我们的国家需要神。我们面对的考验，虽然大家感觉好像在很舒适的生活里面，我们知道那个压力，除了马币的贬值，通货膨胀的压力，我们也知道那个政治，我们需要稳定的政治，国家要发展，要进步，要稳定，要有财力，你需要有稳定的政治。我们的国家需要神。谁能来到神的面前？就是神赐给你权柄做祂儿女的人，就是重生的基督徒，能够来到神面前的人，我们可以献上祷告，神赐给我们尊荣是什么？我们来到这位真神的面前来祷告。
所以弟兄姐妹，你有责任为你的国家来祷告。圣经上说你要为那个城求平安，因为它平安你就平安，你住在马来西亚。今天有多少人会想到说国家有问题你就移民，你移民去哪里？移民那边就没有问题吗？那个问题都一样。你要确定地知道你在这片土地上你有责任为这个土地祷告。
圣餐并不止是一个仪式，我们很相信当我们这样子地明白我们的救恩，当我们领着圣餐来到神的面前记念我们的救恩的时候，我们要更多更多地经历祂，不止经历祂更新你，也经历祂的能力，因为这个也是帮助着我们提升我们在神里面的信心。现在让我们是一个得救的人，以一个新造的人来到神的面前来敬拜祂，我们要高举耶稣基督的圣名，我们要宣告，借着耶稣基督的宝血我的罪已经洗净，所有黑暗的权势已破碎，我已经得胜，我得以和父神和好，今天有天上的父做我的神，有耶稣基督做我的主，有圣灵做我随时的帮助，哈利路亚！我们来宣告我们胜过这一个世界，神得胜的能力要完全赐下。
主啊！今天乃是纪念我们救恩的日子，乃是为纪念祢为我们被钉死在十字架上的日子。是的，祢牺牲祢的身体在十字架上，因祢受的惩罚，我们得平安；因祢受的鞭伤，我们得医治。(以赛亚书 53:5 和合本2010)父赐给祢荣耀的身体，借着祢重生的时候我们领受重生复活的身体，我们的灵魂体都要复活，以前疾病的现在要健康，以前忧伤的要喜乐，以前绝望的要有盼望，主你流出的宝血要洗净我们的罪，使我们脱离一切的咒诅进入祝福，我们领受这个祝福。
耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。 我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。” 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。” 饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 (路加福音22:17-20 和合本) 耶稣说我们领圣餐的时候乃是记念，记念什么？记念我们的救恩，代表帮助我们记住，思考，回想我们的救恩，我们是借着耶稣基督钉死在十字架上得以跟父神和好，而父神赐给我们圣灵在我们的生命里面做我们的安慰者。
主啊求祢赐福这个主日，这个纪念祢的日子，主保守听的人和讲的人，让我们都经历你的恩典，你圣灵的启示和保护。我们如此祷告乃是奉主耶稣得胜的名求。阿门。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约翰福音 1:14-18 和合本)
谁是道？谁是我们？太初有道，道与神同在，道就是神。 (约翰福音 1:1 和合本)道是耶稣基督，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6 和合本)耶稣基督就是神的真理，神的话语，神的真相，祂住在哪里？因为祂道成了肉身，耶稣基督降世在人间，住在我们的中间，耶稣不是住在天上或遥远的地方，或大南西北看不到的地方，祂住在我们中间。耶稣住在哪个门牌？哪一条路？但是耶稣基督钉死在十字架上三天后复活过后祂升天，神赐下圣灵来到世界上住在我们中间。
我们是谁？我们就是信耶稣基督为我们钉死十字架三天过后复活，就是信神是唯一独一真神的人，那个重生的人，他领受了圣灵，所以圣灵跟我们同在，也就是说神在我们的范围，在我们当中，表示什么？祂如此地接近，如此亲近，阿门。你不用去遥远的地方找祂，你只需要呼求祂，你只要信，祂就来到你的面前，在你的身边。
