2023年11月17日星期五

神好吗?Is God Good?

这个世界是怎样的地方。世界是一个很美丽很精彩的地方,也是一个非常有吸引力的地方。人来到这个世界之后不想离开。当人得到这个世界一切的一切,像财富、成功等等,他不想放弃。一个孩子长大,当他向这个世界打开眼睛的时候,他里头的那个野心、进取心就生发出来。一个二三十岁的年轻人面对这个世界,他心里只有一句话——我要多得!一个七八十岁的人活在世界,已经活了大半辈子,他心里只有一句话——我想多活!这个世界造出了一个现象,就是多得的人是成功的。多得的那个荣耀、多得的光彩是每一个人所向往的。

我们刚过这个世界杯,看到世界杯一个队伍赢的时候,整个世界停顿下来。阿根廷队赢球的时候,我们看到成千上万的人跟他们庆祝,那个欢颂影响了全世界。每个人觉得这是最荣耀的,因为这带着世界的荣誉,所以每一个人心中的荣誉感也被挑动起来。每个人开始穿阿根廷的衬衫,孩子们马上踢上了足球,不会踢的也去踢。因为看到那个荣誉,看到光彩。之后又有人游泳拿到金牌,很多孩子就开始学游泳;一个羽球健将拿到冠军了,很多孩子开始学打羽毛球。这个世界带出这样的吸引力,吸引人的心。


1、世界有源源不断的问题;

但是各位有没有问过:这个世界真的这么好吗?这个世界给我们的益处是永远不改变的吗?世界给人的福难道不会变成祸吗?很少人去想这个,很少人看见世界的短暂、世界的空虚。所以每次当这个世界很喜乐很开心的时候,忽然间就发生一些悲剧。各位,我们知道这个圣诞节对我们来讲有很大的意义,为什么呢?因为现在从疫情转成旅行。封锁了这么久,现在终于得解放了,每个人冲啊,要欢颂、要享受这个世界。两个月前,我们看到在韩国发生了悲剧。


在万圣节,好几千几万年轻人一起欢颂。他们心里只有寻乐,没有管旁边人的喊叫声。很多人就在那个时候跌倒、被踩死。一百五十个人伤亡,大多数是二十多岁的年轻人。年轻人去参加万圣节嘛,我们中年人哪里会去?也有。二十多岁,大好的前途,他们的生命终止了。我们都知道很多人现在一直要出国,不能飞的,就开车走。走到哪里?走到马来西亚,走到云顶去。上个礼拜又发生一个悲剧,土崩就来了,到现在有三十人的伤亡。我们教会有一些人是马来西亚人,他们的远亲就有伤亡的。悲剧又发生了,不管是人带来的,还是天灾人祸,这个世界的苦难是一直临到。有些人没有想这些。


其实世界的问题是什么?是源源不断有问题。我们刚过了疫情,然后发生了战争,食物短缺,通货膨胀......这样的事情一直出现。情报给我们知识,情报也给我们惧怕。原来世界这么多问题,源源不断的问题。但是另外一个问题是什么?人很健忘,世界一直忘掉他们的失败,忘掉他们的无助,一直在同样的问题里面重复。但是世界不管这些,世界要满足人,人也愿意被世界满足。但是我们问过吗?世界真的能够满足我们吗?我告诉各位,世界其实没有满足人,世界也不会满足人。因为世界终极的目的就是要生存。为了生存,他会淘汰一代一代的人;为了生存,世界会制造假象,制造出梦幻,叫很多很多的人为世界服务,叫很多人投资他们的青春、他们的时光。但是一下子就会过了,你的时代过了,你的方法过了,你这个人也要过去,新的要来。那时候人才后悔、才觉悟,一直这样重复。


因为世界要生存。其实我们不难看到这一切。我们看全世界,联合国193个国家在一起开会,为什么?因为这个世界最聪明的人,知道这个世界是很容易灭绝的。来了一种病毒,如果不解决它,全世界的人很快会灭绝。如果一个战争没有受控制,发生核弹战争,整个世界会灭绝。其实这是一个实况。这个世界上最聪明的人一直看到这个,他们继续在一起研究要怎么保存这个世界。他们决定谁活,要怎样存留这个世界。这个疫情一发生,各位,在医疗设备没有办法支撑的时候,医生要决定谁活谁死。让再也不能贡献给这个世界的人先走,对这个世界还有益处的人留下来。所有人都想留,没有人要走;但世界会把你们淘汰。有一天坐在这里的每一个人都要被这个世界淘汰。这是世界的实况。


2、世界否定创造主,人的堕落;

那我们问,为什么世界变成这个光景?其实这个世界一直都在这个光景里面,越来越糟糕,人性也越来越糟糕。为什么呢?因为圣经告诉我们,世界否定了它的主宰。各位,世界是有主宰的,不是宇宙大爆炸忽然间形成的,也不是人进化变来的。圣经告诉我们,这世界有一位神,祂创造了这个世界。为什么这个世界这么美丽这么平衡?因为有一个最伟大的神创造了这一切,祂设定了这个世界的运作原理。所以海、水跟空气层分开,分的很清楚。植物、牲畜活着的气候非常合适。星球、行星之间的地心吸引力这么平衡,不会碰撞。


有一位神,祂创造了这个世界。祂在祂的全能、祂的伟大、祂的美丽里面祂创造这一切,所以这个世界是这么优美、这么平衡。这位神又是怎样的神?祂不但是伟大、全能的神,圣经说祂是良善的神,是公义的神。因为祂的良善和公义,所以这个世界的运作有善恶之分。神是善恶的判定者,是正邪的判定者,是光与暗的判定者,祂在这个原理里面带领这个世界。所以恶人有恶报,善人有善报。我们人生来都知道这个原理。但是我们不知道为什么,因为有一位良善公义的神在背后掌控这一切。祂用祂的公义良善来带领这个世界。当人认识这位神、顺服这位神时,就能够享受祂公义良善的管制,就能享受祂所创造的一切。


但是圣经告诉我们,人有一天不认为他需要主宰。在这个世界里面的人,有一天觉得他也可以跟神一样,他所判断的善跟神所讲的善差不多一样,他所判定的恶跟神所讲的恶也差不多一样。所以他不太需要神,不需要什么主宰,他自己能够决定,也能够掌控他的命运。其实他要弃绝这位神的主权,他违背神的命令,他掌控自己的命运。当他这么做的时候他沉沦了,他堕落了,他就变得人不像人,失去了人尊贵的样子。怎样失去?他的心里面就开始有惧怕内疚。他看到另外一个人,他心里面就有妒忌、有自私、有仇恨。他看到另外一个人的好的时候,开始是欣赏他,但是过后就会妒忌他,要夺取他的好。


从那个时候开始,很奇妙的,他心里的惧怕、内疚控诉他的心:“谁能够帮助我?”他自己知道自己是无能无助的,很多东西不能控制。“谁能够帮助我?”所以他自己找神。但是他不是找独一的真神,崇拜独一的真神,他会造许多许多的神,为自己造很多的神。他把人当作神来拜,看到另一个人很俊美,把他当作偶像来崇拜。过七十、八十年之后都变成白骨的人,现在看他很俊美,崇拜他。看那个人是好人,很有德行,很聪明,拜他。人不懂区分什么叫尊敬,什么叫敬拜。原来人跟人是同等的,只有神和人是不同等的。


