要成长—接受挑战

我发现，我们人都很喜欢被认同，我们常寻找能够与我们的想法和感受相同的人。但你最终要问一个最关键的问题，就是“你有进步吗？你能得着突破吗？”各位想一想，当一个丈夫只有渴盼自己的妻子在每件事上依从他，与他的眼光、想法相同，那他怎么能够挑战自己，更好地带领他的家庭呢？当一个教会的领袖不能接受会友有不同的看法，或是同工与他有不合的意见，那他怎么能够被激发多思想要突破的地方呢？有时候，我们要问自己，为什么教会越讲爱，但是信徒变得更脆弱，像是不堪一击。因为教会没有将爱的里面的挑战、更新、突破带出来。一旦讲爱，信徒是只有要留在感受的安抚，不愿意让自己的思想与做法受到挑战。各位知道吗？在这个末世时代，当社会越来越现实，世界带给教会的压力越多。这个世界的巨人、伟人一个一个起来，挑战圣经的教义，挑战基督里面的纯正信仰。在这个光景里，我们最大的仇敌就是安逸了；我们最愚昧的生存法，就是只留在教会里面，不往教会外传福音。各位，如果我们的信仰与生活只留在找认同，不愿意受挑战，我们自然是会被世界吞吃的。

各位，我牧养教会13年，看过很多软弱的弟兄姐妹，我自己也是软弱的，因为我们都是人。但是，我讨厌的不是人的软弱，乃是人的脆弱。因为脆弱叫我们一直体贴自己的软弱而振作不起来；脆弱叫我们好不容易站起来之后，又被打倒了；脆弱叫我们一直留在自己的世界里面，走不出来。因为怕改变，怕受伤，怕失败，怕没有人站在我这边。弟兄姐妹，脆弱的思想是来自一个非福音的倾向。神已经与我们同在，祂在我们里面动工，是叫我们天天舍去自己，背起自己的十字架跟从主。主给我们最大的使命就是“去”，从自己舒服的境界走出去，向万民传福音。你要去接触与你不同的人，甚至那伤害你的人，去医治他们。在成就这一切事情的时候，你不要只有向往被人认同，你要受挑战，受神的话挑战，受复杂的人际关系挑战，受事工的挑战。让我们一同来读主在这方面的教导：《太 16:22-24》彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”《太 18:15》倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。

1、主耶稣以负面的情感带出了更新的话。

各位，在这两处的经文里，我们看见主耶稣在教导关于对付人际关系里面的盲点。特别是我们与肢体，或者比较亲近的同工之间的关系。当彼得宣称耶稣是基督的时候，好像得了耶稣的称赞。但是在不久之后，当耶稣告诉他们他需要受苦、受死的事情，彼得马上以他的情义来阻挡祂。主耶稣在那个时候就马上责备他说，“撒但，退我后面去吧！你只有体贴你自己的意思，不体贴神的意思！”这句话好像在情感上与之前是完全相反的，但这却是非说不可的话。因为若不说这句话，门徒是一辈子分不出什么是己意与神意了。他们可能只有向往主耶稣的称赞，不愿意得主耶稣的更新。其实，今天很多信徒是只有当牧师称赞他，向他说好话，鼓励他，认同他的时候他才能成长，一旦牧师说更新、挑战他的话的时候，他是马上进入沮丧、挫败的光景，也因此没有将他需要更新的话听进去。若是这样，我们的心里面的力量并没有刚强起来。我们只不过在听听道，受人的称赞鼓励，但是我们不能确实地更新。

2、要赢得那得罪我们的人，必要承受分歧所带来的挑战。

那有一些人可能会问，在这段经文里面，主耶稣祂是神，祂更新我们的话是绝对正确的。但人更新我们的话，并不一定是正确的。没有错！所以在今天的经文里面，主说到另外一个比喻。就是一个弟兄若得罪了我们，主叫我们怎么做？主叫我们私下里找他，指出他的错。若他听我们，我们就得了这位弟兄。在这里讲到两个罪人遇到的纠纷或者分岐。在很多时候，在这样的情况里面，谁对谁错还没有定准。但为了和睦，我们要敢于面对这样的情况。在这样的情况里面，有错综复杂的情绪。可能两个人有很多不同的看法与观点，但是重点是，要赢得我们的弟兄。在赢得他的过程当中，我们一定要能够承受那个分歧所带来的挑战。有摩擦，我们才会反思，之后我们才会进步。所以，我们不要成为一个只求认同，不求挑战的人。

3、基督挑战我们之前，祂自己先受了最大的挑战。

当我们的主耶稣基督向门徒与众圣徒说出这样挑战的时候，祂自己先受了最大的挑战。祂自己走向十字架的道路，门徒们都离开了祂。祂在十字架上面承受了一切罪人的侮辱和一切罪的刑罚，乃至祂完成了救恩。所以祂成为我们最佳的榜样，也成为我们最大的力量。

亲爱的弟兄姐妹们，让我们领会我们主耶稣的精神，成为一个能受挑战，也在挑战中能够成长的人。

——以上的内容来自《每日以马内利第十辑》【新加坡基督生命堂】2016年5月16日
原题：愿意被认同，但能受挑战吗？
《太 16:22-24;18:15》朱志山 牧师