发愿

请问什么是发愿？为什么发愿有这么大的功效？要如何发愿？佛教的发愿和基督教的祈祷是一样的吗？

发愿就是立志的意思。发愿未必有大的功效，其实是在于发愿的人是否有强大的动力使他完成他的心愿。基督徒的动力就是对上帝的爱深切的感受。没有深切的感受作为动力，为神而活是不可能的。

佛教徒是因为对众生轮回之苦的深切感受产生慈悲心作为动力的，没有慈悲心，发愿没有功效的。祈祷和发愿是不同的。基督徒和佛教徒是有根本的不同的。佛教徒是靠自己的，基督徒是靠上帝的。

基督徒因为上帝的爱不断地充满他，使他愿意为主而活，绝不是靠自己的力量去完成上帝的事。因此，基督徒是向上帝求，却不是发愿；佛教徒发愿却是没有对象的，他们没有向任何人发愿。

佛教徒念咒语的目的是什么？我听说咒语是心灵的守护者，为什么？为何念咒语有这么大的力量？为什么咒语可以提升能量？

不知道。释迦摩尼佛在世时，我没读过他传授咒语的故事。咒语到底从何来我不知道。佛教经典没有被人用科学的方法去考证是真的，还是假的。许多宗教经典都没有被人用科学的方法去考证是真的，还是假的 。偏偏基督教圣经是被最多人用科学的方法来考证的，当然，有些人说是真的，也有些人说是假的。

至于效果，我以前念过大悲咒，没感觉到什么。根据我的个人经验，惟有基督教三位一体上帝让我体验什么是爱、公义、信实、良善、智慧、诚实等等，佛教只能说是对这世间的一些解释，比我们目前的科学解释得更清楚。佛教注重觉悟，体悟（不单是头脑上的明白）无常、无我、空等等的道理。需要接触特定的人、事、物才能体悟，这就是佛教讲的缘法。没有缘，无法开悟。

佛教注重智慧，基督教却注重爱心、公义、良善，把所有的专注在主耶稣身上，为主而活。世属佛教是已经被曲解了，变成人们追求平安、财富之道，实在可悲！有些基督徒也是把耶稣当作追求平安、财富的工具而已，实在可恨！

我看到别人写我们可以向上帝祈求一颗有节制的心，请问为什么可以？上帝可以控制我们的心吗？
上帝用各种人、事、物来建立我们的品格。

（以上的文章来自别人）

异象

请问什么是异象？异象和什么有关系？

特别而且深刻的感受，通常是指上帝给人的指示。它可以是梦、一件事、一样东西、圣经的话等等。领受异象的人会有深深地感受到神的指示。 异象不能违背圣经。违背圣经的异象不是从上帝来的，而是来自邪灵的。爱主的基督徒都曾经领受异象的，只是几乎每个人都不同的。上帝给我的异象就是对他深刻的信心，相信他永远的爱我，并且我要诚实的敬拜他，而不是假装的。其实圣经并没有解释异象的意思，对我而言，就是特别的景象，好像彼得看到耶稣在山上变相，那就是异象。有些人的异象比较象梦境，我倒没有这种梦境。基督徒也不应该追究特别的梦境，以免被邪灵干扰。 异象是上帝在他认为适当的时机时赐给人的，不是我们自己去追求得到的。绝对不要去追求特别的梦，老老实实的爱神就是了——帮助有需要的人和传福音。

你所谓的你的问题他没有解释，你的意思是你有亲自问他吗？还是那只是你心中的问题？他的书没写，我也不会当众问他，因为可能导致信徒信仰动摇。因为基督教的信仰本来就不是建立在理性的层面的，而是超越我们的理性的。基督徒的信仰是建立在福音的真理上，建立在对耶稣基督的信心上，单纯的信心。

我们最需要的信心就是好像路加福音里那位强盗的信心，福音书里妇女们对耶稣不离不弃的信心。他们单纯的相信耶稣是基督，是神，是王，是救主。

至于谁的书比较深入，我认为唐牧师的已经很深入了，只是我的问题他没有解释，所以我个人认为仍然不够深入。其他人的我读了，无法与唐牧师相比。因此，谁的书很深入，我确实不知道。