神是至高至上,祂是创造的主宰。人很聪明很美丽,但都是被造的,一切的好、一切的美都是从这个创造者来的。但是他弃绝这个创造神,自动敬拜跟他同等的人。久而久之,不但拜这个,也拜比他低下的动物、牲畜、昆虫。拜山,拜海,拜太阳,什么都拜。很奇妙的,那个敬拜的本能在退化。但是,他没有办法解决他心里面的邪恶,没有办法解决他活在这个世界的问题。疾病死亡天天发生,战争天天发生。人里头的公义跟智慧一直退化。心里面的自私、诡诈却一直在增多。


各位,当这些东西多起来,这个世界充满罪恶的时候怎么办?当世界弃绝那良善的神时,这个世界不成形。当世界不愿意听从那个创造万有、运行万有的神的时候,他听谁的?这个世界谁说话?自然就是强者说话,强国说话,有权有势的人说话,成功有钱的人说话。他们一直造成这个世界的文化跟意识形态。他们说这是成功的,所以世人都追求这样的成功;他们说这个是对的,是道德的,每一个人去追求这样的道德。但事实上世界的问题从来没有结束,世界的问题还是源源不断的有。人继续忘记,忘记这一切。但是这个问题怎么办?怎么解决呢?世界的方法是忘掉这一切,忘记不好的,忘记失败,积极思想,向正面思想。


3、世界不认识祂,祂却来到世界;

但是圣经告诉我们这个世界的问题是不能用积极和正面来解决的。这个世界一直出现苦难的实况,人失败的实况、无助的实况。圣经说不能靠人的积极来解决这个问题,这世界需要的是被救赎。所以神在圣诞节给我们的信息就是祂赐下救赎,祂赐下祂的独生子耶稣成为世人的救主。祂的独生子来到这个地上,但是很奇怪的,圣经怎么说?世界不认识祂。“祢是谁?我们有我们的世界,为什么要相信祢?我们有我们的文化,我们有我们的思想,为什么我们要相信祢?”所以人弃绝祂。但是祂的口里面一直讲两个信息。一个信息是人是有罪的,世界要受审判。


人不喜欢听这个信息。祂继续讲,这个世界是有罪的,这个世界有苦难是因为罪。第二个信息是若不藉着我,没有人能够得救。不借着我,没有人能从这个罪的审判走出来。继续这两个信息,就是神差来的独生子一直讲的信息。但是这个世界会相信吗?陶醉在这个世界的人不相信这些话。这世界要相信谁?有权有势的人。人相信自己能够解决自己的问题,不需要被救赎,也不需要什么救世主。他们也不需要认他们的罪。谁是没有罪的?他们自己解决自己的罪就好。做错了,现在做对了就好。但是没有发现自己没有办法、不能做对。世人一直彼此伤害。圣经说除了祂以外,没有赐下别的名,你们可以靠着得救。


有些人问:为什么只有祂的名?这个世界有这么多人。所以圣诞节有一个很重要的信息就是什么?神所赐的这个救赎主,祂是神所生的。神所生的跟人所生的完全不一样。圣经说祂是完完全全的人,祂可以感受到人的痛苦、人的试探、人的苦难。但是祂是神所生的。圣经说祂是圣灵感孕,童女受圣灵感孕怀孕生出来的。用人的身体生出来的完全人。但是祂不是一个有罪的男人跟有罪的女人结合生出来的。有罪的男人跟有罪的女人生出来是另外一个罪人。


罪人只能为自己的罪死,罪人不能为另外一个人死,当然更不能拯救另外一个人。只有神所生的,祂是神的灵感孕妇的心,童女从来没有认识男人,这样生出来的。整个人类只有一位神。为什么祂要这样生出来?因为祂是神所生的,祂要担当世人的罪。所以祂来到世界,祂说:“除了我以外,没有人能到神那里去。”但是这世界的人,有权有势的人,非常讨厌祂讲这些话,所以把祂钉在十字架上。钉在十字架上的时候,神就借此,以祂的痛苦来担当世人的罪。


神要怎么救罪人呢?就是用那个无罪的来担当一切有罪的、他们的罪。没有一个宗教、没有一个信仰讲这个。所有的信仰都说你有罪,你要偿还;你做错,你要受审判,你要付代价。只有神所赐的救赎是祂为你担当了。所以因信祂得救,祂三天后复活。祂在以色列小小的一个地方、小小的一座山上复活,然后升天。


只有很少的,区区五百人看过祂复活的样子。但是这个事情记载在整个历史书里。祂的坟墓是空的,这个人曾经来过世界,但是消失了。五百个人看过祂,祂的死,祂的复活,祂的升天,祂的使命,祂说:“你们把这个救赎的信息传遍天下。”在这小小的山上一直传着救赎的信息,到现在全世界所有人都在庆祝祂降生的日子,所有人都会听见祂救赎的事情。


但是世界还有很多不认识祂,祂却已经成全了人类最伟大的救赎。所以神说将祂的儿子赐下,不是要定世人的罪,乃是要世人因祂得救。虽然很多人仍旧不接待祂,很多人只把祂当做一个教主,一个象征人物,但是圣经说凡接待祂的,就是信祂名的人,神就赐他们权柄,做神的儿女。在这个世界继续走向灭亡,重复的问题、重复的失败接连不断的时候,神赐下祂的独生儿子,赐下祂唯一的救赎,叫一切信祂的儿子的,不至灭亡,反得永生。我们一起祷告。

 

祷告:主,我们感谢祢。主,每一次祢的救赎的福音被传扬的时候,主啊祢介入人的心中。祢使人知罪,使人认识这个败亡的世界,唯有单单归向祢。主,今天听到祢的福音而向祢回应的,求主记念他们。主说必定不叫他们见死亡。主说必定叫他们不受审判,因为他们的罪被祢担当了。求主今天自己借着祢的话语在我们的心中、听道的人心中做工,给我们向祢回应的心,给我们战兢的心。愿神赐下救赎的主得到一切的荣耀。奉主耶稣的名祷告,阿们。


——朱志山牧师【新加坡基督生命堂】

原题:世界不认识祂,祂却来到世界

经文:《约3:16-17,1:12》

2023年11月13日星期一

神怎样救人?How do God Save People?

今天我们要谈一个很少谈到、也少思想的课题,就是邪恶的问题。我们现代人不常去思想什么叫邪恶,只要有的吃、有的玩就开心了,只是多关注顺利不顺利,人生快乐不快乐。但是事实告诉我们,人间的快乐很多时候不长久。当人快乐一阵子,很快就会产生跟快乐相反的那种忧伤。特别是我们人都会有病,有病的人出现在我们周边的时候,我们感觉很忧伤。每个人都会遇到生老病死,与所爱之人隔离的那种痛苦。我们看这个世界,就发现越看越乱,感觉到人所向往的那种美善、快乐不长久。

当人遇到很多不顺心的事情,甚至这个地上很多的苦难,他的心就被刺激,那时候他就开始变得聪明一点,晓得人生不只是暂时的快乐,不是我们眼前看到的那个顺利。人生有一个很真实的问题叫做苦难。人开始聪明一点,他就会想:为什么人生有苦难?这个苦难是谁带来的?为什么总发生叫人痛苦、忧伤、绝望的事情?一般人没有答案。


有很多人在这样的苦难当中说这就是人生。人生自然会遇到困难。但是这个世界比较聪明的思想家就会思想到苦难背后的其实有邪恶,邪恶会夺去人的幸福。邪恶会叫好的、顺心的很快会变坏、变成不顺心的。所以,答案在哪里?人只是在哲理层面思想。这个世界、这个宇宙实在有邪恶,就好像这个世界会有黑暗。早上有光,夜晚来的时候黑暗就来临,人的心就不平安。这邪恶到底是什么?


