怒鸟红的愤怒和丽塔的愤怒，显示出 “公义的愤怒”和“犯罪的愤怒”的区别来。 首先，公义的愤怒和怜悯的关爱密不可分。 正如耶稣向硬着心的人发怒，心里同时也在为他们的罪而难过。怒鸟红对捣蛋猪的愤怒，源自他对其它小鸟们的爱。当事实证明小鸟们错怪了他后，怒鸟红最关心的不是自己的名声或益处，而是去帮助其它小鸟们救回鸟蛋。与此相反，丽塔却因着她的愤怒， 失去了怜悯的心肠。她让猪和小鸟们无家可归，只为自己可以居住在温暖的小岛上。
其次，愤怒之所以成为罪，是因为罪的本质就是抬高自己，以自己为中心。当人把自己当作神时，他就犯罪了，这正是亚当 所做的。当丽塔把自己的利益，看得比其它 鹰、鸟、猪更重要时，她就是自我中心了。 怒鸟红也不免陷入这样的罪中——当他担心，筋斗银会取代自己在其它小鸟心中的地 位，心里生出的怒气驱使他不断破坏大家的计划。因此基督徒应当时常查验自己内心的真实想法，毕竟我们发的怒气并非个个都是 义怒，而是因为不愿谦卑自己，衍生了苦 毒、怨恨和争竞。
最后，电影编剧们或许刻意在营造一个 鹰、鸟、猪大团结的完美结局，但现实生活并非如此。基督徒既不能乱发脾气，也不能在看到罪恶横行时，还能笑脸相迎、泰然处之。特别是当教会跟从错误的教导，陷入淫乱的行为，彼此欺骗、攻击、仇恨时，一个爱神、爱教会的基督徒就不能放下愤怒的武 器——正如那些为神的圣洁大发热心的圣徒一样，他们会在公义的愤怒中斥责假冒为善的人，将引人犯罪的恶人们赶出教会。
愤怒不一定是罪，自我中心才是。因着神的公义圣洁而发怒的基督徒，或许暂时像怒鸟红在《愤怒鸟》中那样，被别人误解和排斥。但事实会证明，他们才是最值得敬佩 的人。
——来自《青春路》第129期
DEC 2019 The Youth Way 21
没有评论:
发表评论