属灵的战争 Spiritual Battle

基督徒与仇敌魔鬼的争战已经持续了很久很久，我们争战的武器并不是属血气的，而是在上帝耶和华神面前有能力，可以攻破仇敌坚固的营垒，将仇敌各样的计谋，和各种拦阻人认识神的那些自高的事一一攻破。我们攻破仇敌的兵器，并不是凭肉眼看得见的物质，而是完全看不见的 ‘思想战塲’。只要人的思想意念归向神，就能战胜那空中属灵气的恶魔。

至于异端，我们也是要时刻儆醒提防，那些假师傅自称是使徒，到处招摇撞骗，推销他们虚假的歪理。他们以自己作为标准，用来衡量人，结果他们百份之百合格，而别人无论如何，总不合标准，除非此人认同他们的歪理。我们不必与他们并列在一起相提并论，只需要离他们远远便可。

对于一个半个回合得胜，我们不应过度地自满，只照着那量度人的神所分给我们的度量去传主耶稣基督的福音，因为蒙神所悦纳的，都不是自己称许自己的，而是神所称许的。我们对属灵战争的态度，是在平时要对人谦卑、温柔、和平，而在与仇敌魔鬼争战时要勇敢，当我们具有与神相同的意思时，就能活在属神领域的环境之中，靠着神的大能，大获全胜。

我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。(哥林多后书 10:4-5)

来自：Joel Lau

神会后悔吗？Do God Regret?

人经常会后悔，因为人的知识和能力有限，不能预知未来。然而，主宰一切、全知全能的耶和华上帝，也会后悔的么？圣经中多处描述我们的上帝从不后悔，但另一方面，圣经也同样记载耶和华神的后悔，这令人看起来似乎是矛盾的，但只有这样的真神，才会给我们真正的盼望和拯救。

耶和华神创造了人类，让人有神的形象，但人犯罪了，而且愈犯愈大。到了 '挪亚' 的世代，人终日思想的尽都是恶，公义的神对待他们的态度也不可能不改变了，这就是 '耶和华神的后悔'。圣经描述 : "耶和华神见人在地上罪恶很大，终日所思所想的尽都是恶，耶和华神就后悔造人在地上，心中忧伤"。

我们的上帝又真又活，是一位人性化的神，祂有思想、有感情，与我们时刻互动。祂的后悔表明祂的感性，当我们倚靠祂、爱祂的时候，祂的心是充满喜悦的 ; 当我们犯罪而且愈陷愈深时，祂就会很伤心。

祂预知一切，但亲眼目睹我们犯罪时，祂的心就会很忧伤，祂会惩罚我们，让公义彰显。这就是为什么那时会有洪水覆灭了整个世界。祂用建造方舟的一百二十年时间，让那个世代的人悔改，但没有人理会，也没有人相信，人照样行恶，终于除了挪亚一家八口，其他人都被洪水淹没了，他们统统死于自己的过犯中。

我们不能用人的后悔去理解神的后悔，永不改变的神，祂的本质和属性永远不变，祂从不后悔，因为祂守约施行慈爱，祂也悦纳我们的悔改，只要我们愿意回转，祂就后悔，不降原本要降给我们的灾了。

以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔，因为祂瞛非世人，决不后悔。

(撒母耳记上 15:29)

来自：Joel Lau

神深深的爱 Deepest Love of God

耶稣基督在我们心里，除了叫我们的爱有根基之外，我们亦能够和众圣徒一同明白基督的爱是何等长濶高深。’长濶高深’ 这个形容词不仅是形容耶稣基督的爱有多庞大，甚至要用到四度空间来描写基督的爱。

  耶稣基督从起初就爱我们了，这份爱是永不改变的，’长’ 是指基督在时间里面对我们的爱的长度。上帝耶和华神从创世以前就拣选了我们，祂将我们赐了给耶稣基督，当我们背逆犯罪的时候，基督也从来不离开我们，祂耐心等待我们悔改，陪伴我们走完一生，这就是祂爱我们的长度，从创世到末后，直到永恒里面。

  ‘濶’ 是指基督的爱的宽广，没有人是祂不愿意爱的，这就是基督广濶的爱。

  ‘高’ 是指这份爱的性质，基督的爱是高过诸天的，因为有这样高大的爱，基督可以赦免最大的罪，没有人的罪是大到基督不能爱的，这就是基督的爱的高度。

  ‘深’ 是指基督的爱是深入人心的，可以触及人心的最深处，治疗人心灵最深处的伤痛。有些人会把自己藏得很深，他们假装自己好像不需要爱，其实这样的人是最需要爱，而基督的爱可以穿透人这些伪装，能及至人灵魂的最深处，这是基督的爱的深度。

  基督的爱长濶高深，不是三言两语就可以说明的，也没有人能真正测度祂对我们世人的爱有多浓厚。同样，我们实在无法看透和了解父神耶和华，我们只能谦卑地感恩祂对我们的好。愿父神一切所充满的，让这份爱永远充满了我们。

能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长濶高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。

(以弗所书 3:18-19)

