1、认识自己是“罪人”。
《罗 3:10》没有义人，连一个也没有。所谓没有义人，就是离开神。离开神的光景就是以自己为义，以为自己可以，自己要好，自己可以自救。事实上，除了基督以外，人没有一样是可夸的。但很多时候，人的思想和心灵一直被影响，常常感觉缺乏，没有安全感，甚至认为自己的感受是真实的。撒但最攻击我们的就是叫我们里面的自己大起来，圣灵小起来，以致不是以恩典为中心，而是以自我为中心了。所以我们要认识自己的罪，不是只有吸毒、杀人、奸淫、贪念等等才是罪，乃是时常影响我们的自我为义的罪。所以，一个真实的悔改是认识自己的罪在哪里，然后把主权交给主，让神通过我们尊贵的器皿来荣耀祂，这样的悔改才能抵挡自我为义的罪了。
2、忧伤痛悔的心。
《诗51:17》神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。忧伤痛悔不是一种唉哼，乃是因为自己正在走不圣洁的道路而心里感到痛苦。唯有心里有公义的灵而忧伤痛悔才会愿意转向神来对付那个罪。另外，忧伤痛悔不是软弱的心，也不是大哭一场就停在那里，而是一个坚强的心。我们会因为罪而痛苦，但是痛苦了，哭了一场之后要起来问主现在要怎么做，所以忧伤痛悔的灵反而叫我们坚强地面对主。那时圣洁的灵光照我们，撒但的控告就会停止，心里面便正直清洁起来，之后罪不再能恋慕我们了。
3、认自己的罪。
《约一 1:9》我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。很多信徒说他们悔改了，但是还是在犯，还是在做，还是在想，那怎么办呢？其实是因为他们的悔改不真实。我们需要真实的认自己的罪，但不是口头上的认罪，或做出一些形式。真实的认自己罪是之后要跟罪争战，走蒙恩的路，走圣洁的路的。就算有可能还会再犯，但还是继续起来争战，向主祷告说，“主啊！我所做的，是你不喜悦的，求你怜悯我！”这才是真实地认自己的罪。所以我们一百次犯罪，我们就一百次真实地认罪，一百次跟罪争战，神必信实地赦免洗净我们一切的罪。
4、厌恶罪。
《罗12:9》…恶要厌恶，善要亲近。一个真实悔改的人是反应神对罪的愤怒，一个人对罪的愤怒是反应神的公义和圣洁。但是有些人说，我知道我应该厌恶罪，但是我却没有怎么厌恶，怎么办呢？我认为如果没有真实的认识罪，跟罪争战，绝对无法厌恶罪。那我们怎么知道自己是否厌恶罪呢？当我们的情欲和圣灵彼此相敌、相争，使我们不能做所愿意做的而心里感到很痛苦很挣扎的时候，那时你心里就会产生一种对罪的愤怒，因你是不愿走不圣洁的道路。所以，如果你心里有两个律相争，不要被欺骗，认为自己还在犯，没有这么厌恶罪。我们乃是要察验是否认识罪吗？是否里面的两个律叫你更愤怒罪呢？这是我们要确认的。
5、从罪中回转神。
《结 14:6》主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。这里告诉我们不只是需要悔改，也需要从罪中回转。但有些罪是需要经历漫长的过程，漫长的时间才能从罪中回转。虽然过程中很辛苦，但是不要灰心失望。要知道，我们绝对不能靠自己的力量来从罪中回转，这样我们肯定会失败，反而更会失去争战的力量。所以，每次不能的时候，我们更是要转向赐恩典的主，使我们在每次的不能中更经历祂的新恩，也在恩典中继续成长，直到我们的罪被打败为止。
各位，以上5点就是真实悔改的属灵配料了，一个也不能少。倘若开始没有认识罪，下来就不会有痛悔，不懂得怎么认自己的罪，也更是无法从罪中回转了。所以，亲爱弟兄姐妹们，但愿我们恢复真实的悔改。虽然悔改的过程并不好受，但却是提醒我们多么需要主的恩典，使我们更因主的爱与怜悯得到满足，更亲近主，更喜爱教会，也更喜爱祷告。如此必定叫我们的心怀意念受圣灵的保守，能逃避私欲。最后必带来一生为传福音而活，这就是悔改所带来的能力和果子了。
——以上的内容来自【新加坡基督生命堂】2016年5月17日
原题：悔改的属灵配料
《罗3:10;诗51:17;约一1:9;罗12:9;结14:6》林丽雯 长老娘
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