2021年9月29日星期三

有预备 Be Prepared

层出不穷的世界性灾难,似乎预警着越来越接近耶稣所预言的末世。

耶稣提醒:“当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们几时看见这些事成就(个样灾难),也该知道人子(或作神的国)近了,正在门口了。”


当警钟敲响,人会有几种心态:


第一种是无动于衷,火没烧到自家门前都是别人家的事,与我无关,他以为这样想就可以避灾远祸。


第二种是天崩地裂,觉得天塌了、完了、日子过不下去了,成天忧愁。


第三种是及时行乐,既然天灾人祸抵挡不住,不如趁时行乐,不然以后没机会了。


但绝大多数人还是会绸缪防备,趁还有机会,做些防范减少伤害损失。


身家财产的威胁可以事先防御,但生命、灵魂的威胁呢?如果耶稣无预警的,下一刻真的出现,全地的人都要看见祂,我们将恐惧战兢?还是欢欢喜喜迎接呢?


在大结局之前,我们该做什么?


使徒彼得提醒:“万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”


也就是说,有冤解冤、有仇不记仇,在神的爱里,对人多点体恤、仁慈、互相帮助;手上的事尽力去做,忠心不懈怠,不要成天挑刺、抱怨。牢骚满腹,事情就会连连失误。


彼得没有要我们赶紧建大功、立大业,他说面对结局,最好的预备是尽好本分、对人有爱、对神忠心依靠。


若按照圣经预言的,今天似乎还没来到最坏的时刻,但也可能正在发生,只因为上帝为了选民的缘故,将痛苦的日子减少,否则按照预定的发生的话,凡有血气的,没有一个得救的。


上帝应许:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。”


现在你、我最好的预备,就是好好爱人,不散播仇恨对立;好好爱神,不被世界掳走。恳求圣灵加添给我们恩典、力量做最好的预备!


来自:恩典教会/ 原题:【儆醒】

#造就圣徒 #警钟敲响 #儆醒准备 #聪明童女

不发脾气 No Losing Temper

有个叫阿旺的人,人如其名,脾气很旺,跟人相处常常生气、起争执;

但说也奇怪,每次生气,他就以很快的速度跑回家,绕着自家房子跑3圈,然后坐在家门口喘气。


阿旺很努力工作,渐渐的,事业越来越兴旺,房子越换越大,但他的习惯不改,只要与人争论生气,一样绕着房子跑3圈。


人家问他为何要这样,他也不回答。


直到有一天,阿旺老了,跑不动了,生气时只能柱着柺杖艰难的绕着房子走,好不容易走3圈,太阳都下山了。


孙子问他:“阿公,你也跑了几十年了,能不能告诉我,为什么一生气就要绕着房子跑3圈?”


他说:“年轻时,我一和人吵架、生气,就绕着房子跑3圈,边跑边想,房子这么小,哪有时间、资格跟人家生气,一想到这里,气就消了,把时间用来努力工作;


现在老了,脾气改不了,还是会生气,生气时绕着房子走3圈,边走边想,房子这么大,又何必跟人计较?一想到这,气又消了。”


(箴言 19:11)

人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。


来自:恩典教会EDF

原题:消除怒气的方法


#造就圣徒 #离弃怒气 #不至犯罪 #乃是智慧

说好话 Encouraging Words

九年多前,有一天我在嘉义演讲,半夜接到我哥哥来电,说爸爸睡觉时心肌梗塞,安然过世了。

我愣了一下,立即从嘉义开车赶回台北;一路上,我回忆起我与父亲的互动。


当我两次大学没考上时,父亲从来没有严词责备我 “考这什么烂成绩”,只有鼓励我:“没关系,别灰心,再努力!”


在我当兵退伍后,找不到工作,想出国念书时,连续两年半失业,考了八次托福考试才通过!


整个过程中,父亲也总是和颜悦色的对我说:“再加油,不要放弃!”