道成了肉身，住在我们中间。 (约翰福音 1:14 和合本)他说的是什么？他说的是神支搭帐幕在人间，作你随时的帮助。古时的以色列人会比较明白，因为他们当时是游牧，他们会搭帐幕，就是帐篷，他们去到那里都搭帐篷，他们除了自己住也会接待人，如果你看旧约圣经它常说接待，耶稣也说接待，耶稣来到这个世界的时候，祂引用旧约的时候说人接待小子里面的一个就好像接待我，祂用的是同样的概念，就是愿意接待？犹太人以前住在那边，他们会接待远方来的人，有需要的人住在他们的家里。当然这个世代，除非你跟他很熟，没有的话我们都不敢乱乱接待人，因为这个世的那个..所以圣经说什么？不法的事越来越多，人的爱心越来越冷淡。
神差遣耶稣基督就在人间里面，祂那个帐幕随时要愿意来接待那个有需要的人，愿意来到祂面前的人。神搭帐篷在人间代表什么？代表祂要跟你住在一起，在出埃及记的时候当以色列人摩西带领他们出埃及过后，神教导摩西要建会幕，当时还没有圣殿，圣殿是有了国家才建的，当时他们建会幕，他们也是支搭帐篷的，他们的帐篷可以随时拿起来跟着以色列人走的，以色列人可以跟着帐篷走的，上帝在前面带领他们。
当时上帝告诉以色列人说：又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”(出埃及记 25:8-9 和合本)祂指示摩西按照祂所做的一模一样的指示建造一个会所，祂的会所当时是一个帐幕，为什么？使我可以住在他们中间。神的心意是要住在你们家里面，夫妻之间，孩子之间，在教会里面跟弟兄姊妹之间来住，祂要住在你的生命里面，你的国家里面，住在你们当中代表什么？
我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 (启示录 21:3 和合本)出埃及记是圣经里的第二本书，启示录是最后一本书，所以你看神的心意从来没有改变过，也就是跟你同在，同住就是同在。神不是要去住老人院，你每个礼拜去看祂两个小时，神不是要住在教会里面，你每个星期来看祂两个小时，神是要跟你同住，是跟你天天在一起。
你们各自出去做工如果有人和你同住，但是回来的时候就可以见到面了，因为你们住在一起，一起吃饭，一起共用那个空间。神要跟你同住意思是什么？祂要天天见到你，祂不是每个礼拜才见你一次，就那两个小时在教会里面，不是。你愿意天天见到神吗？我们一直说神的心意是要跟你同住，你愿意跟神同住吗？当我们说神跟我们同住的时候代表什么？他们要做祂的子民，神要亲自与他们同在，做他的神。祂要做你的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”(启示录 21:4 和合本) 祂要做你随时的帮助，有一个神跟你同在的时候，你可以随时得到祂的帮助。你的家你忘记带锁匙，祂跟你同住的时候祂可以帮你找到那个锁匙，也就是祂可以帮你找到道路，当你不知道怎样的时候，你寻求祂，祂可以帮你找到道路，你要找工的时候叫他祂引领你找到适合你的工，是真的可以荣耀神的工。
当你不知道去哪里找生意的时候，我们知道这两年很多人的生意真的是可以很好，有一些做对这个时代需要的生意很好，但是我们知道有些人正面对考验，可是神说祂和你同住祂要做你随时的帮助，你随时可以来问祂，你回到家你见到祂你和祂坐下来一起谈天你可以向祂讨教，也就是你向祂来寻求，这就是神要和你同住/同在的原因。我愿意跟神同住吗？我愿意。我愿意神住在我的生命里面，我愿意神住在我的家里，因为耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。 (耶利米书 29:11 和合本)如果神住在你的家里，你的家里安静、安宁、和谐，所以欢迎神住在你的当中的，而且这位耶稣基督充充满满地有恩典有真理，所以祂来跟你同在的时候代表什么？祂带着充足的，丰盛的恩典，带着真理和你在一起。你要经历祂的恩典和真理。