1、邪恶是什么?

其实圣经很清楚告诉我们邪恶是什么。圣经很清楚的解答了人在地上遇到的所有苦难都是因为人生在邪恶里。圣经告诉我们两种邪恶观念。什么观念呢?一个是自然邪恶,一个就是道德邪恶。

 

(1)自然邪恶;

自然邪恶是人比较能够理解也能够感受到的。因为当我们讲的自然就是在自然界发生的一切事情。好像这个世界的自然灾害,有地震,有灾殃,食物短缺等等。自然灾害天天临到人,叫很多人死亡。我们经过了三年疫情,直到现在我们知道差不多六百万人因疫情而亡。没有答案的人说:“这是自然灾害,还好这个自然灾害没有临到我。”但是你不要忘了每个人自然的生长,自然会生病,也会自然的老,最后就会死亡。


所以人在这个自然的邪恶当中很无助。有些文学家说病是一种邪恶,这个自然灾害是一种邪恶。因为当这些很自然的问题临到的时候,人的心大大的被打击,失去财物,失去性命,失去所爱的人。我们讲自然邪恶的意思就是不是人所造成的东西,在自然界很自然发生的。但是无论怎样自然,这也造成了人心里面极其的痛苦。所以有人就问:为什么这样的事情发生在我身上?为什么我得到这个绝症?为什么我生的孩子残缺?为什么飞机失事时我爱的人在里面?人没有办法回答这一切。


唯一在这个地方能够得到一点安慰的就是当自然灾害发生的时候,很多人也一起受到影响,大家同病相怜。所以你有癌症的时候就会问:这个世界百分之多少的人有癌症?医学界告诉我们这个世界每三个人里面就有一个人患癌症。所以得到癌症的人说:“没有关系,这个世界三分之一的人都有,没事的。”但是有些人受到自然灾害的时候,发现不是每个人都会遇到,为什么他身上有?如果你要从众人都会有这个问题而得到安慰,有时候更得不到。 


所以很多人面对这个自然邪恶时就乖乖的接受。但是人也会懂得,因为没有办法解决这自然的邪恶,所以他们就寻找神。我可以跟各位说,人寻找神的很大因素都是因为这个自然邪恶的问题。因为人不知道几时又会发生不顺心或者叫他很恐惧的事情。有一次我到日本的一个寺庙。因为这个寺庙是一个文化中心,我就去看一下。


我到了一个很多人在许愿的地方。他们把一些铜钱丢在一个池塘里面。旁边有一个木板,还有纸张,很多人就写了他的愿望贴在这个木板上。我很好奇,就去读人都许什么愿。我只会读英文中文,当然还有很多语文。但是这个世界大多数人讲英文华文,写英文、写华文的,所以我就读一下。其实80%的人几乎的愿望不是求什么世界发财,他们都是求顺利、求平安,怕一些灾害临到他们。因为人对自然邪恶是有知觉的。看到旁边的人这样遇难,就会想几时会临到他?看到报纸有车祸的报道,马上怕会不会有一天他也这样,他的孩子开车会不会这样?所以大多数的人求平安就好,不贪心。人面对自然邪恶的方法是这样。


2)道德邪恶;

另外比较复杂的就是道德邪恶。道德邪恶跟人的行为和动机有关系,也跟人的作恶有关系。因为他们的作恶叫很多人遇难受害。像希特勒这样的一个人起来,带来第二次世界大战,很多人因这个战争死亡。婚姻里的人不忠心,带来旁边的人越爱越受伤,也叫家庭受损害。都是人的道德问题。人说谎骗诈来得取自己的利益,叫别人受损。所以道德邪恶也是人能够感觉到的。


这个世界处理道德邪恶的问题就是用法律,也越来越全面。犯法的人受到法律的制裁,但是圣经跟我们讲道德邪恶不是每一次都能够用法律解决。因为很多人之间的贪心、讨厌、妒忌、憎恨、淫乱怎么能够用法律解决?夫妇两个人在家相处,每次彼此责怪。丈夫一直觉得太太不尊重他,总数落他。太太觉得丈夫不够爱她。单单一个家庭,孩子叛逆,不愿意听父母的话,叫父母伤痛。


父母很多的理想强加在孩子身上,孩子很厌倦。人的心里面都觉得你很自私。但是能够告到法庭吗?不能,这是家事,是人与人之间的事。你天天买新衣,我妒忌你,能够把你告到法庭吗?不能。但是人的确感到那种邪恶。为什么他这么压迫我?为什么他这么讨厌我?为什么他做事总是不公平不公正?所有这种道德的邪恶,不是每一样都能够用法律解决,但是人心里面真的感觉到邪恶不对,都有人的私欲、贪心、不满足和反抗。

 

2、邪恶从哪来?

人最终要问的就是谁带来这个邪恶?谁能够解决这个邪恶的问题?


1)人对神的抗拒;

在这两种邪恶之下生活的人很难相信上帝。就算信有上帝,也不能对上帝有好感。因为人很自然的想法就是如果真的有神,为什么祂许可这样的邪恶带来这么多的苦难在人间?所以这就是爱因斯坦为什么不能信神的问题。他有聪明的头脑,他看这个庞大的宇宙、复杂的宇宙,他说这个宇宙真的是有神造的。这个宇宙不可能爆炸“啪”就全部出现。看到人生命这么精细的被创造,那一定有设计者,不可能是进化来的。


他说有神,但是他很难相信这位神。为什么?因为这个地上如果真有神,为什么有这么多邪恶?若有这位神,祂不管人的痛苦。祂能够忍心看祂所造的人、这个世界、这个宇宙遇到这么多的苦难,这么多的问题,还有残杀。其实他的思想和我们很多一般人的想法一样。当我们遇到人生痛苦,被人害的时候或者遇到不公平的事,我们也会这样想。我们想:神在哪里?如果有神,为什么这么多苦难?所以当人这样想的时候,其实他对神有两种想法。


首先这个神呢,祂也有一点邪恶。祂不是完全良善。所以祂造的这个世界有罪发生,人会犯罪,会出现一些自然灾害。所以人自己遇到问题一定会想:如果有最高的、至高无上的那位,那一定是祂带来的。不然,人就会说ok,如果祂不是邪恶的,祂也是一个漠不关心人的神。祂冷漠无情,人病就病,死就死了,祂不管。所以世人继续彼此加害彼此的时候,这个神不去管。这就叫人对神有所抗拒。人有时候来到教会,听这个上帝这么有慈爱,他的心这么痛苦,这么不顺心,哪里有慈爱?其实神知道人都会这样想的。圣经开始就给我们这方面的解答。

 

(2)邪恶的起源;

圣经开始告诉我们,神从来没有造邪恶的世界。神造人的时候给人完美、良善的性情。然后把人放在一个完美的世界。叫完美良善的人管理这个完美的世界。那时候人的心只认识良善,不认识邪恶。所以人被造的本身就有一颗为旁边人舍己、无私的心。但是有一天,当人决定不顺服这个良善的神时,不可想象的结果就临到人的身上。因为一切的良善来自神,祂是良善的源头。当人离开良善,就好像离开光一样,邪恶就进入人心,黑暗也进入这个人的心。


