人都喜欢给别人留下好印象，这也不完全错。若一个人是为了要荣耀神，为了引人归主而作基督的好见证，那当然很好。但倘若人表现得自己很谦卑或很敬虔，但内心却充满了自私的动机那便是虚假的。我想我们对基甸的故事应该不会陌生，他原本没什么条件，但神大大地使用了他，藉着他救以色列脱离敌人的手。我们也许会以为他应该因此对神更是忠心，却没想到他到最后还是爱自己多过爱神。我们来看《士8：22-27，31》以色列人对基甸说：“你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。”基甸说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，唯有耶和华管理你们。”基甸又对他们说：“我有一件事求你们，请你们各人将所夺的耳环给我。”原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。他们说：“我们情愿给你。”就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。基甸所要出来的金耳环，重一千七百舍客勒金子。此外，还有米甸王所戴的月环、耳坠和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫，这就做了基甸和他全家的网罗。他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子，基甸与他起名叫亚比米勒。
1、 看似谦卑，原来心里贪慕虚荣。
基甸拒绝以色列人邀他管理他们的请求，这看似很谦卑的回应。表面上看来，他似乎也很敬畏神的说，“唯有耶和华管理你们”，听见的人也许会觉得基甸不愧是神的好仆人。但下面我们读到，他为自己的儿子取名为“亚比米勒”，意思是“我的父亲是君王”。可见，基甸虽口里说不要管理以色列，心里其实有做王的欲望，才给自己的儿子取这样的名字。因此，他的谦卑并非真实的。另外，从基甸向以色列人要求金耳环的举动里，我们也看穿他的贪心，原来他要的是黄金，而不是神的心。他不但自己心里没有全然尊主为大，他还误导以色列人，将以色列人引入拜偶像的陷阱里。各位，我们今日也当省察，我们虽有虔诚的言行，但那只是表面的敬虔，还是我们内心真是敬畏神呢？我们每个人或多或少都有点虚荣心。或许在我们败坏的肉身里，我们不能全然的摆脱贪心、虚荣或是骄傲，但起码我们可以求神帮助我们不要被这些摆布或占据。另外，神告诉我们基甸软弱的故事，是为了教导我们：
2、 无论我们曾经多被神重用，也要继续保守自己的心灵。
我们人不像神是没有转动的影儿的，人是变化无常的，这一秒属灵，下一秒又属肉了。基甸蒙召时曾亲手毁了巴力的祭坛，但走到最后，基甸却也制造偶像，使以色列人都跌倒了。所以，无论我们曾多么大有信心的顺从神而得了什么轰轰烈烈的成就，我们始终得天天重新需要主、依靠主，并保守自己的心。尤其当我们越有属灵的成就和见证时，我们所受的引诱就越大。因人越成功便越不觉得自己需要神，也越觉得自己很行。因此，越属灵的人更是要小心骄傲或自满之灵悄悄的进入我们的心灵。我们一时的伟大不代表一世的忠心，我们过去的得胜不代表我们日后仍能站立得稳。特别是做领袖的更当小心，因领袖若跌倒了，便会殃及众人。
弟兄姐妹，盼望我今天短短的分享能再次提醒我们，不要只是表面上有敬虔的样子，实际里更要确实的敬畏神。无论我们昨天多么成功地听从了主，今天我们仍然要重新投靠主、顺服主！
——以上的内容来自《每日以马内利第十辑》【新加坡基督生命堂】
2017年9月15日，原题：真假谦卑?
《士 8:22-27,31》林慧君 传道
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