什么是恩典？什么是真理？做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； 惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。 (罗马书 4:4和合本)你做工你去打工，你的老板给你工钱，那是应得的，因为你有做工，你有付出。你做工做到不好你的老板不要给你花红，那是你应该的，因为你做到不好。你的表现不好，他没有给你加薪或加薪很少，那是应当的，因为你表现不好。这个不叫恩典，恩典是你不用做工你都可以拿到，是你犯罪耶稣钉十字架，这个叫做恩典。
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书 2:8-9 和合本)罪有刑罚，耶稣帮你担当那个刑罚。今天我们纪念什么？记念耶稣为我们担当那个罪的刑罚，让我们脱离罪，脱离罪的咒诅，进入一个蒙福的生命，这就是我们记念救恩的日子。
这个是救赎的恩典，恩典要如何来领受？如圣经上说：因着信。既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 (罗马书 11:6 和合本)也就是说不是靠你做什么，不是你做多少的善事，积分就可以得救的，然后可以得救的。不在乎我们的行为，不是因为你是一个好人，不是因为学历高或地位高所以可以得救，完全不在乎我们，不是凭着自己可以洗净我们的罪，乃是神差派祂的独生爱子耶稣基督，牺牲祂的爱子耶稣基督，乃是这一位神，祂是道就是神，耶稣基督就是神，钉死在十字架上使你得到救恩的。
我们是完全领受的那个，所以这个叫做恩典，是白白领受的。你除了知道神的恩典之外，你要完全领受这个恩典，迎接恩典在你的生命里面，因着信，你要信。惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。 (罗马书 4:4-5 和合本)所以恩典要凭什么来得到？凭信心。我盼望神一次又一次加添我们的信。信心从哪里来？从知识来，从领受来，从你里面的思想和坚定来。盼望我们每个人都有着信心来领受恩典，知道这一位丰丰盛盛的神住在我们当中，做我们随时的帮助。
除非...什么人领受不到这个恩典？他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事； 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或译：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。(罗马书 1:28-32 和合本)什么叫故意不认识？也就是神住在你的家里你进到去看到祂当作看不到，知道但是故意不知道。
神任凭是什么？就是松手，神撤回祂的保护，撤回恩典，神松开祂的手，让他们自己去。只要你认识神，只要你愿意来到跟神同住，只要你愿意迎接神在你的心里面，你就能领受这个恩典，除非你故意不认识神，除非你拒绝神，凡愿意接待耶稣基督的，耶稣基督就要临到他。盼望我们的心向耶稣基督是敞开的，迎接祂在你生命的每一个层面里面。为什么？你的工作里面，你的家庭里面，你的国家里面，你的教会里面，你个人的生命里，你去到什么地方都迎接耶稣基督在当中的。
有些人只要局部，只要耶稣局部的，什么叫局部？当他做工的时候或感情关系的时候他就不要耶稣，但是其他祝福的时候他就要耶稣。但是没有，弟兄姊妹。你要完全迎接耶稣在你的生命里面。什么叫同住，就是住在一起，也就是整个空间你们都相处在一起，神要做你们每个层面的神。
