝喜悦我们的牺牲是我们不断察验和听见上帝的声音
· 我们在凡事上、凡情况上可以听得见上帝的声音的
· 听见上帝的声音后来做一切是会不一样的
· 人要活得幸福不是要得到一切的好事,乃是要听得见上帝的声音
· 我们虽然很成功,可是如果我们没听见上帝的声音的话,我们走每一步会惧惧怕怕的
· 上帝是看透万人的。人都是喜欢走容易走的路的。人是不喜欢走窄路的
· 什么比较容易呢?是一次的奉献,还是天天要发现上帝的带领呢?
· 我们的问题是,我们根本没有要寻找上帝的带领的问题来的
2. 众民都在寻找那真正为他们牺牲的人
· 真正的牺牲就是认识福音,天天活出福音
· 人堕落之后是不可能活在福音的
· 《罗8:18-19》
· 众子民在等候的是怎样的人呢?
1) 那经过罪的捆绑的
· 这个时代的主角不是什么都好的人。真正的主角是那些曾经经历过被罪捆绑的人
· 我们是要转向上帝的。有些人是没有转向上帝了,因为他们从来没有经历过被罪捆绑的痛苦、人的无能等了
· 上帝要使用的人是要经历过苦难的,就像保罗在大马士革(Damascus)三天的痛苦,彼得三次否认主的痛苦
· 我们不要常常为着自己的孩子痛苦。我们要在自己的无能里面,上帝如何爱我们。这个通过后,我们可以一生祝福孩子的
· 人都常常以为自己好,别人不对,常常论断人。所以,才会常常痛苦
2) 那经过成圣的
· 只有经历过罪的人才会要经历成圣的
· 上帝的成圣是有焦点的。人有焦点的时候,他们身上不好的事都会改过来的
· 人有各种各样的软弱了。这些都从人要体贴自己的肉体而来的
· 有原罪的人出生之后都是会要体贴自己肉体的
· 可是,当一个人认识了耶稣基督后,他所要体贴的是上帝、上帝的国度、上帝的子民了。那时,他体贴自己的肉体的事才会走的
· 一个人若要体贴人、爱别人的时候,他是不会讨厌人、憎恨别人的
· 很多人常常说自己有一些的软弱、自己的一些眼光无法改。神没有叫我们要努力要改变自己的。我们在上帝面前先恢复自己的自尊心、身份的时候,这些东西才会自己不见掉的
· 人们的软弱是撒但带来的,所以我们没有一个人是可以靠自己胜过他的
· 只有我们继续跟从那大过撒但的神时,这些软弱才会不见掉的
· 我们常常说要以聚会为中心的意思是要以上帝的话为中心
· 我们的软弱是只有当我们靠近上帝的时候才会离开的
3) 那经过世界恨恶的
· 经过成圣的人是会跟世界打战的。世界会恨恶我们,因为我们不属于世界了
· 这个世界的文化、哲学、价值观、人生观是会讨厌牧师的
· 因为听了牧师所讲的话后,自己里面有一个打战,有一个挣扎
· 传福音是什么?传福音不是说服人的。传福音是跟一般人所信的知识、哲学等的东西有冲突的。所以,传福音是属灵的打战来的
· 很多人讨厌属灵的牧师是因为他们讨厌牧师所讲的道了。所以,耶稣基督说,人不是讨厌我们的,人是讨厌主的。因为,人都是喜欢体贴自己的
· 我们若要事奉主,要被主使用的话,我们不要怕问题。若我们的家庭是要被主使用的话,我们不要怕任何的家庭问题了。主的赏赐是大的
3. 一人的蒙恩里,有一个时代的众民
· 上帝是一直在等候那“一个人”出现的
· 举例:整个以色列会出埃及是等候一个摩西出现的。整个以色列的复兴是等候一个大卫王出现的。整个罗马福音化是等候一个保罗出现的。
· 整个教会的复兴是等候我们的出现的
· 所以,我们不要再在我们小小的问题里挣扎了
1) 认识自己是最蒙爱的
· 上帝要使用的是懂得自己是最蒙爱的
· 我们要问:我们遇到问题的时候,别人不喜欢我们的时候,我们是否还是蒙爱的呢?
· 很多时候我们会因别人的一句话就受伤了。那是我们还不蒙爱了
· 最蒙爱的人就是上帝如何看我们,我们就如何看自己
· 有些人会说他们从来没有看过上帝的爱了。上帝是用永恒来爱我们,用我们的一生来证明祂是爱我们的。神不是用一次、两次、一年、两年的时光来爱我们的
· 只要,我们知道我们的软弱是上帝找我们的理由,上帝已经向我们显明了
· 我们的灵一跟上帝联接起来的时候,上帝是马上向我们显明了
· 上帝是为我们死的。所以,不要很浮浅的解释上帝的爱(有好事才是上帝的爱、不好的事来,上帝的爱就没有了)
2) 认识自己是最尊贵的
· 神一生要使用的人是那些认识自己是最尊贵的人了
· 无论我们现在的样子是怎样,我们是最尊贵的
· 我们无法看见自己是最尊贵的理由是因为我们在走自己的路
· 上帝的尊贵是永远在我们身上的因为我们是上帝的儿女了
· 王子是应该吃父王所为他预备的食物才对的。王子是要照顾父王所交付给他的百姓的
· 王子是要走王子的路的。所以,最尊贵的人是要走最尊贵的路的
· 上帝是要使用最尊贵的人了
3) 认识在耶稣基督里绝对的答案的
· 上帝呼召我们为了什么?
· 上帝呼召我们是为了叫我们为祂做事或奉献金钱的吗?
· 上帝呼召我们是为了叫我们认识祂是我们一切问题的解决者了
· 上帝让我们遇见问题不是叫我们因那问题来受死的
· 上帝要我们祷告是为了叫我们用祂方法来解决问题
· 上帝叫我们传福音是理由是因为传福音本身是一切的答案了
· 我们所遇到的一切问题若可以用来传福音的话,我们的问题已经不是问题了
· 我们的问题是可以用来荣耀上帝的
· 传福音不是一个责任乃是一个答案
· 我们传福音的时候,我们会得着更多的
· 传福音不可以成为教会的一个活动而已
· 我们在受难节是要要得着释放的!
分享祷告题纲
1) 主目前托付我所做的是什么?
2) 万民都在等候我为他们的‘牺牲’。我对这‘牺牲’了解了多少,经历了多少?
3) 耶稣基督的牺牲,是全然为我一个人!以我是最蒙爱的来确认我一切的条件。也因为自己是最尊贵的,发现要脱去哪些容易缠垒的罪/软弱?
— 朱志山牧师
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