耶稣和基督信仰对你而言是什么呢?有些人把耶稣看为是达到某个目的的途径,他们认为耶稣能帮助他们,治好他们的病、修复他们破裂的家庭关系、给他们经济富裕、让他们心里安舒、或赐他们新的基督徒团契使他们不再孤单等等。或者,他们本身有些伟大的理想,像是要让世界变得更美好,要提倡某个政治理念或社会公益,要让社会每个层面的人都被接纳而不受排斥,要保护环境等,而他们认为基督教的教导刚好有助于提倡他们的理想,所以他们就接受基督信仰。对这些人而言,基督不是主要的,反而只是达成自己的理想的一个途径罢了。
另一方面,有些人或许开始时是因着其他理由来到耶稣面前的,像是以上提到的种种原因,但当他们认识耶稣后,就越来越发现原来他们真正需要的就是耶稣。原来真正能满足他们,叫他们喜乐的就是耶稣,他们便把耶稣当成是终极的所愿。他们要得耶稣为至宝,他们的所愿就是跟耶稣有又真又深的关系。他们领会到耶稣本身就是完美的,就是充足的。今天,我们正是要思想,耶稣和基督信仰对我们而言只是一个达到目的的途径呢,还是耶稣本身就是我们终极的所愿?
1、 撒但喜欢叫人只把神当作是实现私欲的方法。
既然撒但没有能力阻止人信主,那他就让人因着不对的理由来跟从主。他总喜欢叫人因着世界短暂的、会朽坏的事来信从耶稣。但在《约6:26-27》耶稣回答(众人)说:“我实实在在地告诉你们:你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父神所印证的。”《约6:35,48-51》耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了;这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。”明明耶稣才是那能满足人的,但很多人来找耶稣只是为了得耶稣能给他们的东西,却不是要得耶稣。撒但总是叫人只把耶稣当作是实现私欲的方法,却让人真正爱的、要的是这个世界。但经文说到,纵使我们得到耶稣以外的好东西也还是会饿、会渴、会死,唯有得了耶稣才不会饿,并永远不渴,且能永远活着。
2、 圣经里约伯所经过的试验:如果跟从神只能得到神,我们还会愿意吗?
《约伯记》记载了约伯所经历的许多苦,叫人读了都不禁可怜约伯。约伯几乎失去了一切常人会要跟从神的理由——他的宝贝孩子们,他拥有的牲畜(也就是他的财富),甚至他的健康,他只剩下他的命和他与神的关系了。但最后《约伯记》要我们反思的是:如果我们继续跟从神的结果只是能得到一个神,我们还会继续跟着神吗?或者我们只是把神当作是实现我们心愿的方法?如果一个人爱神是因为要得着低于神的一些事物,那有一天当我们得不到我们想要的时,我们很可能就会离弃神了。但如果我们是看耶稣为至宝,那甚至苦难也不能叫我们离开神,反而苦难会给我们更经历神和靠近神的机会。所以,约伯经过他的苦难后能够对神说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”《伯42:5》可见他的患难确实让他更认识和信服神了。
当我们在思考“若最后只能得着耶稣,我们还愿意吗?”这个问题时,我们也可以思想保罗的告白:“不但如此,我也将万事当做有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看做粪土,为要得着基督。”《腓3:8》保罗是把耶稣当作至宝,认为有了基督就够了。这不是我们一般人能容易告白的,却是我们都当问自己的问题。当然,神也不会说我们若真的把祂当做至宝就把我们所有的一切都拿走,但我们不能逃避问自己:我们是比较喜欢神呢?还是更想借着神达到某些理想或目的呢?
3、 当我们把神视为终极所愿时,其他一切的好处也在祂里面了。
诗人曾说过:我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。”《诗16:2》并不是说基督徒不需要其他的好东西,但我们确信一切的好处都在主里面。并不是我们不需要家人,但我们知道以神为中心的家庭才是幸福的;并不是说我们不需要经济和面包,但我们晓得供应我们的是神;并不是我们不喜欢社会公益,但我们知道真正能带给人永恒益处的是福音;神不但会给我们属灵的祝福,也会供应我们在地上的需要。我们敬拜神是因为祂配得尊崇,不是为了用我们的敬拜跟祂交换条件来得取好处。
——《每日以马内利》【新加坡基督生命堂】2021年8月16日
原题:耶稣是你达到目的的途径,还是终极所愿?
《约6:26-27,35,48-51;腓3:8;诗16:2》林慧君 传道
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