神就放任他们行所有的恶事，他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。(罗马书 1:30-32 和合本)唯有这些人会失去神的恩典，我们要做一个愿意/真正是神的人，去领受神的恩典。
什么是真理？耶稣说我就是真理。真理原文的意思是真实、信实、诚实的。真理就是这个世界的真相，这个世界有一位造物主，很多人在研究说这个世界不懂是怎样爆出来的，有人说缘起缘灭，到了时间突然间出来，突然间不见。这个世界有一位真神掌握世界的原理和主权。有一位神知道这世界的真相，因为祂是造物主。我们很多时候不知道真相，今天医学界还在研究人要怎样做到身心灵健康，很多疾病还在研究当中，有些已经知道。为什么？因为我们不知道真相，我们不知道人应该怎样可以健康，但是这位造物主知道，我们不知道人可以怎样过得丰盛的生活，但是这一位神知道，因为祂是造物主。
这世界有一位真神，这一位神爱你，祂赐下祂的独生爱子耶稣基督为你钉死在十字架上，使你可以脱离这世界的罪，脱离亚当夏娃犯罪后罪进入这个世界的原罪，好让你可以脱离罪进入蒙福的人生，因为罪本身的工价就是死，罪的代价就是刑罚。耶稣基督三天后复活，神赐下圣灵在你的生命里面，神借着圣灵重生你的生命，这世界的真相是这一位神给你再活过来的一个机会，我们很多人在当中需要再有这样的机会。
我们这几年都在做心理的辅导，我们都在接触生命里面问题的人。当有时候我看到一些人的时候，我很深的感觉到有些人对自己真的完全无能为力。我们做医院探访和癌症事工探访，很多人在终期在他要离开世界的时候，他回顾他一生的时候，他都还不知道自己应当是怎样活。很多人不知道他其实是很有机会重新来过，有些人到五六十岁还在苦毒当中，还活得像一个小孩子，他不知道他可以活得更丰盛，可以活得更有能力的，他可以借着一位神来帮助他自己。
这个就是真理，这一位神愿意帮助你，这位神是位得胜的神，胜过死亡、疾病、贫穷、一切挑战的神，祂愿意做你的神，你的帮助，祂愿意给你再有一次机会，重生你让你做一个新造的人，再重新建立你的家庭、生命、价值观。真理是祂给你一条道路，当你有这样的神住在你当中跟你同在的时候，祂指向一条光明的道路，亨通平安的道路给你。
我们不知道几时生，几时死，但是我们知道我们可能，如果我们不死我们还有很多年的生活要过，我们一生里可能会一直犯错或失败。什么是恩典？恩典就是你在失败或犯错的时候神帮助你再重新地来过，帮你走对的路，这个就是恩典。如果你们当中有人回顾过去犯错的话，今天神要告诉你祂给你恩典，不要再回想过去的事了，看未来上帝带你走成功的路。阿门。
恩典和真理是平行的，祂说充充满满有恩典有真理，祂在接下来的十七节说：恩典和真理都是由耶稣基督而来的，都是从一位神出来的，就是一致的，不能分开的，恩典不能离开真理，真理不能离开恩典。所以你要接受恩典就要接受真理，你不能说我只要接受恩典不要真理，我要神一直给我恩典一直帮助我，但是我不要真理，不能。你要接受这个恩典你就要接受这位神是真神，耶稣基督就是救主，这位圣灵给你新的生命你就是新的生命。盼望我们是个带着恩典和真理的人，因为他们是不能分开的。
那我们要怎样来领受这个恩典呢？因为祂有恩典有真理你也要领受才能成为你的。如果你不管他还是他，你还是你。那么你怎样连接神呢？好让神的恩典在你的生命里呢？你怎样搭建这个桥梁？圣经上说：我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约翰福音 1:14-18 和合本)
他说的我们是谁？谁写约翰福音？耶稣的门徒，十二个使徒里面的那个。他说的我们就是他和他们当时代的人，所以信耶稣基督的人，他见过祂的荣光，不要忘记耶稣在世传道三年半的日子，祂是和门徒住在一起的，约翰和耶稣住在一起，他见过他的荣光，见过祂行神迹，祂的教导，祂的性格，祂的品德，祂的性情，他都亲眼见过，而且马太福音耶稣登山变相的时候，耶稣去那座山整个脸发光了，有摩西和以利亚和祂说话，那时有一把声音出来，那是天父的声音...说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！” (马太福音 17:5 和合本)