多年后,我在大学任教,每次去看爸妈,随手带了肉粽去,爸爸吃了肉粽,随即对我说:“你在哪里买的肉粽?好好吃哦…… 世界上怎么会有这么好吃的肉粽?”


天哪,我只是随便买的肉粽,可是父亲总是用最好听的话,来回应我。


他对儿孙的说话,总是带着鼓励、肯定、赞美…… 他从来不责骂。


看到我儿子、女儿的水彩、油画,也都是满口赞美说:“怎么这么棒,画这么漂亮,好厉害哦!”


清晨快五点,我开车回到了台北,和母亲、哥哥到医院殡仪馆去看爸爸的遗体;


白天,再带内人与孩子去看爷爷安详睡去的遗容。


几天后,当时念小学的儿子、女儿在浴缸里泡澡,也一起编一些思念的歌,唱给天上的爷爷听。


不料,小女儿突然说:“嘘……不要说话…… 我听到爷爷正在跟我讲话!” 在讲什么呢?


小女儿说:“爷爷正在对我说…… 谢谢你们,这是我听过…… 最好听、最好听的一首歌……”


父亲过世时,78岁。


我总是想起他对我、对孙子、孙女说话时,温柔、鼓励、赞美的语调与表情。


此时,我想起一句话—— “做一个令人怀念的人。”


我们可以在说话时,给家人、孩子、朋友,多一些鼓励与肯定,而不是责骂、生气与愤怒。


学习 “做一个令人怀念的人”,是我从父亲的身上,学到的一件事。


言语有无穷的力量,可以带来医治、支持、安慰、祝福,也可带来伤害、破裂、毁灭。


让我们的口都说出正面的话语,都讲出安慰,造就,劝勉人的好话!


(以弗所书 4:29)

污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。


原题:令人怀念的人

作者:戴晨志


#造就圣徒 #话语力量 #建立生命 #带来和平

2021年9月15日星期三

信靠与平安 Rely on & Peace

 #神不会误事

当我们把问题交给天父的时候,记得也要同时把信赖交给祂;这样你我才能在祂奇妙的带领中得着平安,也能在最好的时候得到祝福。

 

【圣经中的祝福】

我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。(约翰福音 14:27)

 

【神笑脸帮助】

天父,求祢将属天的喜乐赐下给我,让这喜乐成为医治我忧伤的良药。虽然事情的发展已经脱离我的期待,但仍然相信自己在基督里拥有最可靠的保障。


因祢慈爱的带领,总是要孩子能领受到更深的恩典;叫我不断倒空心里的拦阻,换装进祢丰收的祝福回去。


这样我就愿意谦卑倚靠祢这位掌管万有的神,明白祢对我怀抱着赐平安的旨意;这样我就安心的接受祢的安排,知道自己之前的努力不会白费,美好的结果会在祢预备好的季节盛放。


感谢天父垂听我的祷告,奉主耶稣的圣名祈求,阿们。

 

#心里不要忧愁 #也不要胆怯

来自:祷告时光

神就是爱 God is Love

“没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。”(约壹4:8)


有一个农夫在稻仓顶的风向标上写道:“上帝就是爱”。有一天,一个旅行的人经过这个农场,看到随风飘动的风标,就别有用心地笑着说:“你的意思是说你的上帝也和风一样可以变来变去的?”


农夫摇摇头回答说:“我的意思是无论风向怎么变,上帝永远不变,上帝就是爱!”


“上帝就是爱”这句话的含义不仅是说无论在什么境况下上帝都爱我们,它表明爱是上帝性格的核心。即使进入了永恒我们亦永远无法探测他的爱有多深。正如使徒约翰指出的:当我们看到十字架时(约壹4:9-10)。我们对上帝的爱心才会略有所知。约翰接着指出,如果上帝是爱,那他的孩子们必须向他学习(11-21节)。因此,在我们的内心如果没有对兄弟之爱,人们就有理由怀疑我们基督徒信仰的真实性。


我们是否认识和见证上帝的爱?

