你是否曾经想过为什么有些看似并不相信神或耶稣的人，却过着一种似乎宁静，毫无干扰的生活，而那些自称相信耶稣，持守基督信仰的人却常常提到属灵战争、魔鬼攻击、邪灵试探之类的概念。这样看来佛教徒好像更轻松，只要保持内心的平和，通过冥想或念经就能获得所谓的平安。基督徒却在谈罪、救赎、审判，还要抵挡魔鬼的攻击。这听起来既累又可怕，这是否意味着佛教更能带来平安，而信耶稣反而让人陷入属灵恐惧之中?
今天让我们从圣经的角度，一步一步拆解这矛盾。为什么基督徒会经历试探与属灵攻击？以及这与佛教所追求的平安有何根本不同？想象一下一个人每天打坐念经，似乎就能在柴米油盐之外拥有一份不受干扰的内心安宁，而另一个人自从相信了耶稣后，却发现生活并没有变得更轻松，反倒出现了更多的挑战，甚至自称受到魔鬼的攻击，究竟哪一个才是真实的？难道神的信仰会带来更多冲突吗？
在佛教的教导中平安更多地与摆脱烦恼划上等号，通过念经冥想禅修等方式人试图超脱世俗困扰，摆脱痛苦和欲望，以期达到一种超然的境界。这种平安很大程度上依赖个人的修行能力——若能斩断俗世情欲，放下执着就能在内心建立起一种空或无的状态，从而获得相对的宁静。换言之佛教的平安主要来自于自力——人的自我超脱。通过不断地观察和调伏自己的心，人去掉贪嗔痴，去掉对世界的执念，于是就获得了一种心理上的平静。于是有人认为这样的平安是世界给的，或者说更准确地讲是人通过自身努力所达成的一种心理状态。
相比之下基督信仰所强调的平安则有着截然不同的根基，圣经告诉我们：我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的不像世人所赐的，（约翰福音14:27）这里耶稣强调这平安并非人自己努力赢取，而是神的恩典，是从神而来的礼物。这意味着这平安并不是依靠个人的修行或调适心理，而是当人悔改信靠耶稣后，圣灵内住在我们心中所带来的果效。这种平安并不代表没有苦难或挑战。耶稣也说我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。（约翰福音16:33 和合本)
正因为基督徒面对的是一个罪恶横行，还有邪灵势力的世界，苦难与争战并不缺少，但神却在这一切中赐给真正的安慰和力量。基督徒的平安是无论外在环境多么艰难，都能依靠神而不失去盼望，远超过人靠自我调节所获得的短暂宁静。为什么基督徒会受到魔鬼的攻击和试探？基督徒的身份带来属灵争战。当一个人相信耶稣，受洗归主时，实际上就转变了属灵国籍，原本在罪的辖制下，现在却在神的国度中成为儿女。魔鬼撒旦作为与神对立的势力，自然会仇视选择效忠神的人，因此，它会对基督徒发起试探搅扰，企图让他们远离神。新约圣经写得很清楚：你们要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 (彼得前书5:8 和合本)
这意味着只要你是神的子民，魔鬼就会成为与你对立的敌人，所以说基督徒受到攻击或试探并不代表做错了什么，而正是他们选择了站在神的一边，连耶稣也曾被魔鬼试探。关于受到试探这件事，耶稣自己也曾亲身经历，在马太福音第四章，耶稣受圣灵引导到旷野，四十天禁食后，魔鬼趁机试探祂，分别从食物、权柄、尊荣的角度来诱惑耶稣，但耶稣用神的话语击败了这些试探，并没有向魔鬼妥协。这表明连神的儿子在地上都要面对邪恶势力的挑战，更何況祂的跟随者。事实上信仰并不是逃避现实问题，而是正面应对，并倚靠神得胜。耶稣的经历告诉我们，基督徒处在世上不是免疫于痛苦与攻击，而是通过神的道和圣灵的帮助胜过邪恶，属灵争战是基督信仰的一部分。