约翰是亲眼看见耶稣登山变相，亲耳听到神说这是我爱子，代表什么？你要怎样领受恩典和真理？你要亲身经历神。你有多久没有经历过神？盼望神更新你，我为你祷告神更新你，让你一直在你的生活里面，在你的生命里经历祂，不住地经历祂，也就是没有停止一直地在经历祂，因为祂是一个丰盛的神，祂不会停止的，祂充充满满地有恩典，祂的恩典不会停止。恩上加恩是什么？一直不断地有恩典。
我们盼望我们的生命一直不断地经历恩典。你有多久没有经历那个恩典？今天神要让你来经历它。告诉神说我要不住地经历祢，不停止地，一直这样子地经历祢，因为祢和我同住，我们天天见面，就是你天天要来到神的面前祷告读经，你天天把神放在你的心里面。你去做工，买东西，见人，见客户也好，你去和家人朋友聚会也好，开心欢乐，旅行也好，你一个人在家也好，你都要把神放在你的心里，那你就可以天天见神。不是礼拜天来教会才见神，而是祂一直在你的心里，你就可以天天见神。你要怎样领受恩典和真理？第一是你要真实地经历祂。我们可以学圣经，圣经是神的话语，我们可以一直学一直学，它是一个话语，它是一个知识，但是我们要把圣经转化为我们生命的一部分的时候，也就是你要按照圣经的教导去做。
第二个是你要去领受，领受神在你生命的每一个带领，完全地把祂放在你的心里，看明白领受是什么？接受。告诉神说我愿意接受你的带领，我愿意接受这个恩典，求祢赐这个恩典给我。他说从来没有人见过神，只有父怀里的独生子将祂表明出来，借着耶稣基督，也就是借着真理，祂把神表明出来，刚才我们所说的真理。就是有一位神，有一位真神，这一位神祂赐下那个话语，赐下救恩，你今天要完全地领受，好让你的生命经历神的恩典，不住的恩典，一直在恩典加上恩典，也因着这个是有恩典的神，你有机会重新来过，你要凭着信心来领受。
祂的恩典从哪里来？从信心而来，我信神拣选我，我信神把使命交托给我，当我这样子忠心地来服事的时候，我信这一位神会看顾我，而且不止看顾我也会看顾我的家人，因为这是我进入服事之前神给的应许。或许我们都曾失败过，犯过错，但是神说借着耶稣在十字架流出的宝血你被洁净了，借着圣灵一再地重生你，你有了一个新的机会。让我们来到神的面前，救恩是什么？这位有恩典有真理的神，赐给了你要和你同住，做你随时的帮助，做你的能力、领导、聪明、智慧,坦然地来到神的面前。我们要拿起我们的圣餐，当你把圣餐捧在手里的时候，你要知道一个事实，你已经得救，这一位神/救主已经临到你，祂带着充充足足的恩典和真理临到你，而你要做的是：是的我知道和我领受，今天我领受，哈利路亚。
让我们把圣餐捧在手里，圣餐是什么？是一个尊荣，就好像祷告是尊荣，是我们这个平凡的人，我们这个不足的人可以来到真神面前，祈求，呼求，领受，是神赐给祂儿女的，圣餐是另一个尊荣，你有了救恩，你有了这一位真神做你的神，你有了这一位神做你的依靠，成为你的帮助，给你恩典，你今天领着圣餐时你告诉祂，在你的需要上你告诉他祂你要领受恩典，不管你的需要是什么，不要去理你的环境有多艰难，你告诉神说：是，我信。因为我们的神是全能的，无所不能的，是在祂没有难成的事的神。我信你是从无变有的神，我信你是转化我生命的神，是一个赐给我盼望、爱、信心的神，所以领受..领受..，拿着你的圣餐的时候领受。
我们拿起这个杯来。神，我们感谢你为我们钉死在十字架上，你牺牲你的身体，你三天后复活，祢有复活的身体，我们也愿意有这个复活的身体，因着祢的鞭伤我们得医治，让我们的疾病跟祢钉死在十字架上。如果你身体有病的话你宣告：是的，耶稣基督牺牲祂的身体的时候，可以赐下医治，从心里面医治，医治你的身体，医治你的心，你要告诉祂我信，我领受这个救恩/医治，因为我知道疾病是其中一个咒诅，我们要脱离这个咒诅，我们要得到医治。哈利路亚！