邪恶进入这个人所管理的世界。人用这个心来管理的世界忽然间受咒诅。所以各位翻开圣经前面一部分,我们看到当人一犯罪、选择离开神的时候,人的作恶就很简单,离开良善、离开光,黑暗自动就会出现,人心出现黑暗,邪恶进入人的心,就进入人管理的这个世界。所以圣经开始就让我们看到了人犯罪之后天起了凉风。整个世界的空气层、大自然因为罪临到人的心开始变质。让人很舒服的生活环境开始变质了,这个世界的环境、空气的环境就开始与人为敌。


我们讲到这个世界所有的自然灾害从这一刻开始,并不是神造火山、造地震、造病毒。人犯罪,天起了凉风,开始冷了,开始热了。这个地开始种什么的时候出来食物,但是也出来荆棘。劳碌的耕农做工,但是得到的收成不是很好。这就是自然邪恶产生的后果。当邪恶进入人的心,人与人出现一种从来没有的敌意,彼此之间不能真实的相爱、真实的坦诚和信任,怀疑“他会害我”。因为你自己的心不是很爱他,也不求他的益处,所以就会想他也不会把最好的给你。你从自己里面的邪恶开始想那个人,那个人也这样想你。


人与人之间产生越来越多的敌意和更多的利害关系。所以我们看到整个人类历史是一个人犯罪、斗争、战争的历史。我们华人都喜欢读小说,春秋战国,征战五百多年。人看到别人有,不能满足自己,就要占领别人的。我刚从爱尔兰回来。有些人懂那边的历史,其实英国跟爱尔兰之间的争执长达八百年,不单单只有黄皮肤的人出现,有白人,也有黑人,什么样的人都有。所以人里面都有要加害另外一个人来为自己得益处的那种性情。


3、神的救赎;

(1)神约束邪恶;

那你说在这样的邪恶里面,为什么这个世界还能得到保守?这句话很重要。当很多人问这个神如果是良善的,为什么有邪恶?但是有没有问过:为什么人这么邪恶,这个世界还得到保守?我们经过一百年前的第一、第二次世界大战,人死的数目其实超过整个人类历史所有战争死的人。所以人说我们现在要平安,不要打仗。但是才过去七八十年乌克兰战争又来了。人没有办法控制自己心中的邪恶。人用邪恶来对抗邪恶,更多的邪恶就会产生。


为什么这个世界还能得保守?因为良善的神在约束人的邪恶。没有人会想有一个约束者,但神约束人犯罪到极限,所以这个世界能够暂时被保存。在这样不完美的世界里,人继续惧怕,一直无助。人的内心其实还是渴望美善,还是盼望能够除去这个邪恶。但是他们自己不能除去邪恶,因为他们身在邪恶当中。因为他要做善的时候,邪恶就在心里面就出现了。所以人就想很多的办法要阻止世界的邪恶。


现在我们处在电脑时代,每个人很惊讶,人类能够就发明电脑、人工智能,不管你喜不喜欢,只要有电脑,所有人的资料、喜好、资讯全部都会保存在电脑里。有的时候这个东西比较能够控制人。比如这个人很容易有这种倾向,要小心他;那个人是那样的,要怎样对他才不会造成更多的问题。如果控制人能够解决邪恶的问题,那个控制权在谁的手中?在美国总统的手中?在中国主席的手中?还是在联合国的手中?你们所有人的资料要交给谁才能够控制这个世界,叫这个世界非常良善的运作?我们有罪的人都知道谁也不能信。所以在这样的光景里面,人还是很无助。人不能解决邪恶的问题,因为生在邪恶里面。

 

(2)神透过祂的独生子耶稣基督拯救信祂的人;

但是神知道人内心寻求公义,寻求美善。神的方法是什么?就是差遣祂的独生爱子耶稣基督来到世上。祂是完全良善的。这世界从来没有一个人是不犯罪的,除了神的儿子。祂降世为人的理由是什么?唯一的使命就是要除灭邪恶。但是祂除去邪恶的方法不是我们能够想象。祂除去邪恶的方法是把自己交给有罪的人、邪恶人的手中,让祂被这些邪恶的人钉在十字架上。在这个十字架上,祂成就了两件事情。


第一、就是让自己替代所有罪恶的人受刑罚。让自己成为一个罪的象征,钉在十字架上。然后在十字架上受尽了人类心中所有邪恶的刑罚,满足了上帝要审判恶人的那个愤怒。很多人不了解为什么基督教有这个东西。但是基督教最伟大的就是这个救赎的观念。我们在基督教有一句话叫做替代的救赎。你是邪恶、有罪的,神的儿子是无罪、完全良善的,为你替代你的罪。完全无罪的那位,祂六个小时挂在十字架上受尽凌辱和折磨,还清你我身上的罪恶。


没有一个正常人会理解这种救赎,在人所领悟的所有宗教没有这种替代的观念。所有人的宗教相信功德,你做得好,才能够得福得救;所有的宗教都相信因果,你做了那个不对的事情,你自己要受那个成果;所有的宗教都是为人指一条路,那是正路,你要走那条路,你要做对做好。只有基督教是神替代你所有的罪。耶稣说:“我就是那个路,你来到我这里。”这就是基督教替代救赎的观念,神替代你受咒诅。


在十字架上还发生了另外一样。在十字架上,这个完全没有犯过罪的神的儿子,祂成为罪的象征,受尽罪的代价。祂这样流血流水在十字架上,重点不是叫人同情祂,而是祂在十架上,神的灵感动人,叫人看见自己的罪,叫人看见祂的受害受死是因自己的罪和你我犯的罪而来,祂代替我们的罪。所以看到这一幕的人心里知罪悔改,要将自己的生命交给祂。这就是祂在十字架上的功效了。因为当人知罪悔改的时候,邪恶才离开他的心。当人信奉这位神的时候,邪恶离开,良善的神才能在他的心中再次做主。所以神的儿子在十字架上受刑的时候,祂的对面有一个罗马百夫长。


他看到神的儿子受难受罪的这个情节,就说了两句话:“祂真是一个义人。”第二句“祂真是神的儿子。”因为这个罗马百夫长在十字架前面就执行过十字架刑罚。他从来没有看过钉在十字架上极其痛苦的人能够饶恕如此对待他的人。其他钉在十字架上的人在极其痛苦当中,他们咒诅神,咒诅人,甚至咒诅自己的父母。把人性最丑陋、最邪恶的样子在他最痛苦的时候显明出来。每个人都是这样的,他看了很多,好几百、几千个被钉十字架的人都是这样的。但是只有这位口里面只有饶恕的话。祂说:“父啊,饶恕他们,因为他们所做的他们不知道。”然后祂就承受这一切六个小时。百夫长得到的结论——祂真是神的儿子,祂就是神了,我们叫祂耶稣。


祂来到世界成为人的样式,最卑微的受尽凌辱,还清世人的罪债。很多人想到这个十字架就有很多想法,觉得这是一个很凄惨的光景,或者很软弱的样子。很多人在耶稣钉十字架的时候说:“如果祂是神,那祂下来呀。祂不能下来,祂很软弱。”原来祂不下来是为什么?因为祂在承受世人的罪、你我的罪恶。除去邪恶的方法不是我们世人认为的这么简单。你怎么除去人心中的邪恶。一个人他很邪恶的杀人、强奸,你把他关在牢里面。但是他心里面还是有那个恶。他的心没有回转,没有懊悔,人把他关起来有什么用?