深入的东西会谈到很多的为什么，分辨、比较很多东西，从许多角度讨论问题，需要许多理性的思考和对人、事、物的许多经历，而不是单靠从书里得到的知识来进行判断而已。有些神学家到最后离开耶稣就是发现到圣经的许多不合理，许多的矛盾，不合自己的经历，但又无法解释，无法接受，所以就离开耶稣了，他们也缺乏了其他需要的知识。反而头脑比简单的人比较容易信耶稣，认识耶稣，经历耶稣。头脑一直想的人，由于缺乏与神在一起的经历，到最后离开了耶稣。

很多东西是不能用我们的头脑去解释的。理性思考只是人生的一部分而已。很多事情都需要用信心去行的。很多聪明人都死在自己的头脑里。正如有些回教徒相信他们的可兰经，因为可兰经符合科学，没有与科学产生冲突。我只能说可兰经太简单，比科学更容易理解。

我们所理解的科学仍然很少、很少、很少。圣经的许多知识是远远超越了目前的科学。按照目前的科学，仍然无法解释圣经里出现的许多矛盾、不合现代科学的道理。因为圣经是神的话，是神感动人记载下来的，并不是目前的科学就能够解释的。逻辑思考是属于科学的一部分。逻辑思考是非常有限的。目前的科学也是非常有限的。我们的逻辑思考和科学都建立在能够感觉到的而已，感觉不到的根本无法研究。逻辑思考就是1+1=2。

但是，我们自己知道，我们生活不能这么死板的，是超越1+1=2的。我们的生命本来就超越这些有限的逻辑和科学的。圣经是一本生命的书，不是一本完全符合逻辑的书。生命里面拥有逻辑和不逻辑的部分。单单有逻辑的部分是不完全的。按照逻辑的生活，人家伤害我，我就应该伤害人，而不是原谅人。但是，我们若原谅人，我得到的就是平安，这就是生活其中一个不逻辑的部分。我们必须吃才能够生活，不吃就会死，这是生活其中一个逻辑的部分。生活充满各种矛盾。

有矛盾才会完全、才会幸福。没有苦就不会有甜。甜多了就等于没有味道，就变淡。生活完全没有痛苦，生活永远快乐，都是人们追求最逻辑的东西；但是我们深深知道惟有经历了痛苦，才会明白什么是快乐、什么是幸福。我向你表达这些东西就是“深入”的意思。

你看过唐崇荣牧师多少作品？现在还有看吗？如果没有，你现在看什么作品呢？谁著作的？很多。现在没有。他的多数是信仰建立，谈得不够深入。他的对初信者很有帮助。

你先看完唐崇荣牧师的罗马书和希伯来书查经，这是对信仰基础非常重要的。至于其他的都大同小异。不要这里看一点，那里看一点，没有多大帮助的。信仰不单单只是知道，必须参与事奉，才会更加认识神，不然只是纸上谈兵。因为基督徒是互相服事才会领受丰盛的生命，绝对不是单独一个人在那里闭门造车，没有用的。因此，基督徒必须有教会生活，因为每位基督徒都是基督的身体的一部分，所以必须互相扶持，生命才会成长。只是读属灵书籍对生命的成长的帮助是不大的，因为很容易误解所读的书籍里的意思，我们需要把信仰融入生活中，体会圣经的意思，而不是一直想想想、读读读，没有用的。

（以上的文章来自别人）

心理学 / 自信与谦卑

请问基督徒可以研究心理学吗？可以相信心理学吗？还是基督徒只能接触关于神学的书？神学或圣经可以代替心理学吗？一个有心理病的人要如何帮自己？神学可以治疗心理病吗？

惟有神（不是神学）可以医治人。圣经的解释也是人运用对语文的了解来解释的。没有语文的基础知识是不可能解释圣经的。语文的基础知识不是圣经。我们也需要许多自然界的知识、家庭的知识、人的基本常识等等许多其他的知识才能明白圣经。

最重要的是圣灵感动人理解圣经，因此人不能单单知道圣经，这是不可能的。心理病，其实每个人都有，只是轻或重而已，都是思想和感受问题。心理病重的人难以接受负面感受，非常敏感，心理充满害怕、愤怒等等，因为没有爱。爱里是没有惧怕的。因惧怕就产生许多其他的负面感受，如愤怒等等。

爱是我们每一个人最需要的感受，也是我们最缺乏的，因为我们这个世界充满许多令人害怕的事情。惟有圣经能够满足人们心中需要的爱。我们需要相信神的爱才能脱离心理的问题。神的爱可以通过祷告得到的。只要简单祈求神的爱充满我们，神的爱必然充满我们。但不是立刻充满我们，需要一些时间，因人而定。只要不断的祈求，一定会得到！

