在正确地领会爱邻舍的诫命的同时,也要正确地领会爱自己的真谛。任何人,如果不从基督教学会正确地爱自己,那么他也不可能爱他的邻舍……正确地爱自己与爱邻舍是完全相似的概念。实际上,两者是相辅相成的。
恨自己,对自己的能力缺乏认识的人,……是不会尊敬别人的。当他在弟兄身上看到自己不完美的形象时,他的内心深处会恨他的弟兄。爱自己是建构一个亲密团体和个人获得内心平安的基础。
改变人性格和行为的最大力量是圣灵,只有圣灵才能在信徒的生命中作工,引导他作追寻神的旨意。然而。圣灵的工作是要人的配合。如果你死心塌地只愿停留在自怜和绝望之中,那么,圣灵的工作就无法在你身上进行。
你当真相信你可以与从前不一样?不要因为你的身材不高而埋怨世界不公道,你可以和谐地与圣灵同工,培养自己高雅的气质,不要为经济困难埋怨神,你可以祷告,信靠神的智慧和引导,定下计划去摆脱经济困境。
在耶稣的事工中,他从未忽略一个人的重要性,不论这人的地位是如何低下和卑微。事实上,耶稣一些深奥的神学讲论,都是出自他与个人的谈话内容。而这些人往往被社会大多数人视为无关重要的。
耶稣在接触人的时候,它逾越了虚伪的人际关系,那些只会造成人与人之间的隔阂,筑起以种族和阶级为樊篱的小圈子。他亦不理会风俗和传统。耶稣与每一个人交往时,是看重他们个人的价值,而他这种行径是最令法利赛人恼恨的。
要了解和接纳自己,从圣经的角度了解神的观点(藉着基督流出宝血,神就接纳并赦免我们)是必须的。
因为神爱你,所以你要爱自己;
因为神关心你,所以你必须关心自己;
因为神赦免了你,所以你必须原谅自己;
因为神接纳了你,所以你必须接受自己。
今天,人们正面临身分上的危机,原因之一是他们没有领受神的心意。因此,为了弥补不肯定的感觉,他们或会因为觉得无能为力而贬低自己的价值;或会走向另一极端,抬高自己至扭曲的地步,试图向自己及其他人证明他们有多重要。这种行为是在基督里缺乏安全感,而要求过度补偿的结果。
圣经教导我们,神从来没有因着我们的外观、表现、或正面或负面的影响力来接纳我们,那不似得我们一贯所接受的「合理情况」。由于我们相信神既然是良善的,因此;我们也满以为只有表现得充分良善,才可令神印象深刻,从而得蒙悦纳。
事实上,我们的良善(或许根本没有)对于神接纳我们,根本起不了作用。「他便救了我们;并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。」(多三5)
福音就是好信息,因为这福音宣告人来到天父面前得蒙赦免与拯救,是不需要经过自我改善的过程。但是,有很多人深受时下流行的信念影响,在情感上受到亏损;这种信念就是相信神只会接纳好人,当人生终结时,神会跟你计算,惟有你的善行多于恶行,神才会接纳你、赦免你。
如果你对「神的赦免」这观念的认识不完全,你就永不能完全地接受神已经赦免你这真理。你因此不能肯定你与神的关系,同时你会发觉很难甚至不可能原谅自己。
— 以上的文章摘自:萨拉(Harold J. Sala)《克服内心的挣扎》
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