你或许会问：「我怎么知道我的忧愁是属于那一种呢？它们的感觉是一样的。」若能辨别你的感觉是反映真理或错误的思想，你就能认清它们的来源。你是否感到内疚、没用、愚蠢或笨拙呢：这种忧愁是来自撒但的控告，因为它并没有反映出任何真理。
事实上，你不必再内疚，你已在基督里因信称义。在基督里的人不再受指控。你也不是没用的，因基督已为你舍弃生命。你更不是愚蠢或笨拙的，因你在基督里凡事都能作。当你发现谎言在你忧愁感觉中的潜移时，尤其你的感觉若不断令你低沉，你是被诬告了。既使你改变自己也不会使心情好转，因为撒但会用其他的方法来袭击你。若要除去控告所带来的忧愁，你必须顺服上帝，抵挡魔鬼和它的谎言。
如果是因你的行为与在基督里的身份不相称，而使你感到忧愁，那是依着神的意思忧愁，使你知错懊悔。这是圣灵的呼吁，使你根据约翰壹书一9而认罪：「主啊，我错了。」一旦你认罪，神必说：「我很高兴你把真相说明，你已经洁净了，现在可以继续前进。」在神的宣告中，你得到自由。忧愁消失了，你也重新立志顺服神。
神不但宣告我们为义，而且还除下我们不义的污秽衣服，给我穿上他的义袍。更换袍子是神的作为，不是我们能做的。我们根本没有任何义袍可穿来满足神，我们只要在信心中顺服他。
主在责备撒但，与称我们为义之后，他叫我们当以顺服来回应。「你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇。我也要使你在这些站立的人中间来往。」（亚三7）。神在这里的条件跟我们与他的关系或称义的事无关，因这两样已有了保障。撒但既然已被击败，所以这些规劝与撒但的失败无关。乃与你每日生活的得胜有关。主呼吁我们遵行他的道谨守他的命令，他的意思是要我们借着顺服的行动活出在基督里的身份。这意思是因信而活，取代恐惧之心，这意思是天天把肉体钉在十架上，而随着圣灵行事。这就是向罪死而向神活，不容罪支配我们的肉身。这就是将每个心意夺回，使它们归服于基督，并且心意更新而变化。
神已应许我们可管理他的家，看守他的院子，来回应我们借着顺服面对他每日的事奉，意即我们将在灵界中分享他的权柄，并能战胜撒但和罪恶。他也应许我们可以进天国。我们与天父能够自由交通。我们若在他的权柄里行事，并过着与他相交及和好的生活，那么我们就有把握每日过得胜与结果子的生活。
我们是住在一个被恶者控制的世界中。神原本创造亚当来管理一切受造物。但亚当却因犯罪而丧失了权柄与地位。撒但也就成为反叛的掌权者。主耶稣称它为「这世界的王」（约十二31；十四30；十六11）。在主耶稣受试探时，撒但以「世上的万国与万国的荣华」（太四8）来引诱主耶稣俯伏拜它。
撒但宣称这个世界是「交付我的，我愿意给谁就给谁」（路四6），此言非假。亚当在堕落中，放弃了管理受造物的权利而被撒但接管了。撒但从此掌权直到基督的十字架。耶稣基督的死、复活及升天使天上地下所有的权柄永远归他（太廿八18）。这个权柄也在大使命中赐给所有的信徒，好让我们继续主的事工，除灭魔鬼的作为（约壹三8）。
我们一生下来，灵性就已死亡，并且顺服于「空中掌权者的首领」（弗二2）。但当我们接受基督，神「救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。」（西一13）我们成为天上的国民（腓三20）。撒但不再是我们的首领了。
然而，只要我们还在世上活着，我们就处在撒但的领域中。它会设法控制我们，乃借着谎言企图使我们相信我们仍属于它。如同处在一个敌视国家的侨民，在邪恶、诡诈及残酷的暴君面前，需要保护一样。基督不但赐予胜过撒但的权柄，他也以真理的圣灵来装备我们。圣灵会引导我们明白一切的真理，帮助我们分辨恶魔的诡计（约十六13）。
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