圣经上有说：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗篇 1：2）什么是耶和华的律法？是不是十诫？还是圣经上的道理，或神的话？

圣经的教导。

………………

自信、自大、谦卑

请问神如何降卑？又如何使人升高？

神创造世界时已经把各种规律放在这个世界中。这一切的规律无时无刻都在运行中。所有的规律都彰显了上帝的公义、慈爱、智慧、能力。因此，人不按照规律走，就会自找苦吃。比如说，人必须吃才会活着，这是上帝所定的规则。不吃=死。自大的人以为自己很厉害，所以当他做的事情需要比他更多的能力时，他就失败了。上帝一直以来都是运用所有的规律来运行这个世界的。简单的规律：要有足够的能力才能完成某些事情；反之，没有足够的能力，是不可能完成某些事情的。这就是规律。

因此，是人自己高估自己的能力，自己审判自己，自己无视这世界所有人都知道的规律。另一个规律：努力+正确的条件=成功。有些人努力做工，并且努力改善，用正确的方法，所以他成功了。正如我们要去一个远方，方向必须对。方向必须查清楚。自大的人就没有查清楚，结果走错方向，永远都到不了目的地。

谦卑的人，小心谨慎，查清楚方向、所需要的工具，努力地朝着方向前进，结果很成功的到达目的地。很多人就是自大，以为努力就会有成绩，那是笨蛋。努力必须加上许多考虑，许多的审查，找清楚方向、工具、需要的人等等，才会成功的。一棵树不会无缘无故就结果子的，必须得到足够的条件才会结好果子的。

有些人很自大，不注重基础，想要一步登天，结果基础不稳，从高处跌下来就完蛋了。如果先把基础做好了，再高跌下来也不会出问题。目前的世界太讲究速度，很多人不注重基础，结果失败的人很多因为他们无视上帝所规定的规律，而且他们都知道了，但却不去行！小孩子哪有不先会爬就会走路的？自大的人就是要不会爬就要走，这种人注定失败的！凡是循序而渐进，才会走得远。

说得好！那么要如何才能有自信？是否只能靠神？

诚实面对自己，不要骗自己就是了。自己的能力多少自己知道。不要低估，也不要高估。

圣经说：凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。（马太福音23：12）这节经文是什么意思？是否表示神会帮助谦卑的人？神会把自大的人降卑吗？为什么？

请问自信的人会自大吗？怎样才算自信？为什么神会帮助谦卑的人？经上的意思是做人应该自卑(或谦卑)吗？要如何做到又自信又谦卑？

自大=以为自己很厉害，所以在有些时候，由于没有足够的力量，错误的判断，做错决定，就犯错了。

自卑不是词典里自卑的意思。圣经里的自卑是认为自己所知道的/所拥有的只是一点点，不认为自己厉害，小心谨慎。

自信和自大是不同的。自信是明白自己的真正实力，相信靠着自己的实力能够完成某件事。自大却是高估自己的实力，相信靠着自己实力去完成需要比自己更多力量的事情，结果以失败为收场。

人的自信必须诚实的，有明确根据的，没有低估，也没有高估的。

因此，人要对自己诚实，不要过着自己欺骗自己的生活。因为很多人对自己都不诚实，不敢认真、诚实的看自己，不肯接受自己的目前的能力、外貌、钱财等等，总是用种种借口安慰自己，无法接受自己本来的样子，常常自己骗自己。因此，这些人也常常骗人。

（以上的文章来自别人）

得救

新约的人靠耶稣的救恩得救，在耶稣降生之前旧约的人如何得救？亚当有得救吗？他如何得救？如果一定要靠耶稣的宝血才能得救，那么很多人都无法得救了，不是吗？

总之你问的是神学问题，有很多种解释。我个人认为，到时候，许多自认为得救的，反而下地狱，因为马太福音里，耶稣给了这样的比喻：十个童女的比喻。

一个人是否得救只在于一个条件：是否相信耶稣会救他而已。其他宝血、复活、钉十字架等等的神学知识对于得救没有任何帮助的。得救只在于信耶稣——信上帝吗？旧约的人若信上帝，他们是得救的。新约的人不信耶稣=不信上帝=不得救。信耶稣=信上帝=得救。

