2017年1月20日星期五

认识自己(四)

认识自己(四)

2. 我是大蒙眷爱的
既然我们的生命是为了荣耀主而被造的,那上帝在耶稣基督里得着我拯救我之后接下来要做什么呢?拯救我是来叫我做奴仆的吗?给我一大堆规条、诫命,然后告诉我该做这个不该做那个,给我很多基督教规要我遵守吗?不是。很多信徒在这个地方不是很明白。还没有信主,感觉到主的爱,“主的爱,一旦信了主之后反而有很多基督教规要遵守,不能做这个应该做那个。其实错了。

我问你,你生你的孩子来做什么?来帮你做家务?老了以后他可以养我?(当然有些父母是这样的,我是很不能理解。)你生孩子的第一个动机是什么?是来爱他!没有错,上帝拯救我生我是来爱我的,所以我原来不是可怜的,原来不是奴仆。信了基督教不是变成为一个奴仆,或者入教成为一个基督教徒,不是这样的。我,是大蒙眷爱的!上帝差派天使遇到但以理时,跟他讲:“大蒙眷爱的但以理!”上帝看到我们的时候就有笑脸了,我们基督徒是应该喜乐的。你,是蒙爱的,不是因为你可爱,很多基督徒是不可爱的,但却是蒙爱的,并且你是大蒙眷爱的。

1)被拣选的儿女《弗 1:4-5

很明显,我不是一个机器人,被造物,用来荣耀主,这样的话,上帝不能得荣耀的。那你是谁呢?你能知道你是谁是最重要的。你会知道“原来我是在基督里面,在创立世界以前就被拣选的神的儿女。(参考《弗 1:4-5》)”这是你的身份。

你在哪个公司做工不重要,重要的是你知道你的爸爸是谁。你的身份比你有没有成就更重要。当我知道自己是总统的儿子时,从那个时刻起一切就都不一样了。上帝不是有完美的亚当就够了。亚当,他的身上要流着我的血,他要成为我的儿子。

《约1:12》说,凡接待他的,就是信他的名的人,他就赐他们权柄,做上帝的儿女。儿女的身份是最重要的,因为王子跟臣仆是不一样的。很简单,我称赞我的女佣和我称赞我的孩子一样不一样?“女佣,你做的好”,“孩子,你做的好”,一样不一样?虽然是同样的话,但他们领受的心不一样。同样给一个命令,“女佣你照顾小儿子”和“女儿你照顾弟弟”,女佣听的时候,她是听我的话,遵守我的命令来做的。但我女儿听的时候,她是得我的心来做的。她知道爸爸爱弟弟跟她一样。而女佣是听主人的命令,尽责任来做的。虽然两个都照顾,但是完全不一样。

为什么要讲到儿女?因为心不一样。圣经讲的是儿女的心。《罗 8:15》说,你们所受的不是奴仆的心,是儿女的心。这个心是很重要的。

《约一 2:29》说,凡行义的,就是上帝所生的。《约一 4:7》说,凡有爱心的就是上帝所生的。上帝讲的公义慈爱不单单是你做很正直的工作,你为人舍己什么的。上帝讲的是我的心。只有“我”的儿女们,他们能得着这个公义的心慈爱的。好像我的女儿,我叫她做事她不会当作一个责任,她是知道我的心去做的。

只有这样的心才能满足上帝的。各位知道吗?

这也就是为什么亚当是上帝完整的被造物,但他却不能满足上帝。因为上帝能得满足的地方是人心里面的状况。甚至人有一点软弱,我的孩子有时候会调皮不听我的话,但他们是有我的心的,因为是我生的,他有时候会跟我吵架,爸爸讲一句他讲一句,但是如果人家骂我的话,他是会很生气的,因为他的心是在我这边了。

上帝要的是这样的关系,要的是这个心。

2)谁的功劳《罗 5:8》《罗 10:9-13
罪(死)—>神的话(灵)—>差派—>—>被感动真信—>改变、重生

为什么说我们是大蒙眷爱的?因为我们是创立世界以前被拣选的儿女。

我进一步请问大家,你被拣选为上帝的儿女是你的功劳吗?是不是因为你信的关系呢?正确来讲不是。《罗 5:8》《罗 10:9-13》很好地解释了这个问题,也是非常重要的相关经文。你怎么会被拣选为神的儿女?因为你还在做罪人的时候,上帝就已经拣选了你。我们要明白,圣经讲的罪不是杀人放火这种刑事犯罪,圣经讲的是原罪。原罪叫人死,人的灵魂也跟着死。你不认识上帝的时候,你是为自己活的,连呼吸也是罪,人处于死的状态,没有办法看见上帝听见上帝。