我们常常为我们所爱的家人痛苦,为什么?就是骂他还是什么,吵架,还是不改。有时用硬的方法也不行,用软的方法也不行,因为邪恶在人的心中。你要把邪恶从人的心中除灭,要怎样?要使人知罪悔改,把生命的主权交给神,这样的人才能从这个邪恶之心走出来。从邪恶之心被拯救之后,他才能会善待旁边的人。这就是神的儿子在十字架上要成就的事情,叫看到祂受害的人也看到自己的罪恶而懊悔。


3)神给人期限悔改,最终毁灭一切邪恶;

你说现在这个世界还有很多的邪恶,怎么办?我们的神不只是死在十字架上,祂死了,三天之后复活。祂复活后向门徒说:“你们往普天下去传扬神拯救人的福音。那信而受洗的必然得救。不信的,必被定罪。”所以这个福音继续传扬的时候,邪恶的工作会继续加增。但是神给人一个期限,让他们能够信服于祂所赐给人类的福音。神在这个期限当中要拯救信祂的人。到神定的日子,祂会再临。到那时候这个邪恶的世界会全然被摧毁,再也不存在了。


那时候没有信的人要因他们的罪而受审判,仍旧留在邪恶的人和这个邪恶的世界要被毁灭。一切加害人的邪恶都要被除灭,一切加害人性命的,不管是自然的邪恶或者是道德的邪恶,都会被除灭。信神的人会复活,与祂一起同在。神说到那时候再没有死亡、悲哀、疼痛、哭号,神会擦去我们一切的眼泪,因苦难和邪恶的那个流泪要永远被擦去。


当神擦去我们眼泪的时候,我们永远不再哭了。换句话说,人永远再不会受到邪恶的伤害。当你问为什么现在还有邪恶?你要知道这邪恶不是永远的,到了时候全部会被消灭。但是神除去邪恶的途径不是马上把所有的邪恶放在地狱里,那是最终的结果。在这当中,祂给人一个机会、一个期限,叫人能够来到祂的面前知罪悔改,把生命的主权交给祂。神要透过祂的儿子拯救那信服祂的人。我们一起祷告。

 

祷告:主,我们感谢祢!今天祢把祢的话语、祢的福音赐给我们众人,叫众人听见。主让我们知道主的福音是大能,把人一切心中的邪恶消散了,也最终会毁灭这个邪恶的世界。然后祢会拯救人的生命,叫人永远能够与祢同在,不再痛苦、哭号里面,叫人不再被邪恶能够遭害。今天祢的仆人为着我们当中听到祢的福音回应祢的人,求祢怜悯他们,求主拯救他们,求主洗净他们的罪。然后叫他们从痛苦里面出来,真正的认识祢,得着新造的生命。愿主得到一切的荣耀!奉主耶稣基督的名祷告,阿们。


原题:十字架与世界的邪恶

《约3:16;可16:15-16》

人间有希望 We have Hope in Life

人性所需要的盼望。我相信我们无论多单纯,我们的心里面是需要盼望的。人活着的动力就是有盼望,人活着的动力是当他知道他明天会好、更明朗,他现在再苦也没有关系。我们读书很辛苦,但是我们想到会毕业,将来有精彩的人生,现在无论怎样,咬紧牙根完成课业。我们作父母的知道生养孩子很辛苦,但是想到他会长大懂事,现在就能够承受那个辛苦。我们都清楚知道人活着需要动力,人也只有盼望的时候,他才有动力。当我们爱一个人,不单单要跟他讲实话,还要给他盼望。若是人总是跟你讲残酷的事实,不给你盼望,那他只会给你压力。所以我们最怕听到医生跟我们说“你身上有什么绝症,只剩下几个月”。

我们都知道医生是好人,是要帮助人的,但是他们讲的那个实话没有办法给我们盼望。所以有些人得了绝症,还没有到生命的终点,他已经失去活着的动力了。还有些人想不到明天会更好,他就结束自己的生命。你们知道为什么人自杀吗?不是因为他现在有太多的苦难——人的心其实都有这个承受力,能够承受很多的苦楚、压力。


但是他在苦楚当中没有人给他盼望,他也想不到明天会更好,就决定结束自己的生命。曾经自杀的人没有成功,后来他们做见证说:“从我想自杀到我要自杀的那个过程中,如果有人问候我、关怀我的话,我不会自杀。”为什么呢?因为当有人关怀他的时候,他会想到还有活着的意义,他的明天还有盼望,还有人在乎他。所以人活着真的需要盼望。


 1、阻挡人得到真正盼望的三个仇敌;

我们有盼望吗?如果我们没有盼望,现在活着就是行尸走肉了。当我们讲到这个事实,我们要问一个很真实的问题——我们的人生能够有真实的盼望吗?我们要的盼望是真实的,不是虚无的。如果一个人跟你说你的明天会好、会更明朗,你要知道是真实的,不是哄你的。如果你的明天真的会更好的话,你现在再苦也没有关系。但是圣经很清楚告诉我们,人要得到真正的盼望有三个仇敌,这三个仇敌阻挡人寻找真正的盼望。哪三个仇敌呢?

 

(1)世界不止息的苦难;

首先就是当人活在地上的时候有一个不止息的苦难,其实人都身在一个苦难的世界。如果我们活到一定的年纪就会知道,我们越老越苦。我现在四十多岁身体开始有点状况,以前二十多岁就没有。当人的年岁越增长,你发现苦楚越多、担忧的东西越多。你懂得越多,担心的也更多。所以人生是一种苦海,不停止的苦楚。快乐的时光一下子就过了,苦楚接着而来。所有宗教的开始就是人察觉到有苦难、苦楚,人感到非常无助。在无助当中人要寻找一个更有能力的存在者,能够依靠他,求他帮助。


你看这个世界充满苦难的时候,人跟人之间的关系就变得越来越紧张。当一个国家很贫穷、一个民族没有东西吃、世界食物短缺的时候,拥有很多财富的人就很紧张,他们担心那些缺乏的什么时候会起来反抗?因着苦难的缘故,这个世界一直要支撑维持自己,尽量越平衡越好。不然的话,整个世界会有暴动,缺乏的会向富有的开战,这是世界的实况。


一个有苦难的世界,这个苦楚的危机一直存在。我们很多时候没有这么大的眼光,新加坡什么都有,马来西亚没有鸡蛋,别的国家有鸡蛋,因为我们物质都很丰富。但是物质丰富的时候,人的心灵就苦楚。因为人担忧、人苦的东西是无限的。你苦的东西跟我苦的,你担忧的跟我担忧的东西不一样。其实很多人天天含着苦楚睡觉。