保罗在以弗所书说因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤）乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 (以弗所书6:12 和合本) 也就是基督徒的人生目标不仅是过好日子，更要在属灵层面与黑暗势力对抗，并且这种对抗不会一直轻松或毫无阻力，因为撒但一直试图攻击神所爱的人。由此可见，基督徒感受到灵界的搅扰，并不表示神没有保护或他们做错了什么，而恰恰是他们选择了跟随真神，从而成为撒但的眼中钉。但神也给出应许：你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 (约翰一书4:4 和合本)
只要我们信靠耶稣就不必怕魔鬼的攻击，佛教徒为什么似乎能获得更轻松的心理平静？佛教的平静通常让许多人感觉轻松，通过冥想禅修试图断除欲望和执念，追求一种心不动于外物的境界。表面看来这种方式似乎让人远离了心灵的焦躁与牵挂，但我们不得不承认这更多是从人的心理与行为面向出发，通过个人练习来减轻压力与情绪波动，就像有人通过运动、艺术或其他爱好来减压。佛教采用的是冥想、念经的途径，把注意力集中在内在的呼吸和思维控制上，从而获致一份短暂或较持久的内心平静，它确实能舒缓情绪，降低焦虑。值得思考的是这种内心平和能否解決人类在罪恶或生死终局上的问题。
佛教强调万物皆空，但并未给出一个超越性的拯救者或神性维度来解除罪与死的问题。正因如此，佛教徒并不会主动想到有魔鬼或邪灵在攻击自己，也就无从谈及属灵争战的概念，对他们而言只要通过禅修、修行来超越欲望，就可以达到某种境界，而与灵界的纠缠则被归入无常或幻象。或许有人会说这样不是很好吗？至少我不用在恐惧与属灵争战中活着，然而佛教并没有回答人类最深的罪性与死的问题，因为不管怎样修行人依然逃不过死，逃不过最终的审判。在基督信仰看来每个人都要在神面前交账（罗马书14:12）若只有自力修行而无神对罪的赦兔，人的一切努力实际上依然没法解决永生与永刑的结局。这也是为什么当我们比较佛教徒与基督徒时会觉得佛教更容易获得心理满足，却忽视了救赎与永生的深度议题。
基督信仰并不避免痛苦，而是直面痛苦并给出超越死亡的答案，魔鬼为什么不攻击念经的人？忽略真理就不具备属灵威胁。使徒保罗写道：此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 (哥林多后书4:4 和合本) 对于魔鬼而言，不认识耶稣的人已经落在它的蒙蔽之下，何需再费功夫攻击？因为这些人尚未成为神国度的一部分，自然也就对魔鬼没有威胁。正如一个城门敞开，你不需要炮火猛攻即可进出，自如——对魔鬼来说不信的人已被罪与死亡的锁链捆住，没必要发动更多炮火攻击。故此，一些不信或持其他信仰的人表面上可能心情平静，但在魔鬼眼中他们已经被牢牢把控，不需额外施压。
平静不代表安全，我们必须明白平静是种心理感觉，与属灵真理不一定吻合。若一个人的罪还未得赦免，与神尚未和好，在神的眼中他仍处于危险境地，哪怕他日常是极度平和，就好比一个人在船上睡得很安稳，却不知道船已经慢慢沉没。平静不能代表真实的安全，也不能阻挡最终的灭亡。基督徒带着福音对抗黑暗，对魔鬼而言，最具威胁的是那些传扬福音，宣告基督胜利的人，他们通过见证神的爱与公义把更多人从黑暗带入光明，自然让魔鬼恼羞成怒，于是魔鬼就会用各种方式试图攻击破坏，让基督徒怀疑信仰或陷入罪中，属灵争战因此变得真实而激烈。