若信耶稣会救自己，在危难时，就会求耶稣救自己，这是最最最基本的信心。如果连这种信心都没有，那个人根本未曾信耶稣。总要记得浪子的比喻。

人只要回转归向上帝=得救。信耶稣的人有圣灵内住，圣灵不断的引导、感动。即使他犯罪，圣灵一定会在特定的时候感动他悔改的。

唐崇荣牧师曾说我们不是耶稣基督的儿女，而是兄弟，对吗？请问难道主耶稣不是和神同一个地位吗？三位一体啊。。创世纪有说过当初神创造天地时是说我们(祂和耶稣)创造人，不是说我(神)创造人或天地，不是用单数，而是用复数来称呼。唐牧师还说我们不是圣灵的儿女或兄弟，圣灵是住在我们的里面；耶稣是我们的弟兄，我们是上帝的儿女。

我们都是人，但是你不是我的孩子，对不对？耶稣、圣灵、天父都是上帝，但是耶稣是天父的儿子，圣灵是天父的灵。我们都是天父的孩子，耶稣是我们的大哥，天父把圣灵赐给我们。最大的不同点是，天父、耶稣、圣灵是三位一体的，不像我和你不是一体的，是两位和两体的。

那篇文章只是指出唐牧师也与其他人一样分门结党，自立规正神学，如此评论是很狭窄的见解。我只能说神学有很多种，最重要的是：有正确的神学观（对耶稣有正确的信仰）才会有结圣灵果子的生命。如果一个人结了许多圣灵的果子（加拉太书5:22,23），他对圣经认识的正确度就比较高。一个人如果没有结出圣灵的果子，他的言论无法使人相信。因此，不管什么言论，重点是能够结出圣灵的果子吗？如果能，那就是对的，反之，是假的，是空谈而已。圣灵的果子不是假的，不是单单外表的，而是生命中自然流露出来的，不管在任何的情况下，都不是假装的，不是刻意做出来骗人的，而是真诚的，不是自欺欺人的。

基督教徒可以嗅拜神明的香味吗？香的味道是否麻醉神经？是否对身体不好？或对灵魂不好？

不是可以不可以的问题，上帝看的是内心的动机。即使没有做出来，动机不对就是犯罪。不过，如果我们做的东西导致其他人产生不对的动机，我们就不应该去做。过多的香肯定对鼻子不好。庙里很多的香的烟对身体是不好的。

圣经上写人祈祷的内容不可一直重复，为什么呢？是否怕神会烦？
不是。是重复的祷告会成为念经，祷告时并非真诚，只有字句，并不是心中真正要的。

有些婴孩从小就被虐待致死，请问神的感受如何？神如果会难过，为何祂任凭这种事情发生？神容许这事发生是否表示祂给加害者有机会悔改？

这是人类的责任，不是神的责任。是人类自己自私、恶毒。

为什么他们要把耶稣钉上十字架？有何意义？
圣经没解释的东西我们只能接受。

可以和我分享你为什么会信主吗？怎样才算真正信主？我所知道的是认罪悔改，然后接受主耶稣。但如何才算认罪？如何才算悔改？是信了主才认罪，还是认罪了才信主？

真信主的人就一定会结出圣灵的果子。请参考马太福音第7章，加拉太书第5章。信了主才认罪，认罪了才信主 ，两者都对。

凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去 。 （马太 7：21）到底谁是称呼我主阿的人呢？

那是指假冒伪善的人。

我怕若我不奋力传福音给人，那个人突然去世了，就来不及了。因为天有不测风云，人有旦夕祸福。凡是在生前没有接受主的人都会下地狱的，信者上天堂，不信者下地狱。但是神是充满慈爱的，祂一直都给我们机会，希望用祂的爱感动我们，等我们接受祂，等我们认罪悔改，回去祂的身边，与祂团聚。