有一天我的小儿子跟他的朋友在路上走着,迎面过来一个老太太忽然间叫住他们:“年轻人,你们站住。”然后她拿出五块钱给他们,“你们要什么,拿去买东西。”那时候我的儿子说吓了一跳,莫名其妙,为什么忽然间给他们钱?“为什么你给我们钱呀?”“因为你们走向我的时候跟我微笑了。”笑也有钱呀?我常常对人笑也没有钱拿。所以我的儿子回来跟我讲了这个事,我就跟他说可能那个老太太心里面有很多苦楚,连她的家人都很少跟她笑。她活在的世界很残酷,所以陌生人跟她笑一下,她感到很温馨,忽然间好像有盼望。各位会这样想吗?各位有跟人笑过,人家给你钱吗?有时候我们连人的眼睛都不看就走掉了,太忙了这个社会。


但是很多人心中有苦楚不能说。谁能够了解呢?各位,在这个苦楚里面人很难有盼望。人的苦难是很真实的。所以圣经说在地上你们有苦难。在苦难当中你们一直寻求解脱。在苦难当中你好了一阵子,之后又出了问题。很多人的苦其实不是外在,而是心灵里面的痛苦。我们看我们的孩子,他还没有长大,我们就很愁苦,什么都要帮他想。但是你有没有想过,当你的孩子长大之后,他懂事了就开始有苦楚。你看他开始担心很多事情,你也说他长大了。所以很矛盾,看到人心里有痛苦、有苦难、有担忧的时候就说他长大了;但是他不担忧,他不长大,那个担忧就在你的身上。所以在这个人间有真实的苦难,人很难有盼望。


2)人心里的邪恶;

另外叫人没有盼望的就是人心里面的邪恶。各位,人心是邪恶的,人生在邪恶里面。邪恶听起来很不好,其实我们人都认识邪恶。我们人在邪恶里面有惧怕,也知道邪恶最终一定完蛋,一定受审判、受刑罚。人在邪恶当中一直犯罪,越犯罪越糟糕,也越绝望。所以很多人到一定的年纪:“我不能改了,但是你不要这样。”有些人五六十岁,一生赌博,却跟孩子讲“你不要赌博”。很快的他看到自己里面的贪心、不满足在他孩子身上。什么是邪恶?很多人问。


神学家奥古斯丁说邪恶是一种动因。什么动因?失去良善的一种动因,就好像黑暗。什么叫黑暗?黑暗是一种性情吗?是一种能力吗?好像是一种动因。当没有光的时候,黑暗就自然存在。所以圣经里面最伟大的使徒保罗很诚实的说:“在我里面没有良善。”他说:“我要行善的时候就发现邪恶与我同在。”他是一个守律法的人,什么都可以做得漂漂亮亮,保持着美好的水准。但是他说:“我的心不是这样的,邪恶与我同在。”人的心是邪恶的。所有宗教说人是善的,但是只有圣经保罗说人是邪恶的,他很诚实的看待人的心、人的性情。你每一次做善事的时候,好像帮助了人,但你的心并不爱人。


有些人不太理解就说:“没有啊,我们没有这么邪恶,没有怎么害过人。” 各位,你们好好明白邪恶的本质是什么。我们都爱过人,从来也没有想过我们是邪恶的。我们都有所爱的人,愿意将最好的东西给他。但是你有没有发现,当你越爱一个人,很奇怪的就会生出要求,当那个要求达不到时,你就开始对他不满足了。爱原来是无私的,到最后却变成了要求、不满足。各位发现了吗?为什么这么好的爱会变成不满足?因为有邪恶的种子在人的心里面。


人的心在爱时,他达不到你的要求或者他伤害你,这个爱就变成恨。人成功、很出色之后更难是什么?就是不要骄傲、不要自满。人成功、出色后很奇怪的,一直提醒自己要谦卑、要谦卑,因为这个心很自然会骄傲,觉得自己什么都可以,而看别人不可以。这是在人心里面很自然产生出来的东西。无论怎样好,都会渐渐变成不好、变质。所以你会发现这个世界出现一样好的东西,很快就会出现一样不好的,不会两全其美。


我记得上高中的时候,我们有一群男同学常常在一起讲一些很无聊的话题。有时无聊当中也有值得思考的东西。我有一个朋友很有趣,他说:“朋友们,如果你可以选择,你希望以后的妻子是很聪明的还是很漂亮的?”没有结婚的快点想这个,已经结婚的就不用想了。有些人说:“我要很聪明的妻子,因为我要她帮助我。”另外一个朋友说:“我要看一辈子的,我要漂亮的。”我有一个好朋友就说:“为什么不可以又聪明又漂亮?”他就说:“她又聪明又漂亮会选上你吗?她嫁给你之后,她会对你忠心到底吗?”人好像没有办法两者兼得。那时我十多岁,其实很多东西不懂。但是听这些话,我心里面也感觉“对,两者不能兼得”。所以我们每次说人有一好,没有二好。为什么不能样样都好?没有这样的人,因为人心中有邪恶。


你说:“我要养一个很好的孩子,什么都教导他,叫他品学兼优。”但是你发现他长大后只有一好,没有二好。有些人说:“没有啊,我样样都好。我的事业好,婚姻也好,我的孩子也很好。”当你样样都好的时候,你旁边的人就会妒忌你。然后你开导人说:“我跟你讲,孩子要怎么教。”那人就说:“哎呀,你样样都好,你不了解我的处境,不要讲这些东西。”所以很奇怪,为什么有这样的contention,会出现这样的争执?因为这世界有邪恶,人心里面有邪恶。


在邪恶的人心里,你没有办法取得完美。所以你有得,你又会失去。你有成功,等一下就会失败。这很真实。得失成败往往是你自己的私欲带来的东西,很多人不承认这个事情。但是有些人很有反思能力,甚至有些人忠于圣经,他会明白为什么他的失败、他的失去都是从他的私欲而来。这个私欲里面没有良善,这个私欲叫很好的关系很快又变成有问题的关系。所以邪恶存在的时候,人很难有盼望。如果我们真的思考人生并反思,这是显而易见的事情。


 3)死亡;

还有一样东西叫人不能有盼望的就是死亡了。死亡是人最终的仇敌。圣经说人人都有一死,死后且有审判。没有一个人能够战胜死亡,每个人都要面对。特别是知道自己心里有邪恶的人非常不喜欢讲死亡。因为讲到死亡的时候会想到之后——圣经说有审判。这种审判、刑罚之心深深的刻印在人心灵深处。很多人说人死了就消失了,但是你要给他安葬好,你要给他怎样的,去哪里有东西吃还是什么,又会想这些东西。死亡很真实,没有人能够战胜。圣经说死亡是一个权势,哪一个人能够用你的聪明骗过死亡?到了时候,死亡会找你。所以人唯一要得到安慰的就是尽量乐观,尽量不去想消极的东西,但是这个事实会临到。所以在死亡的时候人没有盼望。


各位,这三样东西阻挡人有真实的盼望——不止息的苦难,人心里的邪恶,还有死亡。每一个人都会面对,每一个人想到的时候都会恐惧。我亲爱的朋友,哪个人能够用他的聪明或者意志力胜过这三个仇敌?你很有爱心,你能够行善,但是你能够解除这个世界的邪恶吗?你能够叫死亡不临到你吗?我亲爱的朋友,其实这三个仇敌叫人的心中隐藏着绝望。各位,神造人是把希望放在他的生命里面,因为神给人时间观念,动物没有。人知道有昨天,有今天,有明天。昨天痛苦,今天有一点苦,但是想到明天会好,没有关系。他今天好,盼望明天更好,那他今天就很开心了。人需要盼望。


2、神的儿子带给人的盼望;

