基督的荣耀

耶稣基督献祭被上帝悦纳从死里复活回到天父那里去的时候，他说「我往父那里去」。所以他说「圣灵来了，叫人为罪，为义，为审判，自己责备自己」（参：约翰福音：16章8节）。「为罪，因为他们不信我」（约翰福音：16章9节），这告诉我们最大的罪是「不信」。然后，「为义，因为我往父那里去」（约翰福音：16章10节），这表示因为他是义者，他才能回到天父那里去，所以他如今坐在父上帝的右边，感谢上帝。

耶稣基督在世界上三十三年半没有一秒钟犯罪，他才能回去（天父那里）。如果耶稣基督犯了罪他就不能回去了，他从天上被差遣到世界上来，他一定要完完全全圣洁，他要分分秒秒成圣，分分秒秒得胜各样的试探，他完全没有罪，以圣者的身份回到天父那里去，他蒙悦纳。

神要我们过一个顺从神，在他的主权之下，把我们的生活、行为、言语、行动都交托给他。我们的生命、生活、里面、外在全人属于神，全人顺服神，做一个这样的基督徒，我们才真正讨他喜悦。

经历了苦难才进到荣耀；经历了十字架才进到冠冕；经历了争战才进到得胜，这个总原则你一定要知道。一个跟随耶稣基督的人你不能凭着一些的知识就盼望得到大荣耀。有许多的基督徒，他们念一些属灵的书就要得着神给他大的荣耀；念了神学，马上就要成为神的大仆人，不是如此的。荣耀不是凭着「恩赐」来的；荣耀不是凭着「才干」来的；荣耀不是凭着你普遍的「经历」来的。

荣耀是借着死与复活，与主同死，与主同复活才有荣耀的。我们今天如果没有与主同死，我们就不能与他同复活；我们若不在死的形状上与他联合，我们就不能在复活的形状上与他联合（参：罗马书：6章5节）。我们如果没有经过死荫的幽谷，我们就没有可能在仇敌面前领受神为我们所摆设的筵席（参：诗篇：23篇：4-5节）。这一个原则也就是基督教的奥秘，这个原则就是教会得胜的奥秘。

当耶稣基督回到父那里去的时候，他不能就这样回去，他乃是一层一层要超过这些空中掌权恶魔的领域，回到父上帝的面前。所以这个祭司是真正大功告成，把所有仇敌的拘禁，把仇敌给我们的所有的限制一概攻破了，为我们开了一条又新又活的道路，回到父上帝的面前。

基督教与其它宗教最大的不同是路线的问题。所有的宗教都是one way traffic或是imagination and the false of hope without promise. 基督教是two ways traffic,initiated by God and returned to the Father.所以基督教跟所有宗教不同的地方，其它宗教是罪人觉悟罪的事实，然后知道自己的无望，就想象一个修身养性、将功补过的方程式盼望可以得到所谓「他们的上帝」的喜悦，基督教绝对不是如此。基督教是圣洁的上帝差遣基督到世界出来，在罪恶的世界中间为我们争战，为我们担当罪的刑罚，为我们上十字架，以后得胜掌死权的魔鬼，然后从死里复活把我们这有罪的人带回父那里去，所以是two ways traffic。所以约翰福音第十六章二十八节，「我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。」就使你明白这一句话的意思，耶稣基督是「高过诸天的大祭司」。

（以上的文章来自唐崇荣牧师）