诗篇18：25，前面三种人都是好的，‘清洁的’、‘完全的’、‘慈爱的’，神就对他们也是好的。第四种是乖僻的，是不好的，神就弯曲待他们。乖僻这个词，我们日常生活中几乎用不到，这个词的意思就是偏执、刚硬。偏执与坚持意思是比较接近的，都是指不愿意做出改变。但是，偏执是贬义词，坚持就是褒义词。他们的区别就是看你不愿意做出改变的内容是什么。如果对错误不愿意做出改变，那就是偏执。如果对正确的不愿意做出改变，那就是坚持，我们常说‘坚持真理’。坚持固然好，但是，其实也是很难的。尤其是当大多数人都出现错误的时候，坚持的人反倒会被人视为偏执。
大多数人都出现错误是常有的事，因为大多数人总是随大流、不思考的，而错误的根源往往又来自于诡诈的人，诡诈的人不受真理约束，为达到目的可以采取任何手段，最善于挑唆鼓动别人。所以，主耶稣这么完全的一个人，‘钉死他’竟然是大多数人的意见。米该雅一个人的说法与其他四百个先知都不一样，倒显得米该雅很偏执。其实，在神那里看，米该雅是坚持。到底谁是偏执，谁是坚持，我们判断不准。你说他偏执，他也可以说你偏执。正如，你说别人异端，别人也可以说你异端。异端的意思就是另一头，他在你的另一头，你就也在他的另一头。
但是，客观上一定有一个绝对的标准，是出于神的。有的人是偏执，有的人是坚持，人可以通过搅混水，让人说不清楚。人也可以互不服气，但是在神那里一定不会判断不准，神有一个绝对的标准。今天，只靠嘴硬是没有用的，神会祝福坚持的人，却要审判偏执的人。乖僻的意思是偏执，我们再看看乖僻的人最显著的表现。【箴6:14】 心中乖僻，常设恶谋，布散分争。【箴16:28】 乖僻人播散分争。传舌的离间密友。这两处圣经都让我们看到乖僻的人喜欢布散分争，而布散分争又正是耶和华所憎恶的。
乖僻的人，一定是狡猾诡诈的人，他们会花言巧语，心中常设恶谋。‘谋’，说明他们思想里面整天就在琢磨各种坏主意、鬼点子，正直人的脑子里根本就没有这块，想学都学不会，可是乖僻的人，一眨眼就能想出个点子，他们最会设计恶谋。表面上，他们也能热心的，也能殷勤的，但是，他们心怀鬼胎，常常可以瞒过许多的人，只有神知道。
b.神帮助困苦的人。27上
神能怜恤那些困苦可怜的人。这个世界上，谁越有势力，就会更多的人去爱他们。谁困苦可怜，就没有人搭理他们。甚至，身体有残疾的，还会受到更多的伤害与欺负。然而，神不是这样，神是孤儿寡妇的神，神是困苦可怜人的神，神特别愿意帮助他们。我们也要学习神的这个方面，当我们爱人的时候，也要更多的去留意弱势的群体，去帮助那些困苦可怜人，他们在这个世界上得不到爱，面对的常是伤害。那些当大老板、董事长的人，不用我们去爱，他们身边已经天天围满了许多爱他们的人啦。
可是，另一面有许多困苦、可怜、贫穷、残疾……人，却没有人去爱他们。主耶稣告诉我们，后者才是我们应该去爱的人。【路14:12-14】 耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭，或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍。恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答”。
c.高傲的眼目，神必使他降卑。27下
耶和华所恨恶的第一样就是高傲的眼目，人有骄傲，就容易眼目高傲。骄傲不会因为今天我们是基督徒了，而留在身外，它仍在我们里面。如果我们不留意自己的骄傲，不狠狠对付自己的骄傲。基督徒的骄傲不但不会减轻，还会比信主以前更骄傲，只是外面伪装了一层属灵的香水。法利赛人就是前车之鉴，他们比不信还更骄傲，处处都是追求虚荣。可是，他们自己认为自己比谁都好。如果内心不做真正的改变，外表靠自己也能做得很好。但是，做得越好，他们就会越骄傲，觉得自己付了代价了不起，觉得别人都不如自己。
一个谦卑的人，做得越好就越谦卑，因为他知道这是神的恩典。他始终知道自己不过如一条毛毛虫，自己是尘土。如果真的发生了一些有益的改变，没有一样不是领受的，没有一样不是神的怜悯。巴比伦王尼布甲尼撒非常有荣耀，在几个大帝国中，他就像是金的头，后面的一个个都不如他。有一天，他正游行在巴比伦王宫里。眼看着自己的丰功伟绩，心里说，这大巴比伦不是我靠自己的能力建立起来的吗？这话还未说完，就有声音从天降下，说，尼布甲尼撒王阿，你的国位离开你了。
然后，这么荣耀的一位王，就像疯子一样离开众人，与野地的兽同居，吃草如牛。身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛。指甲长长，如同鸟爪。直等到神所定的时间满了，神又使他恢复了正常，这下子他谦卑了。他正常后，第一件事情就是向神祷告。其中最后一句祷告词就是，那行动骄傲的，神能使他降为卑。
d.你必点着我的灯：28
大卫的后代中，有很多都是不敬畏神的恶王。但是，神却一直保守大卫的后裔，让他们可以一直做王。就算有人想篡位，最后，王位还得回到大卫后裔的手中。这不是巧合，圣经告诉了我们原因，那就是，神要永远赐灯光给大卫和他的子孙。所以，这让我们看到，一个敬畏神的人虽然很苦，但是，神给他的恩典却是更加丰丰富富。敬畏神，在遵行神的旨意上付代价，没有吃亏的。神会祝福和你有关系的亲人，神会照顾义人的后代。神永远活着。
神必点着我的灯，我们还会想起一节圣经‘将残的灯火，他不吹灭’。从这个角度来理解的话，就是说，大卫虽然经过很多的危险，常常都是险些就丧命了。可是，最后不还是都平平安安的过来了吗？这篇诗就是在耶和华救大卫脱离了一切的仇敌和扫罗之手后，大卫作的。我们想想真是奇妙，扫罗用枪刺大卫，竟然没有刺中，扫罗可是训练有素的战士。
在同一个房间里，别说让一个战士去刺，我想，让我们普通人趁他不备去刺，他也准逃不掉，更何况扫罗的力量与速度呢？如果一次，我们说是巧合，后来第二次还是没有刺中。这绝对就不是巧合了，这是神对大卫的保护，将残的灯火，他不吹灭。在人看来，如果油灯还仅剩一点点微弱的火星，一阵小风都能把他吹灭，说不定一个轻轻的抖动，它都能灭。但是，如果出于上帝，狂风也吹不灭这点小火。
e.冲入敌军，跳过墙垣：29
冲入敌军，说明他借着神变得很勇敢了。很多生性胆小的人，却在信仰上表现出了惊人的勇敢。王明道就是其中一个（略）。彼得、约翰这些无学问的小民在一些大人物面前表现出的勇敢，也是让那些人甚为诧异。跳过墙垣，说明他借着神冲破困难与封锁。墙垣就像是围困我们的困难与危险，跳过墙垣，就是冲破了这个封锁。这很像是保罗说他自己经历的一段话，【林后4:8-9】 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。保罗经历过许多的监禁，或危险的封锁。甚至，有时候连他自己都认为这次必要丧命了，可是，最终靠着神都一一跳过了。
——来自：谢迦勒《诗篇讲解》
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