你要告诉祂你要更新你的身体，让你的身体恢复那个体能，凭信心领受，因为神是有恩典的神，祂愿意赐下。主啊！我们感谢祢为我们所做的，祢钉死在十字架上，你牺牲了身体，今天我们完全领受，把我们的罪跟祢钉死在十字架上，把我们的疾病都钉死在十字架上，把我们的咒诅都钉死在十字架上，它们都要和祢的身体一起死去，因为它们三天后要和你一起复活，复活的时候有一个康健的身体，康健的灵魂，我们全心领受，哈利路亚！我们感谢祢，我们赞美祢。
我们能领受恩典是因为我们有信心，这个时候祂称你为义，你在祂那边已经是圣洁的人，因为祂洗净你的罪，耶稣基督钉死在十字架上的时候祂的宝血洗净你的罪，你是已经脱离罪的人，当我们拿起杯的时候你要知道你是一个已经属神的人，因为你的罪已经钉死在十字架上。你是一个经历神赐福的人，经历恩典的人。
当你领着杯的时候你要有信心，你是一个被神赐福的人，你是一个蒙福的人，圣洁的人，是个神称为义的人，得神帮助的人。哈利路亚！是的主，我们感谢祢，我们是个得救的生命。不管你犯什么罪，今天你在神的面前，这个罪神要赦了，神要赦免，当你领这个杯的时候，神要赦免你一切的罪，因为祂的宝血洗净你一切的罪，恢复你的尊荣，你的信心，恢复你看自己的眼光，有神的眼光，也恢复神看你的眼光，是一个义人。感谢祢，我们领这个杯。哈利路亚。
弟兄姐妹，让我为你做祝福的祷告。我现在为你的家庭来做祝福祷告。我把弟兄姐妹的家庭都交托在祢的圣手当中，愿你跟他们同住，在家中你掌王权，在家中用祢的话语建立他们的家庭，让这个家庭有平安有祝福，让这个家庭有聪明有智慧，让这个家庭有神，让这个家庭得到亨通平安的道路，愿祢在四面围起火墙保护这个家庭，所有恶者的毁坏来破坏，主啊！我们奉耶稣基督的名来完全地斥责，命令它完全地退去，因为有天使天军来保护这个家庭。
主啊！我们祷告这个家庭是结出丰盛的果子的家庭，不要看你的家庭环境现在是怎样，不要看它是个贫穷的家庭也好，一个纷争的家庭也好，因着你的信心神要救你的家庭，不在于你的家庭的人是怎样，在于你跟神，因为神可以行神迹在你的家里。所以你要有信心在神的面前求。是啊！神，我们感谢祢，因为祢愿意看顾人，祢愿意看顾他们所有的，包括他们的家庭。主啊！我们感谢祢，我们赞美祢，包括祢要引领他们的孩子，保护他们的孩子，包括祢要保护他们的父母，他们的父母在疾病当中的祢要来眷顾。主啊！扶持他们的灵，帮助他们，赐给他们，带领他们，有好的医生，有好的护士，有好的方法使他们的疼痛可以缓和。是的主！我们感谢祢，我们赞美祢。
接下来我把弟兄姐妹的生命交托在祢的圣手当中。你相信吗？神可以借着你的生命赐福于你身边的人，因为你是带着祂的恩典和真理的人。所以神要借着你的生命祝福人，而你本身就领受了这个祝福。唯有你先领受这个祝福你才可以祝福人。神要扩大把这个祝福流露到你身边的人。
哈利路亚！神，我把弟兄姐妹交托在你圣手当中，主啊！我感谢祢的拣选，天父接着祢的拣选使到救恩临到弟兄姐妹，我们献上感恩和赞美。是的父，今天祢要来帮助弟兄姐妹，让他们常常在祢里面，让他们结出果子来，是甜美的果子，让他们有平安有喜乐，让他们活得有力量，有尊严，有主耶稣的荣耀，因为耶稣的荣光照耀他们。主，他们进或入祢都看顾，他们居上不居下，人看他们的时候人看见耶稣基督在他们里面，看到他们背后的神。
是的神，我感谢祢。主啊！他们生命的福分要流露，就好像祢的宝座前的活水泉源一直流露。他们生命的福分都要流露，流露跟他们接近的人身边，他们的生命里面，跟他们接近的人，都看见他们的生命有神。是啊！主，我感谢祢。他们能在人的面前蒙恩，如同人在他们面前蒙恩，让他们经历这个世界的福分。我愿他们的灵魂兴盛，如同他们的身体兴盛。主啊祢所赐的恩我们今天满满领受。感谢祢！赞美祢主！我们如此祷告乃是奉主耶稣基督得胜的名求。阿门。
——来自：招媛牧师的讲道
原题：神在人间