神知道人需要盼望,也知道人得不到盼望而无助。所以神差遣祂的独生爱子耶稣来到地上要给人真正的盼望,也一定要解除这三个问题。

 

(1)耶稣战胜死亡,带给信祂之人复活的盼望;

所以神的儿子来,最重要的先解决什么问题呢?就是死亡的问题。今天是复活节,为什么叫做复活节?因为祂被罪人钉在十字架上,好像跟人一样,祂的身体流血流尽毁坏而死。但是祂三天后复活了。各位亲爱的朋友,如果一个人没有办法从坟墓里面走出来,你不要幻想他可以给你盼望。如果他不能战胜死亡,他能够给你什么盼望?因为人终极的仇敌就是死亡。只有那个能够战胜死亡并复活的祂才能够说:“复活在我,生命在我。信我的人虽然死了,也必复活。”所以复活是我们基督教给人类的最大盼望。如果你没有这个复活的指望,你今天所拥有的一切终究会失去。你今天有很多人爱你,最后你要跟他们全部分离。神的儿子复活了,祂应许信祂的人也与祂一同会复活。这是给人类最大的盼望。所以圣经说如果人没有复活,整天吃吃喝喝,尽量满足这个肉身就好;但是因为会有复活,信神的人复活之后有赏赐。你会知道今生很有意义,因为这个短暂的人生会换取永恒,复活会给人盼望。

 

(2)耶稣把信祂之人从罪恶里救出来;

另外,神的儿子来一定要解决邪恶的问题。神的儿子是那唯一良善、全善的。当祂来到地上的时候,邪恶不能立足。就好像光照的时候黑暗怎么立足?黑暗自然就消散了。所以神的儿子来,祂说:“我是世界的光,要照亮人心中的黑暗。”祂很重要的使命就是把人从邪恶里面拯救出来。各位注意听,不是先除灭邪恶,而是先把人从邪恶里面救出来。怎么把人从邪恶里面救出来呢?心中有邪恶的人知道自己有审判,这个审判一定要有人承担。所以神的儿子来了,祂死在十字架上就承担了所有邪恶人的那个罪。那个良善的为邪恶的受刑罚,替代人的罪。所以使徒保罗说“我真是苦啊”。为什么他苦呢?不是生病苦,而是他知道心里有邪恶的这个苦,邪恶的刑罚感在他的内心,谁能够救他呢?他说感谢主耶稣,因为借着祂就脱离了这个邪恶。


你因信那个为你承担你过错、罪恶的,所以你不受审判,你不会被定罪。这是给人类最大的释放了。另外,怎么把人从邪恶救出来呢?就是当神的儿子为人死而复活的同时也将良善的性情赐给信祂的人。所以各位,一个真正信耶稣的人,他不是外表行善,而是心里面喜爱善,心里面爱人,不只是外表做出来的东西。其实我们最讨厌的人是谁?不是那些做坏事的人,乃是里面很坏,外面却做得很好的人。


基督教讲的不是这个东西。基督教讲的是一个真实的心,真实的爱。那你说基督徒会不会还犯错?会,因为这个身体还有罪。但是基督徒从罪恶里面被救出来时,就是一个会悔改的人——会犯错,但是会悔改。他不会合理化自己的犯罪,或者找借口,或者享受犯罪。真正信耶稣的人心里知道自己错了,会悔改,会觉悟。所以这就是你从罪恶里被真正救出来的样子了。


3)神与信祂之人同在,并且苦难终必停止;

第三、地上有苦难怎么办?神的儿子说:“在地上你们有苦难,但是我已经胜了世界。”神的儿子怎么胜过那个苦难?祂怎么帮你胜过那个苦难呢?首先祂应许我们:你们的苦难是短暂的,有一天神会擦干你们的眼泪。我们人有很多眼泪,很多的失望。我们为婚姻、为儿女流泪。有时我们得到安慰,一下子又流泪。但是神说:“有一天我会擦干你们的眼泪。”人擦干我们的眼泪,我们还会再哭;但是神擦干我们眼泪,我们永远不会哭了,因为再也没有死亡、疼痛、悲伤。


这是神应许所有信祂的人。我们现在的苦楚苦难怎么办呢?神说祂会亲自与我们同在。神说因为这个世界已经堕落,会有苦难,你的身上也会遇见苦难,跟世人一样,但是神会亲自与你同在。有时神与你同在并不是要挪开你不好的环境,祂靠近你,坚强你的心,扶持你的心,给你能力能够胜过那个苦楚。这是神应许所有信祂儿子的人,叫他们得着真正的盼望——在一个有苦难、有邪恶、有死亡的世界里,借着神的儿子得到盼望。愿神赐给你们盼望,愿祂儿子的盼望临到你们。我们一起祷告。


祷告:神啊,我们感谢祢!感谢祢今天给我们这篇信息。感谢祢让我们在祢儿子耶稣里面有盼望。今天愿祢的话语感动众人、吸引众人。我们当中有人可能还没有认识祢,我们都卷入在这个地上的苦难和邪恶里面。但愿他们听了主的话能够来到祢的面前。我们当中有基督徒已经信祢,可能已忘记了主应许我们的话语,主会亲自在难处中与我们同在,主会擦干我们的眼泪。求主再次提醒我们,以致我们的心被坚强起来。求主借着祢的话语、祢的福音来得到荣耀。奉主耶稣的名祷告,阿们。

 

——复活节信息【新加坡基督生命堂】

原题:神的儿子带给人的盼望

《来9:27;罗6:23;林前15:32,55;约11:25;约16:33》

 

神就是答案 God is the Answer (VIII)

我们能够爱人/神是因为神先爱我们,祂教我们怎样去爱自己或别人。信心和爱是最大的动力,没有信心的人无法领受神的信实/爱。懂爱的人心里永远温暖。神给的爱需要我们去接受,因为它是一种恩典,帮助我们胜过恶者/魔鬼。


当人受苦遭遇不幸,神比我们更难过,祂想帮我们,可是无从下手,因为我们拒绝祂的爱,不要仰望祂,神也没有办法,祂给我们自由选择要不要相信祂,因为祂尊重我们。


神的心是充满爱/正能量的;魔鬼的心是充满凶恶和残暴的。神想要带给我们满满的快乐,魔鬼却希望我们常常受苦,恨不得我们最终和它一起在火狱里被毁灭。如果人不想接近神,神会成全人,让人以后永远都见不到祂的面,活在一个没有神的地方。


如果你早上起来不开心,请你告诉自己无论如何我要往好的方面想,我要选择积极的思想,我要追求正能量,我要拒绝负能量;我要去做对的事和好的事,这样就够了!不需要太复杂,不要给自己压力,要给自己希望。放松自己的身体,伸一下懒腰,拉拉筋,疏通筋骨。


人不能没有智慧和善良,要不然我们无法好好生存。智者通常会善良,善良的未必有智慧。在做善事的时候我们要懂得好好保护自己,不要被别人伤害或占便宜,这一点需要智慧。虽然善良的人可能会被欺负,可是人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。举头三尺有神明。


有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。  (传道书 2:21 和合本)我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空,也是捕风。 (传道书 4:4 和合本)


我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食;明哲的未必得资财;灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。  (传道书 9:11 和合本)我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。  (马太福音 10:16 和合本)