上帝无与伦比的爱从不会失败,

它是如此亲切纯洁真实;

尝到这种爱的人,

永远献出爱心。


认识上帝之爱的人表现出上帝的爱。


原题:上帝就是爱(来自:琴姐)

安静的力量 Power of Serenity

外商主管志明,33歳,帅气多金,娶了一个秀外慧中的财团千金28岁,隔年生了一对漂亮的龙鳯胎。


他为人谦和、做事认真。


座右铭是:“天下无难事,只怕有心人。”


前天,他驾着他心爱的 Benz SL63,细雨中,与一台违规逆向的机车擦撞,双方一言不合之中,他被这个未满18岁的小混混一刀捅死。


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国立大学校花怡君,20歳,姣好的面孔配上170cm的身高,从小在父母的熏陶下,精通各种乐器和外文。


她笑容甜美、气质高雅。


口头禅是:“把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。”


那天,一个生日Party后,一样的阴雨天,她和交往一年的男友大吵一架后,负气跳楼,香消玉殒。


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上海上市公司老板,60岁,白手起家,年轻时在商场上就无往不利,打造出个人的事业王国。他熟读孙子兵法、精通各种VC投资。


座右铭是:“胸怀是一个领导者或创业者最主要的功能。”


下午,一个视讯会议后,阴雨天,他痛斥他底下一个员工笨得像猪,员工一怒之下拿起烟灰缸,砸碎了他的头也砸碎了他的企业王国。


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以上这三件事看似 “无关”,其共同的关键就是出在 “10秒钟”。


为什么?


很多人一生谨慎小心、计划缜密,书桌上贴满了密密麻麻的 “人生座右铭”、食谱上列满了忌口养生的 “健康饮食”、笔记本写满了保健长寿的 “秘诀重点”。


但,却常常毁在一时冲动的 “10秒钟”!


因为这10秒钟的不能忍、忍不住、忘记忍,以致 “前功尽弃”!


结婚需经营很久,说离婚只要10秒钟;

朋友需交心很久,说翻脸只要10秒钟;

形象需包装很久,讲错话只要10秒钟;

淡定需修行很久,毁了它只要10秒钟;

快乐需培养很久,想不开只要10秒钟;

矜持需忍耐很久,豁出去只要10秒钟!


古人说:“聪明一世,糊涂一时。”


下次遇到任何冲动时刻,请记得,摒住呼吸,让自己沉淀 “10秒钟”。深深吸一口气,确认你要讲出来的话!或是你即将要做的行为!或许经过了这 “10钞钟” 的思考,改变了你的一生,也改变了别人的一生。


(箴言 2:11)

深思熟虑将庇护你,明达事理将保卫你。


#造就圣徒 #掌控自己 #冲动累事 #务必冷静

(来自:恩典教会EDF)原题:让自己安静10秒钟

不着急 No Rush

 “信靠的人必不着急。”(赛28:16)

有许多事是叫人着急,因为慢了,事就变得更坏了,或者完全失去机会,甚至有各种危险,也有人天性容易着急,虽然事情并不严重,但他没有忍耐等候的心,什么事都希望立刻成就。总之,容易着急的人和叫人着急的事是常有的,然而着急是一件苦恼的事,着急顶容易作错事。甚至犯罪。我们看到摩西曾因为说了急躁的话又击打磐石二次而不能进入迦南地(诗106:32,33)。扫罗就是因为没有等到时候,而着急献祭,被废掉王位(撒上13:10-13)。所以着急顶容易叫人说错话,作错事,心中没有平安。

但怎能不着急呢?要想克制自己,改变自己的性情是无用的,着急的人,遇见着急的事,不能不着急,这是人的天性、也是由于某些经验,不着急不行,然而有一个途径可以叫人不着急,那就是信靠主。若没有主可以依靠,不着急是没有力量的。可是若有一位可信,可靠,全知,全能,又爱我们的主,负我们的一切责任,掌握一切事务,我们信靠他,就能够不着急。无论遇见什么着急的事,我们把它立刻交托主,让他为我们处理,我们专心仰望他,等候他,他必能为我们解决,使它成为我们的益处,他不会误事,错过时机。如果是需要我们自己作的事,也不必着急,只按照主的指示去作就是了。