在这样的状态里面,因为上帝已经早就拣选了你,所以祂差派福音的使者、差派牧师、差派弟兄姐妹、差派有一些福音的单张,叫你听到福音。10个人听到,很可能9个人没有感动:“什么上帝啊?”但很奇妙的是,你听到后你会被神的灵感动而信。你能信,是因为你是被感动而信的。

在得救方面,没有一个人是自己有功劳的,所以圣经说“你得救是本乎恩也因着信”,但是这个信不是从你而来的,乃是那位已经拣选你的上帝到了时间差派使者叫你听到福音,也感动你叫你信。你信的结果是你的心变了,这个叫做重生。

各位,你怎么知道你真的信了没有?看你的心有没有真的变。信耶稣、信教主和信有信生命的主,你的心完全不一样,你信一个伟大的主和你信你的唯一的救主,你的心不一样,圣经讲的信是真信。真信的时候,你的关心点你的兴趣开始不一样了,有一天开始,无论你看到什么,里面都是有上帝。你看到基督徒的时候,心里会有一个喜乐,好像很开心。真信的时候,你心的反应不一样了。

我给大家一个比方,今年我的女儿7岁,开始读小学,学校发给她们书本,里面有讲建筑物。“这个是什么建筑物啊?” “学校”。“那是什么建筑物?”“政府大楼”,“回教堂”,“医院”……。有一天她看到书上有个建筑物是教会,上面有十字架。她马上开心地说:诶,妈咪妈咪,这个是教会!她这个孩子是在基督教家庭长大的,虽然我们从来没有叫她做什么决志祷告,但是她从小听讲道、认识上帝,所以她心里的反应是有上帝的,心里是喜欢圣徒喜欢教会的。

又比如,JESSLYN啊,如果有一天你听到婷婷说:这里星期四有聚会,这里有教会,跟你的教会是一样的,讲华文的。你会不会开心不开心啊?那如果我跟你说,这个地方有一个佛教堂,你开心不开心?没有开心,觉得没什么的。这里有间*教堂,你开心吗?没什么。这里有家很漂亮的医院,你开心吗?也没什么。但你听到有教会,有神的话,你会开心。你心里的反应、感动,证明你是已经重生的人了。听得懂吗?我是用不同的例子叫大家明白自己是不是已经重生了。

各位已经重生的人请放心了,你是已经被上帝得着的。

用理性、感性、灵性来认识神

信上帝是学不来的。但信了上帝之后还是要学习圣经,要认识神,这靠的是理性。可又不能完全用理性来接受神的,无论你靠理性做多少次决志祷告 “主啊,我信你,我接受你”都不能帮你完整认识上帝。认识神的过程中也要靠感性,因为人信了主之后的那种喜乐、开心、所关注的兴趣,是一种感觉。同样的,也不能完全依靠感性,还要多一个灵性,灵里真的相信。就像我真信秋芬是我的太太,所以我无论遇到什么好事坏事,我会想到她的。她也是无论遇好事坏事都想跟我(她的丈夫)讲,因为她是真信我是她的丈夫。理性、感性、灵性,这三个是重叠交错在一起的。

重生是不能用人的口讲明白的,重生谈的是心里的境况。

所以说,一个人能够得救,你能够被上帝得着,你是有福的人。有些人是不知道他什么时候重生的。如果你问我的话,我只能跟你说我五年级的时候做了决志祷告,我也可以告诉你,我真的重生不是5年级,很可能是之前了。因为我还没有做决志祷告,我的心里面已经有主了。我在很危难的的时候,很无助的时候,不是先动脑筋,我知道主在,我问:为什么你许可这件事,主帮助我,我很惧怕。我心里的感动是这样的。有些人虽是到了教会,心里也有主,但他一面对事情,马上是从他自己出发,完全没有想到主。从这里你会知道,你的心会告诉你你有没有重生。

奥妙吗?真是很奥妙!被上帝得着的人真是有福!将来我们在天家的时候,我们是永远赞美上帝,因为得救完全是上帝奇妙的恩典,无条件的恩典。如果你是这样的人,你是大蒙眷爱的。人要这样认识自己。

如果你是这样蒙恩的,心也因为重生后变了,那么即便今天有一点软弱,有一点发脾气,甚至有一点不要来教会了,但你还是不是大蒙眷爱的?是!甚至你有一点失去信心了,没有信心没有祷告,落在这样的光景里面,你还是不是大蒙眷爱的?是!弟兄姐妹,不要失去这个眼光,认识自己是很重要的,你软弱就是上帝离开你吗?你就是卑贱的吗?不是的。不要被情况欺骗啊。已经重生的人,被上帝得着的人,蒙恩的身份不能失去的。


——摘自:朱志山牧师,基本二十课之三:认识自己
        新加坡基督生命堂《三十六课培训》

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