生命之源就是爱,爱可以制造生命,生命与爱的关系非比寻常,让人传宗接代,一代又一代,使地面铺满了人。没有信/自以为义/骄傲就是一种罪,因为每个人都有原罪,也就是从人类的祖先遗传开始的。对神没有信心就是看不起神,不愿意把自己交托给祂,不相信祂会做工。


人只有到穷途末路的地步才会找神,有难了就求告神,祂会帮助我们的。不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。  (马太福音 6:19 和合本)只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。  (马太福音 6:20 和合本)因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。” (马太福音 6:21 和合本)


虽然现在的钱已经不是纸制的,而且都是通过电子科技来运用,可是我们的钱很容易就被骗走。东西都是有两面的,科技越发达,罪案的手法越厉害。如果我们贪心、恐惧、没有提防,我们的钱很快就会没有。这世界没有永远的东西,除了人的灵魂和神的存在,还有以后的新天新地。


耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”  (马太福音 19:21 和合本)你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。  (路加福音 12:33 和合本)


凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(马太福音11:28-30 和合本) 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。(腓立比书4:6-7 和合本)


信望爱和真善美是这世上最大的力量。善良带来人生的希望,使生命更美好,给人幸福感;谦卑则带来更多智慧,神愿意把智慧赐给谦卑的人,神也会给他们福气。人只有懂得感恩才会变得善良。神从来没有骄傲,耶稣来到这个世界是出生在马槽里的,连睡觉的地方都没有。神是所有问题的答案,如果人有问题不懂可以问神,神愿意为你一一解答。


人人都需要受尊重,可是自从人犯罪以后,人的自我形象早已破裂,人与人之间变得不容易相处。神尊重人,可是人不尊重自己,也不尊重神,因为心虚所以不虚心学习。神给人自由意志选择要不要相信祂,自由意志是神对人最大的尊重。


这世上有两种力量,即正能量与负能量。上帝是谦卑的,所以祂是正能量;撒旦是骄傲的,所以它是负能量,因为它一直兴风作浪,给这个世界带来破坏和伤害。爱可以带给我们光和力量,有了力量就有希望,有希望就有信心。


他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(以赛亚书53:3-6 和合本)


基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。 (哥林多前书 1:17 和合本)因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。  (哥林多前书 1:18 和合本) 主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。  (哥林多前书 9:14 和合本)


耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。  (路加福音 9:23 和合本)凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。  (路加福音 14:27 和合本)


主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由, (路加福音 4:18 和合本)


我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。  (哥林多前书 9:16 和合本)我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。 (哥林多前书 9:27 和合本)


人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。 (传道书 12:14 和合本)掩盖的事没有不露出来的;隐藏的事没有不被人知道的。  (路加福音 12:2 和合本)


世界的诱惑让人分心,神或许会拿走它,好叫我们看见真相。撒但让我们误以为自己可以掌控人生,其实只不过是谎言。所以,你要定意跟随耶稣的脚踪,因为死而复活的主已经战胜了仇敌。除了祂以外,没有任何事物能保护你。你要依靠主。无需顾虑,神早已为你准备,感谢赞美主,阿门。——Y EF Chin(祷告社团)


Even if you go for it and it doesn’t work out, you still win.  You had the guts to head straight into something that scared you. That type of bravery will take you places.


From: Positive Energy

2023年11月12日星期日

如何战胜病魔?How to Treat Sickness?

人不了解神所以无法接受祂,但神不会怪人,因为人没有属灵的洞见,没有经历圣灵的感动。可是如果人消灭圣灵的感动,后果会很严重。不要藐视先知的讲论,要凡事察验;善美的要持守, 各样的恶事要禁戒不做。


愿赐平安的神亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘! 那召你们的本是信实的,他必成就这事。(帖撒罗尼迦前书5:19-24 和合本)


神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。  (传道书 3:11 和合本)只有神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。  (哥林多前书 2:10 和合本)


你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。  (马太福音 18:3 和合本)耶稣对门徒说:“我实在告诉你们,财主进天国是难的。  (马太福音 19:23 和合本)


你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。(腓立比书4:4-7 和合本)


向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。我们到了什么地步,就当照着什么地步行。(腓立比书3:14,16 和合本)


现在的灾难越来越多,表示神的义怒已经到了极点。我们的世界有一天会终结,我们唯一能够做的是为将来做好准备,也就是信主得救。以后我们可以去到完美的世界,那里没有痛苦,没有眼泪,没有病痛。我们的心在哪里,灵魂就在那里。


我们是人,所以我们需要神。人有太多的弱点,我们只是血肉之躯。我们会生病,会受伤,会痛苦,还有很多的未知令我们害怕。我们不能没有神,因为神无所不能,无所不在,无所不知。祂爱我们,只要我们遵守祂的命令就可以得到福气。


当我们开始高举神的时候,就是我们得救的时候。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。(诗篇90:10 和合本)


我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢(人所看见的何必再盼望呢)? 但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。况且,我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 


我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。 (罗马书8:24-28 和合本) 既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? (罗马书8:31-32 和合本)


I have plans to prosper you, not to harm you. I have plans to give you a future filled with hope.When you call out to me and come to me in prayer, I will hear your prayers.When you seek me in prayer and worship, you will find me available to you. If you seek me with all your heart and soul,(Jeremiah 29:11-13 NET)


有信心是好的,但不要骄傲;谦虚是好的,但不要自卑。神可以把一切不能化成种种可能。每个人都需要别人的了解和肯定,虽然我们有时得不到,可是神愿意赐给我们,只要我们寻求祂。得到神的肯定比得到人的肯定更让人喜乐,如果你有去感觉你一定知道。神与我们同在,无论何时何地,每天仰望神,祂会告诉你怎样做。


求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来, 使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基, 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深, 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。 (以弗所书3:16-20 和合本)


你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐; 因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。 但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。 你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。 只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。 这样的人不要想从主那里得什么。 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。(雅各书1:2-8 和合本)


各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。  (雅各书 1:14 和合本) 他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。 (希伯来书 2:18 和合本) 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。  (希伯来书 4:15 和合本)


你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。 (哥林多前书 10:13 和合本)


忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的。  (雅各书 1:12 和合本) 人被试探,不可说:“我是被神试探”;因为神不能被恶试探,他也不试探人。  (雅各书 1:13 和合本)


主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。  (彼得后书 2:9 和合本)



2023年11月11日星期六

爱帮助人 Love helps (II)

Everything is possible with God. You are unique in this world, or one of a kind in God’s eyes. Not all people need to study hard in this world as we have different functions in the world. When we put God at first in our hearts He will give us abundant life.


All we need is love. Love changes everything. Love releases us. Love is in the air. It's the clue that makes it true. Only those who are humble can see God.


Our purpose in this life is to help people, if not, at least not hurt people. - Mother Teresa


Difficulties in our lives are to make us a better person. Love gives us freedom & wisdom. Can you feel the love? Anything that is not love does not come from God. Respect, support and trust also come from Love. 


It's our pride blocks us from reaching God. People who are humble can be successful in due time. Be happy, don't worry. God bless you all the time. May God give you all you really need. 


The hardest part in life is we hardly get affirmation from others. The truth of life can set us free. The scar in our hearts marks the lesson we learned. I wish you all the best in everything you do. 


God bless you because He loves you. Love will never fail. The more love we give the more love we receive. Nothing is impossible with God. We can reject God but we cannot reject love.