为什么耶稣的道路虽然难却更接近真实？直面罪恶比逃避更勇敢，耶稣要求人承认自己是罪人，需要悔改，需要耶稣的拯救和宝血赦免。这使很多人觉得信耶稣不如学佛更轻松，毕竟认罪和悔改会带来内心的不适，需要勇气去面对真实的自己，然而正是在这种真实的面对中人才能经历到神真正的赦免与医治。属灵争战是不可否认的客观事实，基督信仰告诉我们这个世界不是仅仅由物质构成，还有魔鬼和邪灵这样的灵界势力在运作。我们看见人类历史上无尽的战争、苦难、暴力，以及个人的捆绑上瘾、淫乱等罪行都并非纯粹的社会或心理问题，其中也常常带着邪灵的诱惑或操纵。耶稣并不掩饰这一点，而是让我们知晓并赋予胜过它们的力量。
真正的平安与永生，相较于佛教通过修行获取的自我安慰，基督信仰中耶稣应许我们更加深远的永生与天堂，耶稣所赐的平安，跨越了死亡的界限。当一个人离世后，他在基督里将进入与神同在的永恒祝福，而不需要靠轮回或自力修行去渡过不尽的苦海，这也意味着虽然基督徒在世时会经历试探，但神的恩典足以支撑他们走过苦难，并在末日审判中被视为义人。保罗如此宣告：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(提摩太后书4:7-8 和合本)
通过以上对比与分析，我们可以得出一个结论，佛教与基督信仰对平安的定义截然不同，佛教主要强调人透过自我修行获取内心宁静，逃避或超脱世俗和苦难，而基督信仰强调神在患难中的同在与扶持，这使我们即使在苦难和属灵争战中也可以享有从神而来的内心平安。为什么有些基督徒会经历到魔鬼的攻击或属灵的争战？因为他们的生命已经属神，成为神家里的一份子，魔鬼深知他们具有潜在影响力，可以帮助更多人认识神，所以魔鬼像吼叫的狮子，游行攻击，借此破坏神在这个世界上的工作。这并不是神不给我们平安，而是属灵争战是跟随耶稣道路的一部分。不过，基督徒也不需要因此害怕，因为耶稣亲自胜过了世界与魔鬼，并赐下圣灵与神的话语成为我们的装备。
反观佛教信徒因未接受耶稣基督的救恩，并不了解属灵世界的真相，也没有被神交付在属灵争战中的任务，他们或许能够获得某种自我调节式的心理平静，但那并不代表从神而来的真正平安，也不意味着他们与神和好，或解决了罪与死亡的问题。魔鬼不会攻击那些在它看来已经不具威胁的人，因为那等于已经被它蒙蔽或捆绑，就像一个笼子里的鸟儿无需再用额外的铁链，因为它已经被困在笼中。这种表面的心灵轻松，其实并不能替代永恒的救赎，而这才是基督信仰所关切的焦点，你在永恒中与神或与魔鬼同在，基督信仰或许相对更难，因为它让你真正面对自己的罪，选择离开舒适区，并承担跟随主的代价。但也正因如此它更真实，更有盼望，带给人不仅是世上的平安，更是超越死亡的保证。
从来没有任何一位先知或老师像耶稣那样说自己能够赦罪，并且自己复活胜过了死，这才是基督信仰之所以独特的原因。也许你正好奇为什么有人念经却似乎更能平静，而基督徒却不时提到魔鬼攻击？其中原因不在于神薄待祂的儿女，而在于属灵层面存在着真实的敌对势力，也在于神对人类的救赎远非单纯心理放松那么简单，祂要我们真正从罪与死亡中被拯救出来。若你愿意踏上这条充满挑战却充满盼望的信仰之路，记住：那在你们里面的，比那在世界上的更大。 (约翰一书4:4 和合本) 愿你在追寻真理的过程中不因眼前的安逸或苦难而失去对永恒的渴慕，更希望你能借着耶稣基督经历那超越世上所能给的平安——在苦难中依然相信神的同在，在试探中依然相信神的得胜。
——以上的内容来自：《圣经与生命》【YouTube】
没有评论:
发表评论