世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗马书 3：23）

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人）乃是要叫世人因他得救。（约翰福音 3：16-17）


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宗教的问与答 / 信心 Religious Q&A

思考和观照有不同吗？观照是不是去想自己想什么？是否很无聊？
观照不会使自己聪明，那么思考总可以吧？

不是。观照是在观察自己的思想，不是去想。会感觉无聊，因为定力不深的缘故。

一个人失去动力是否等于失去生命力？失去动力的人应该怎么办？我觉得失去生命力的人什么都做不成，好像废人，不如死掉才好，不是吗？

多与富有动力的人交流。

有些人本来应该很有信心，可是对自己要求太高，所以容易打击自己，变得没有信心。这种人应该怎么办？

需要恩典，他需要祷告，他需要人家为他代祷。

事实是：
没有人能够对神有信心

我们信神是因为圣灵赐我们信心，使我们信耶稣基督。为什么圣灵赐我们信心？因为有人为我们祷告，并且传福音给我们。

基督教最看重对神的信心，但是信心从神而来，不是从自己来的。
没有信心，即使很多祷告也没用。祷告的人必须对神有信心才会产生效果。那么怎么办呢？我们需要对神有信心的基督徒的代祷，没有他们的代祷，信心很难产生。神很少会主动赐信心于人，通常都是因为人们的代祷才把信心赐给人的。

没有为人代祷=人就不可能信主

基督徒必须参与聚会，互相彼此分享和代祷，生命才会不断成长。没有彼此分享，没有互相代祷，教会肯定消失。

我认为常常知道自己想什么的人会比较聪明，不是吗？因为有时常用脑。

不一定，知道自己想什么，常常用脑，不代表真的聪明。
我们需要知识，认识神就是最重要的知识，但是那是一生的事情，不是一下子就能认识神的全部。

不清楚自己想什么除非去观照是否属于精神分裂的一种？
不是。正常人不可能常常知道自己在想什么，多数都是按照习惯行事。

为什么定境会产生神通/超能力呢？不知道。

圣经只告诉我们要信靠神才能打胜战，并没有指明不可以冥思等等。我个人的经验告诉我，冥思需要有经验的人的带领，否则就会在冥思中陷入执着，被冥思时心中出现的思想所控制，导致走火入魔。因此，基督教从来不要人冥思，只会叫人祷告，因为祷告不会令人迷失，但是冥思却很容易令人迷失在头脑里出现的思想里，那是很可怕的。

佛教教导人静坐，其实那是需要持戒才有效的，否则静坐时会被许多思想、幻象所控制的。即使胜过那些思想和幻象，成功入定（我未曾入定，因为我根本无法面对头脑里不断出现的思想），就会很容易执着定静所产生的感受，修为无法更进一步，反而因为这些感受，开始不理世事，陷入感受当中。有些人因为定境产生神通/超能力，就被这些能力所控制，滥用这些能力，反而被魔鬼利用，犯更多罪恶。

因此，我常提醒你，不要一个人面对问题，要多与人在一起，单独面对注定失败，单独生活一定完蛋。与什么人结交就决定我们的未来。一定要多与人交流，最好与人品好的人多交流，或与小孩子、年轻人多交流，他们的心都比较纯洁，对我们都是比较有益的。

不管环境如何，我坚持相信我的神一定会陪着我，让我看到他的大能、他的奇妙旨意。虽然我现在不明白我为什么总是面对无穷无尽的烦恼，但是我只要坚持下去，我就一定看到希望，虽然希望渺小，但总不是绝望。神没有让我看到未来怎么样，但他给我看到下一步要怎么做。我也不管未来如何，我现在应该做什么就做什么。未来的困难和危险仍然是未知数，没必要为此担忧。

你不是一个人面对困难，我们许多人也与你一起面对类似的困难。虽然这场战很难打，很辛苦，但是，不要怕！上帝与我们同在！要相信他！

要仰望上帝，要相信上帝让所有发生在我们身上的苦难是对我们有益的。如果神不爱你，你也读不到我给你的解释，因为上帝爱我，上帝也爱你。

我们自己清楚知道，没有经过困难的雕塑，生命无法成长。我们必须接受这一切，相信神的恩典永远够我们使用。不要总是把眼光放在困难上，要把眼光放在其他上帝给我们的恩典上。

你现在仍然可以上网，仍然有食物吃，没有面对生存的问题，可以活着，这就是恩典。你仍然可以看到太阳、月亮、美丽的花草树木、美丽的女人、英俊的男人、读圣经的话、呼吸新鲜的空气，没有三餐不饱的困难等等，你仍然享用着许多恩典。。。有很多人连三餐都有问题。。。有很多人被病搞得要死不死。。。有很多女人每天被逼被人强奸，苟且生活。。。有很多孩童被卖成为奴隶。。。有很多人每天吃垃圾来维持生活。。。有很多人连底裤都没得穿。。。这世界仍然有很多很多很多令人愤恨、哀叹、无可奈何之事，但这一些都没有发生在我们身上，我们要知足了。

（以上的文章来自某人）