(来自:琴姐)原题:必不着急

说方言 Speak Tongues

1、使徒行传2章

圣灵赐下这些方言,其实是世界各国的语言,但是却是加利利人他们从来没有学过的,圣灵的能力、口才充满他们,他们就可以用别国语言述说赞美神的大作为,目的是要让从世界各地回到耶路撒冷过五旬节的人惊讶神伟大的能力。同时,也要表达一件事情,圣灵伟大的作为之下,教会要被建立,福音要推进到世界各地,要突破一切不同地理位置、不同东南西北、不同国家,甚至不同语言民族的人都要成为神的教会的一分子,这是一个伟大的记号


2、哥林多前书14章


谈到是在圣灵里面,用自己也听不懂的语言,那不是讲给别人听,是讲给神听的。保罗说这对我们个人都有很大灵性的帮助,甚至说好像天使的语言。(这边所说的跟各国的方言是不一样的)


3、方言部分


新约的圣经还没有完全的成为正典,所以在聚会里面作先知讲道、做预言、用方言来述说神的奥秘、大作为的很多种聚会的方式(在初代教会里面是很常见到的)。所以,保罗说:如果在聚会时候,有人要透过方言,而且是在座的人都听不懂的方言,特别圣灵感动说方言,那就要有一个翻方言的人把他的意思翻出来,这样大家才能够得造就,才知道这在做什么


在网站上看到一篇文“人工的方言”,上面说只要请教别人,按着别人的嘴形或发音的技巧,努力学习,根本不需要多久就能说出方言


那就不是方言恩赐了!大家都作为鹦鹉就好了!


方言祷告、悟性祷告、听到的话一样是需要慎思明辨,魔鬼有办法了解人心中的意念,与人对话、预知、知道人的秘密,要小心属灵仿冒。所以,我们都要查验那是否符合神的属性和作为《圣经》


经上明言,邪灵常在无水之地过来过去,寻找可安歇之所。在旧约中,这样的灵曾附在扫罗王身上,令他说出鬼方言《撒上18:10》“胡言乱语”和《19:23》“说话”同字;在新约中,曾有6千8百26(罗马营)鬼附在2个加大拉人身上,他们承认耶稣是“神的儿子”,却在那里害人!这些邪鬼都是欺骗的灵,在末后的日子,更会鱼目混珠地宣传鬼魔的道理《提前4:1》,以收浑水摸鱼之效!圣经说:他们会“装作光明的天使”,以假乱真!他们特别欢喜利用说方言这件事,因为这和异教邪道传递“神谕”的现象有极相似之处。因此,“说方言”很容易被魔鬼所冒充,何况他有了千万年的经验,在这末世的日子,要欺骗那些给他留地步的信徒们,何难之有!因此,神借着保罗和约翰提醒我们注意,要辨识诸灵


辨识诸灵是指在圣灵的作为和邪灵的工作间作一个明确的判别,以便确定一个人的属灵恩赐是否由于圣灵,抑出自邪灵,免得神的儿女们受欺骗,遭亏损!在末世的时候,每一个基督徒都当有这种知识,不只可以保身,也可以助人。撒但被造时是智慧充足的,所以我们对它千万不可掉以轻心。假若有一天,有灵明显地接近你,或在视觉中显现,或仅是声音,在你没试验他以前,千万不可随便接受他。你定要指着他说:“灵!我奉主耶稣基督的名问你:你是否承认主耶稣基督是道成了肉身来的?”(一定要说“主耶稣基督”)


