出于神的话,没有一句不带能力的《路1:26-38》《赛61:1-2》
序论:许多人庆祝圣诞节,也喜欢这佳节所带来的气氛。在教会里也有许多人纪念主耶稣基督的降生。但确实上,很少人明白我们主耶稣的降生不单单是一个庆祝会,也不是一个历史性的纪念,耶稣的降生乃是显明上帝的能力!气氛无论这么好,但会过去,历史性的事无论怎么值得纪念,但不能带来今日实际生活的益处,但若我们认识了神的能力,这能力今日在凡事上,无时无刻仍然用得着。首先,整个宇宙万有是神用祂的能力创造的,我们现在看得见的生命能够健康的活着,能思想、判断、讲话、行事,都是因祂的能力运行在其中的。人的灵魂能得永生,能活在地上生活时有幸福美满,都是需要这能力的。这能力今日与我们同在,但没有人认识,也没有人能享用。但这能力就显明在耶稣基督的降生。祂的降生与祂的一生都是显明人所看不见,也不能领会的一种能力,就是:若是出于神的,凡事都能。若神有这个意思要成就,没有人能阻挡;若是神要祝福的,再没有条件的也都要蒙福。我们主耶稣的降世就是带出这个信息,这个能力。祂是借童女受圣灵感孕而生,虽已人的科学看来绝对不可能,但因为神要成就,所以全然能;祂生在马槽(最卑贱),但却是君王,也活出万王之王的荣耀。祂以和平出发,但要灭杀祂之人(邪灵)不但受审判,最后主耶稣的复活传遍历列邦万民。这就是神的能力,也是今日信祂之人能够享受与经历的。但愿我们在今年的圣诞节真认识:基督的福音就是上帝的大能!
1. 在创立世界以前,上帝的能力已经存在了!
2. 整个看得见的世界是借:“上帝说...”,而被创造的
* 整个世界从无变有,今日也继续运行的能力都是借着神的话语而来。我们现在肉眼所能看见的一切都是借着“上帝说”而被创造的。这无形的大能大力今日仍然存在,就是上帝的话语本身,也实实在在地运行在一切所见所行之事里头。
1. 然后,上帝将祂话语的能力都放在人的心灵里,叫人借着信祂的话能够管理一切,治理一切
* 原来人最大的能力是当他信神的话语的时候。在那时候,一切受造之物与现象之事不但不能摇动他,反而会降服于他。人的心灵透过信神的话(遵行神美意),绝对有能力管理身心灵、生活、人际、家庭、经济、等,却没有一件事(问题)能胜过他。主耶稣自己到世界来证明这事。祂活在肉身里,却因信父上帝的话(遵行父的旨意),平息风浪、医治患病的、释放罪人、叫死人复活、使大麻疯的得洁净、借五饼二鱼喂饱五千人、甚至钉在十字架上,却吸引万民归降祂!
1. 但堕落的人无法领会这等能力,因为将关注都放在肉眼能见之事
* 对不认识上帝话语(全能)的人,总是将关注放在人地上的成败、钱财的多少、地位的高低、看得见的才干或是优良的条件、好运气、顺顺利利的生活、或是宗教行善所带来的心安理得、等类。但关注这些之人也同样被所关注的这些捆绑,灵魂不自由。
1. 虽然是如此,上帝的话语从来没离开过,今日仍然寻找人,赐相信的人永远的生命与绝对的平安
* 原来人的生命与一切受造之物不同。最大的不同就是人能永远活,人的心灵里也拥有着永生的盼望。再就是人是能够与自有永有的神交通,受祂的指示活。人活在地上要幸福美满,绝对需要两样东西:
(1)就是知道他永远不死,有永远的福乐等候着他 (2)就是在现在所行的一切里受到那创造万有的上帝的支持
1. 这能力借着耶稣基督显明出来,让人晓得上帝的全能是如何透过信祂之人显明出来
2. 道成肉身的主耶稣,将最荣耀的人的样子显明出来,就是神的儿子
* 祂所显明的并不是人有多么的成功,优良的条件,何等的地位、权势、富余、荣华... 祂所显明的就是神儿子的形象,这就是带有最大的权柄能力的形象,非世人所理解或向往的,也非宗教人士所能模仿的,但却是最大的能力的所在。原来上帝的一切神迹异能是借着“神儿子的心灵”显明出来。所以,凡接待祂的,就是信祂名的人,神就赐他们权柄作上帝的儿女《约1:12》。
1. 只有无罪的主耶稣,才能为人的罪钉死,还清罪债,使罪的诅咒全然离开人
* 许多好人(善人)来过地上为了造福人群,也为人牺牲过。但有罪的人的牺牲无效。因为圣经意味说:有罪的只能为自己死,不能为他人的罪死。只有那无罪的,才能为有罪的人死。因此,人的牺牲无用(因为世人都犯了罪,亏欠了上帝的荣耀),乃是无罪的神子人子,耶稣基督的牺牲能叫人信祂之人从罪的权势、诅咒、捆绑里出来。
1. 只有胜过死亡的主耶稣,才能叫人从一切的惧怕(活着的问题)得着绝对的胜利
* 人的死不但是老迈,病痛,肉体衰退的死亡。人的死,是灵魂死(在也看不见那永能的上帝),所以活在地上时,一生劳苦重担,活在今世的思虑愁烦,而天天带有肉身的惧怕、不安、忧虑。再者,人生的走向是一直往着永远的死亡走去。但是,耶稣基督得胜死亡之后,证明神的永能已临到信祂之人,使人还活在地上时能得见祂的荣光,在地上各样问题当中能得享安息与胜利。
1. 基督福音的能力,今日临到三种人 《赛61:1-2》
* 主耶稣说:主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们 神报仇的日子,安慰一切悲哀的人。
1. 叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人
* 神的话是自由永有的,耶稣基督的救恩与祝福是绝对的。所以,无论情况条件怎么改变,神总不变。但整本圣经告诉我们,能够领受神话语的祝福(基督救恩的祝福与能力)是只有‘谦卑与伤心的人’。这里指的谦卑与伤心的人是指那因着自己身上的问题,无法在靠自己,所以才能被牵引到上帝面前,接受那无条件的救恩。(所以,还相信人的好运气,或人的手段与方法之人无法明白基督的救恩,因此无法经历福音的大能)。
1. 报告被掳的得释放,被囚的出监牢
* 神的能力是临到‘被掳被捆’之人。这里指的‘被掳被捆’是那看见自己心灵被捆掳被捆之人。许多人今天在钱财、感情、精神、人际的总总捆绑里,但从未发现,也从未承认过。但发现自己心灵被捆之人(心里不平安不喜乐)而不再把期望放在地上的顺利与平安,反而来到慈爱全能的上帝面前之人是有福的,他们必得释放,得自由。
1. 报告耶和华的恩年,和我们上帝报仇的日子,安慰一切悲哀的人
* 主的恩年不是特别的日子,乃是你听信耶稣基督的福音,将生命的主权交给主那天,那就是‘恩年’的来临了。在那年(前面的日子),会看见上帝的仇敌被遭报(换句话:我们过去的一切羞辱被挪开,失败都成为荣耀的见证),然后因过去的苦难悲哀之人都大得安慰,做见证,将荣耀归给主。
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