成见带来的亏损

今天我们来思想什么叫“成见”。成见是一个非常有损害力的意念，它不但损害我们的灵魂，使我们的眼光与心胸越来越狭窄，它也损害我们的人际关系，使我们不能客观地看一个人，以致我们只有看到人的短处，看不到人的长处。试问：在我们的一生中有多少时候，因成见将友情转为敌意？有多少时候，我们因成见推辞人的善意，错过人给予我们的祝福？最可悲的是，成见叫我们成为了一个又主观又狭窄的人，以致只有自我保护。试想：当神创造人的时候，祂赐福他们，叫他们生养众多，管理治理一切，这本是我们应该拥有的祝福。我们人本是要胜过一切，掌控一切的，但一个主观又狭窄的性情，只有叫我们更加无能无力，也看不见神的祝福。亲爱的弟兄姐妹，成见是叫我们保护自己的，保护自己，并不是幸福。真正的幸福是你能跨越你自己，享受神所赐祝福万民的应许。所以，弟兄姐妹，不要让成见使你成为一个渺小的人。事实上，当神将救赎给予我们时，他叫我们去拯救万民。怎样的万民呢？就是有罪的人、不可爱的人，甚至是伤害我们，夺去我们利益的人。但是，谁会保护我们呢？不是我们自己，乃是爱我们的主了！当我们的心只有放在要拯救万民，我们就立时享受了祝福万民的应许。所以，在今天的信息里面，我们一定要清楚认识与排除这成见所带给我们的损害力。我们一同来读以下的经文：《撒上18:8-9》扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。《路 18:11》法利赛人站着，自言自语的祷告说：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。”

1、是否在内心更想得着的是人的认同与称赞？

在这两处的经文里，我们看见有两个人物。第一个是扫罗王，他看见人将更大的称赞归给大卫的时候，他非常不喜悦。为什么呢？因为他的眼目不是放在神的荣耀，乃是放在自己的荣耀。虽然很多时候我们说荣耀归给神，但我们在内心的深处更在乎的是自己能够得到人的认同与称赞。所以，在这类的性情里，我们一直不能为别人的长处，或者是他们的成功感到喜乐。因此，一旦看见别人比我们优越，我们的成见之心就会被引发出来，使我们怀疑人，或者人的成就。在这里，我们看见扫罗的内心对大卫产生了怀疑，他自己认为大卫是要得他的王位。这样，他不但失去了一个得力助手，也失去了自己。

2、因自以为义，就对软弱的人有成见。

另外，我们又看见一个法利赛人与税吏的故事。这法利赛人是带着一种成见，他因为自己能够做到有一些的善行，就轻看那个税吏。但在神的眼中，祂是更喜爱那税吏的心肠，因为那是一个懊悔之心。一个人有懊悔之心，才能理解人的难处，也能够怜悯人。当我们看到这法利赛人的时候，我们会知道，他在神的眼中是一个自义自是的人。他虽然遵行了律法的规条，但却失去了神最看重的爱人之心，这样的人可能一生只有活在自己的世界里。他不能理解软弱的人，或者有需要的人，他也不能将他们拯救出来。今天在主的教会里似乎有很多这样的人，他们不愿意跟比较低阶层的，或者满有问题、复杂的家庭在一起。这就是你认识了神的话的结果吗？那你是要反思的。

3、基督来拆除了敌意的城墙。

《约4:9-10》撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：“你若知道神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”

各位，我们都很清楚这段经文，主耶稣在这里为我们设立了一个美好的榜样。我们的主他是万王之王，他生来也是犹太人，但在这段经文里面，他主动向一个撒玛利亚妇人说话。这妇人其实是一个活在罪中的人，她也对犹太人满有质疑，因为犹太人与撒玛利亚人有民族性的冤仇。但是我们的主在这时候，拆除了那有敌意的城墙。因为我们的主是要带来拯救，不是要带来降罪。他要带来的是医治，不是论断。所以，他先踏出了第一步，接触这妇人，然后将她引到他的救赎。

亲爱的弟兄姐妹，可能我们信主多年，但我们的人际关系并不好，或者我们一直不能向某些人传福音，很有可能我们的心中带着一些无形的成见。我们对某些人有看法，对某些人有质疑，因此不能深入地理解人，这都是成见所带来的。今天让我们在心中除去这样的城墙，让我们开始接触人，重新理解人。当你这样做的时候，你就会开始发现，神要你祝福的人就在你的周围。

——以上的内容来自《每日以马内利第十辑》【新加坡基督生命堂】
2016年5月11日，原题：成见之心带给你的亏损
《撒上18:8-9;路加18:11;约4:9-10》朱志山 牧师