若他是圣洁的灵,你会立即得到正面的答案:“是的,我承认主耶稣基督是道成了肉身来的。”若它是邪灵,他会在你提出问题后,立即离开;或者问非所答地给你一个与问题漠不相关的答案;或仅仅回答“是的”,因为在撒但国度的字典里,没有“诚实”2字,它可毫无拘束地撒谎(可是神却不准他撒“试验词”的慌)!这样,你就可以确实知道是不是邪灵。若它是邪灵,你就要指着他说:“鬼!我奉主耶稣基督的名,吩咐你立刻离开这里!”通常说来,他会立即安静地离开,但有时也许有一些暴动,正如它们在福音书中所做的一样。可是我们不必怕,因我们是在主手中《约10:28~29》!不过你定要十分谨慎,因为他们有时会在你发问以后,退到旁边,让你自己代替它回答。若果如此,虽然那答案是正确的,回答的主体却错了,你必须照以上所提的把它赶走


自我催眠的方言:


说这种方言的人,大都是一些老实、坦白的人,但会被自我诱导和旁人的暗示所蒙骗。在东方,有些乩童和巫师做为偶像的发言人,在未发言前,他们需要木鱼声和念念有词的佛经来催眠他们。他们会落入恍惚、昏迷状态中,以致他们的手指被香火灼烧时,也不会感觉疼痛,或者躺卧在钉床上,也不受损伤;有些甚至以利剑刺入身体的某部位,也没有外伤或痛苦!在某些情况下,确是因为鬼魔内附的力量支持他们,但他们中间也有些人不过是催眠术下的牺牲者!他们在自我和人为的双重催眠下,他们会做任何他人所示意或期待的事!这和今日某些说方言的,可能是同一个原则。那些未曾说方言的,常被他们教会的领导者或其他基督徒施以压力,警告他们非奋力达到这目的不可,不然的话,他们就不属灵,甚至有些人会说他们并没有“得救”!这样,他们会不自觉地强逼自己极度地响往那目标!结果,由于他们拚命渴望达到他们由教导所获得的暗示,他们不自觉地被他们的情感所激发,同时也被他们的潜意识所驱使,就达到他们所预期的固定型态


假方言:


假方言的扮演,主要的原因是由于要面子,贪图虚荣,或因受不起环境的压力和催逼!那些牺牲者,通常是一些教会会友,因为没有说过方言,长期地被他们的牧师和其他会友所批评、蔑视,也有人因贪图牧师和其他会友的称赞,他们想;既然你们也不知道自己说些什么,难道我不可说自己所不知道的吗?他就模仿其他说方言者的声音和动作,装腔作势地说起来,为的是要在人前“自夸”,叫别人觉得他们也同样拥有神的特别优待,可被列在属灵人物的阶级里!这种自欺欺人的自我高抬,永远为撒但敞开着他们的心门,若不早日悔改,等到一日魔鬼得着他们,悔之晚矣

 

并非意图贬低说方言的价值,也不是要轻蔑那些真正说方言的人,对于这项属灵恩赐有正确的观念和应用,不致坠入那恶者的网罗为幸!


来自:陈圈圈

2021年9月10日星期五

生命的粮 Food of Life

耶稣在圣经中说的七个“我是”

01 )我是生命的粮

约6:35耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。

人生需要三种粮食,一是肉体的粮食、二是精神的粮食,三是心灵的粮食。

耶稣说自己是生命的粮,这个宣告告诉我们,基督是供养我们灵命的粮食。

人的心灵是物质和金钱所无法填满,这个世界不能满足人心灵的需要。

奥古斯丁说:'上帝啊,人是你所造的,人只有回到你这里,心灵才得安息。


02) 我是世界的光

约8:12耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”

耶稣是世界的光,这光不仅照耀一个晚上,而是照亮人一生的道路。

圣经多处提到神是光,耶和华是我的亮光(诗 27:1),我虽然在黑暗里,耶和华却作我的光(弥 7:8)。

跟从基督的人就不再在黑暗里行,也能为基督发光。我们的生命经耶稣的光照亮后,就能开出美丽的花朵。


03) 我是羊的门

约10:9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。

耶稣把自己比作门,意思就是耶稣是唯一的救恩之门,除他以外别无拯救。

人在这门内有安全保障,找到一切所需要的供应。人只有籍着耶稣才能接近上帝。

主耶稣是羊的门,可以让羊得三个救恩:

