2017年8月14日星期一

福音成为体质

福音的体质

《徒8:1-13》记载福音传到外邦的秘诀是福音成为体质,体质就是心思、意念、情感全恢复基督的思想、基督的动机、基督的目的。我们先读一下这段圣经,从这段圣经里我们要得着一个属灵的秘诀和属灵的能力。《徒8:1-13》从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。在那城里,就大有欢喜。有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇;无论大小都听从他,说:“这人就是那称为神的大能者。”他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。西门自己也信了;既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神迹和大异能,就甚惊奇。耶路撒冷的教会大遭逼迫,司提反殉道,门徒们被赶散了,他们被赶散的结果反而是将福音传到了外邦,这就是福音已经成为了他们唯一的目的和中心,所以无论怎样的情况都能把福音彰显出来。这就是说神的应许已经成为凡事的眼光,他们分散也是带着应许而分散的。福音已经成为了耶路撒冷教会的文化,就是弟兄姐妹都能随走随传天国的福音。

1、怎样才能形成福音的体质和文化?

人的一切问题都与罪有关,与自我有关。当这个自我被满足的时候,活在肉体的情欲里,活在邪灵的掌控之下,心灵被摧残了,带来人各种各样的问题。就如撒玛利亚城有许多人被污鬼附着,还有许多瘫痪的、瘸腿的,要解决人类的问题,只有基督的十字架。所以,腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。基督带来的是救赎,救赎是代替的意思,我们已经被代替了。被救赎的人是换主人了,什么都是主人的,生命是主人的,身体是主人的,孩子是主人的,没有“我”了。所以常常否认自我而恢复基督的生命,恢复基督的思想。换主人,听主人的声音而活,这样没有自我,黑暗的根就拔出。旧的一切统统结束了,新的一切全进来了,领受主的大爱吧!

2、我们要持续的否认自我,恢复主。

基督的十字架,不是领受道理。安提阿教会的人听了基督的教导一年以后,人称他们为基督徒。所以他们知道的十字架不是道理,乃是实际的跟从基督。当我们传福音的时候,人会有许多问题,我们所传讲的基督要体现出来,主怎样用公义的手扶持他们、帮助他们,我们也要与人手牵手的一起渡过难关。我们传福音的时候失败了,再反复,回来再察验。我们怎样讲才能叫人听懂基督的奥秘,才能够帮助人、安慰人,使人从问题当中走出来,问题得以解决,神迹就得以发生。《罗12-15》都是神的旨意的显明,信了耶稣,我们察验有没有这样的性情出来,看自己是不是这样活出神的性情。如果不是,是根上出了问题,救赎的地方出了问题。不是说你不得救,可能你是得救了。但是如果对福音认识有偏差的地方,那里没有恢复基督的思想,基督的目的,基督的动机,没有恢复神的话的地方,就是你的苦的地方,那个地方还在罪恶捆绑之中。就如同西门潜伏在教会里,所以这样的贪心潜伏在人的里面。贪心得能力,贪心成功,心术不正,不明白神的救赎,除了基督还不够,还要另外的能力。我们信了基督已经拥有了一切,但是我们不信。不信的结果还要多得什么,要得人的称赞,要多得人的成功,孩子要好,家庭要好,要改变这现状。这是不认识福音的意念,天天在折磨人。人自己以为是信了,但没有办法享受基督里的自由和喜乐,还在我里面活,还在苦胆之中被罪恶捆绑。

3、无论得时不得时都在传福音。

当我们持续否认自我,持续传福音的时候,无论遇见什么事,得时不得时都在传福音了。逼迫也好,患难也好,都是与福音有关,都是传福音的好机会了。所以我们每到一个地方,能够掌控那地方的属灵环境,这就是福音成为体质,福音已经成为思想了。

感谢神的恩典,愿福音成为我们的体质,成为我们的思想,得时不得时传福音,使福音传到地极。阿们!

——以上的内容来自【新加坡基督生命堂】2016年6月13日
原题:形成福音体质,福音传到地极
《徒8:1-13》沈玉芝 传道

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