来自：Joel Lau

上帝的意念 God’s Will

母鸡

欧洲一个专门研究动物的机构中，有位教授负责研究 “鸡”，他很用心地观察各种鸡类的生活形态。

有一天，他在树林里发现一只山雉生了好多蛋，就悄悄地拿了几个蛋带回去。

刚好有一只母鸡也生蛋了，他把母鸡生的蛋取走，换上山雉的蛋。

母鸡看到蛋不一样，犹豫了一下，但是很快地就去孵这些蛋，既温柔又谨慎，好像在孵自己的蛋一样。

经过一段时间，小山雉破壳而出，母鸡带牠们到树林里，自己用爪子将土拨开，寻找土和树根之间的小虫，然后咕咕地叫着那些小山雉来吃。

教授看了好惊讶！

因为以前这只母鸡生的小鸡，都是喂食人造饲料；这一次，母鸡居然知道小山雉不吃饲料，只吃小虫子。

教授又拿了一些鸭蛋让母鸡孵化，母鸡一样耐心地把鸭蛋孵化成小鸭，然后带着小鸭到水池边，让小鸭在水里游泳。

这两件事让教授明白一个道理：人类认为愚蠢、没有感情的鸡，其实是既有爱心、又有智慧！

牠仅仅帮忙孵蛋就能了解新生命的习性，并带领牠们学习上帝赋予新生命不同的生存技巧。

如果鸡都能如此，更何况是我们呢？

我们每个人都有着不同的个性、习惯、观念，但是我们往往会要求鸭学鸡鸣，山雉学鸡吃人工饲料，强迫他人按自己的意思走。

人与人之间的误会、冲突，常常是要求对方依照自己的意思而行，不是吗？

祷告似乎也是如此，我们对上帝的祷告，常常是告诉上帝要依照我们的意思成就，而不是依照祂的意思成就；

所以当事情不如所愿的时候，就会埋怨上帝没有成就我们的祷告，甚至说上帝没有听我们的祷告。

真正的祷告，是愿意谦卑地来到神的面前，你可以把所有的问题都告诉祂，也可以把你的想法告诉祂，然后安静地把自己的决定交托在祂的手上，听听看祂怎么对你说，或是心中有什么感动。

有时候你得到的答案，可能与你原本想要的答案南辕北辙，这时你要依照你原本的想法做决定，还是依照你内心的感动呢？

我鼓励大家凭着信心，跟着内心的感动做决定，有时候你真的不懂为何上帝要带你走这条路；

但是当你相信上帝的意念高过我们的意念，祂总是要给我们最好的，就如同母鸡照顾小鸡一样，时间会证明这样的选择比我们自己想的还好。

当你回头看这件事情的时候，你会献上感恩并更谦卑地来祷告寻求祂。

即或不然，当你回头看这件事情的时候，后悔当初怎么没有依照内心的感动时，也不要沮丧，因为上帝永远张开双手欢迎我们，拥抱我们，给我们最好的福份！

我们唯一要做的，就是谦卑来到上帝的面前，寻求祂的同在。

（诗篇 139:23-24）

上帝啊，求祢察验我，知道我的意念；求祢考验我，洞悉我的心思。求祢看看我有没有狂妄的思想；求祢引导我走永生的道路。

#转化世界 #因材施教 #谦卑寻求 #凡事倚靠

来自：恩典教会

人需要什么？What does human Need?

人活着的目的是为了什么？荣耀神。当人开始归荣耀给自己的时候，心中就没有神，只有自己是最大的，就会自私自利，罔顾他人的感受。每个人的心里都有一个空洞，只有神才能装满，到时人就会得到真正的满足和人生的真正意义。你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 (马太福音7:7 和合本)

神要我们学习信靠祂因为祂要给我们爱、恩惠和荣耀。当我们与祂同行，仰望祂，祂必指引方向。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言3:5-6 和合本)

人会执着而犯罪可能是因为自尊心曾经受到伤害，还有一个原因是因为人的内心没有安全感，喜欢拿自己和别人比较，人把自己的不幸归咎于别人的错，结果造成自己不开心。这是因为人的自我形象在起初已经破碎，唯一的挽救是信耶稣，只有祂是完美的，唯有祂能够给我们真正的安慰、支持、鼓励和释放，只有祂可以破除一切捆绑，因为只有祂是无所不能，无所不在，无所不知的。

人的尽头就是神的开始，人的得意是魔鬼的开始。当人踌躇满志的时候是不会去需求神的，人只会满足于自己和享乐。物极必反，器满则倾。人只有遇到重大的打击时才会想到神，才会去寻求祂，这时神才有机会显示祂的爱，介入并拯救世人。

每个人都有被认可或肯定的需要。人还有其他需要，比如生理需求、受尊重的需要。人会需要钱不单单是为了物质需求，当中也是因为想抬高自己的地位，为了被尊重，或者是满足自己的虚荣心，

人最大的问题除了罪之外就是没有把神放在首位，人因为太过追求属世的事物而忽略了真正的需要，也就是灵魂的需求。当人心灵的眼睛被蒙蔽了，就会看不到真理，人以为肉眼所看到的一切才是真实的东西，结果就开始糊涂了，所以才会不停地受伤、痛苦、受挫折，一直到真正的成长。

其实人只要肯放下就不会如此痛苦，当人拥有了神之后就等于拥有了全世界，甚至比世界还好，因为神答应我们只要相信祂就有永生，主耶稣是神送给全人类最好的礼物，是白白赐给我们的。

少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。(诗篇34:10 和合本)因为耶和华－神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。(诗篇84:11 和合本)

神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 (哥林多前书2:9-12 和合本)