2020年5月29日星期五

安乐死与绝症 Euthanasia & Fatal Illness

任何一项科学技术的重大突破,都是两刃剑

安乐死与临终关怀

安乐死指对无法救治的病人停止治疗,让病人无痛苦地死去。它包括两种类型:一种是被动的安乐死,即不再做积极治疗的安宁护理,让病人自然去世;另一种是无痛致死术,这将是主动采取措施,使用药物让不愿意再活下去的人去世。这是人类社会在日趋老龄化、恶性慢性病猖獗时面临的挑战。

目前,世界上已有少数经济较发达的国家立法容许安乐死。未来,随着社会经济的发展,预期会有更多的国家对此采取合法化的态度。

对于这个问题的伦理学讨论,聚焦在这是一个关乎生与死的人生重大抉择问题,而问题的核心是对于生命意义和价值的看法。在基督信仰中,生命是由上帝创造的,人的生死大权是神圣的,不能轻言放弃。从生命伦理的角度而言,滥用安乐死,等同于允许谋杀。

但是,当人们面对没有治愈盼望的绝症,而且患者要承受难以忍受的痛苦和身体上、精神上的折磨时,就需要面对生命中生不如死的难题。

“尊严死”有可能成为一个妥协的解决方法。这是指根据医疗指示,让患者在生命临终时可以提前做出自己的选择。尊严死是导致自然死的一种手段,尊重植物人患者的意愿或观念,仅仅给予止痛剂等让其身体尽可能舒服,而不再做延命医疗措施。在一些地区(如美国),成熟的临终关怀(Hospice)医疗措施,其实已经在某些患了绝症,例如晚期癌症病人中使用了。

结语

人是宇宙中独特的生命体。关乎人的生育、道德、美丑、健康、疾病、死亡的生命伦理,需要从人存在的意义和价值去看。按照圣经的教导,人具有上帝所赋予的形象和样式,本应是圣洁、公义和慈爱的,然而,人的罪性却使人无法活出这样的生命,经常在面对生命的重大抉择时偏行己路。

只有悔改,在基督里成为新造的人,才能恢复与上帝的关系,做出正确的人生选择。安


——以上的内容来自《海外校园》【OC福音】http://ocfuyin.org 
原题:从基督信仰看生物医学伦理(文/传播)

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