a. 得拯救

b. 得自由

c. 得满足


04) 我是好牧人

约10:11我是好牧人,好牧人为羊舍命。

耶稣是好牧人,为羊舍命。他对羊群是关怀,眷顾和爱惜。耶稣为好牧人行了五件事:

a. 认识他的羊,羊也认识他,跟从他。

b. 引导他的羊,羊也跟从他的脚踪行。

c. 牧养他的羊,把羊领到溪水旁青草地。

d. 保护他的羊,有爱心、温柔和关怀。

e. 寻回他的羊,对羊群看顾、拯救。


05) 我是复活

约11:25耶稣对她说:“复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活。

耶稣对马大说:'复活在我,生命也在我'。在原文圣经是'我是复活,我是生命'。

叫人复活,赐人生命的权柄都是主所掌管的。死亡不是人生的终极。圣经常常以'睡'这个字来代替'死'。因为基督徒是有盼望,有永生的。

有人说:'死亡是地平线上的一扇门,实际来说,我们不是走向死亡,而是迈向生命。'


06) 我是道路、真理,生命

约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。

耶稣又对马大说:'我就是道路、真理,生命'。这实在是一句重大的宣告。

耶稣是通往神的路,耶稣不是很多道路中的一条,而是唯一的道路。

有对联说:'天门久为初人闭,福路全凭神子通。'耶稣是真理,耶稣的奇妙不止在于其道德教训的完美,同时道德也在他的身上实现得淋漓尽致。

除耶稣以外,没有一个人能够把自己所教导的真理行出来。耶稣是生命,人得到了耶稣,就有生命。这生命才是真生命。


07) 我是真葡萄树

约15:1我是真葡萄树,我父是栽培的人。

耶稣是真葡萄树,我们是枝子。这里很清楚地指出,信徒若不是与基督联合及相交,就不能结果实。与葡萄树失连的树枝,是没有生命的。

信徒中有两种现象,一是多结果子的枝子,二是不结果子的枝子。

不结果子的枝子是没有用的,光会讲而不会做,嘴唇尊敬主,但不肯实践主的教训,没有行为的表现。

今天我们当住在基督里,多结果子,在生活和行为上荣耀神。


来自:Kue Chong Wong


耶稣的爱 Lord’s Love

 ✟因着耶稣的爱……

因着耶稣的爱,我们成为一家人;

因着耶稣的爱,我们同走一条路;

因着耶稣的爱,我们同心在一起;

因着耶稣的爱,我们同唱一首歌;


因着耶稣的爱,我们同背十字架;

因着耶稣的爱,我们同做主圣工;

因着耶稣的爱,我们一同打胜仗;

因着耶稣的爱,我们大家同欢聚;

因着耶稣的爱,我们一同救灵魂;


因着耶稣的爱,我们一同来赞美;

因着耶稣的爱,我们一同把主拜;

因着耶稣的爱,我们一同传福音;

因着耶稣的爱,我们一同来相爱;

因着耶稣的爱,我们一同来悔改;


因着耶稣的爱,我们一同来代祷;

因着耶稣的爱,我们一同被拣选;

因着耶稣的爱,我们一同为主活;

因着耶稣的爱,我们一同少纷争;

因着耶稣的爱,我们一同享美福;

因着耶稣的爱,我们一同得永生!


【约一 4:16】 神爱我们的心,我们也知道、也信。  神就是爱。住在爱里面的,就是住在 神里面,神也住在他里面。

【约一 4:19】 我们爱,因为神先爱我们。

来自:Kue Chong Wong


长寿实行篇 Prolong our Life

本立而道生(五十一):长寿(实行篇)

长寿的目的:我们祷告求寿命的延长,不是为了让自己在世上多享受一些时日,乃是为了更多做上帝眼中所看为善的事。若是有这样的心志,上帝是有可能同意延长我们的寿命。王下 20:3“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做你眼中所看为善的。”…

长寿的具体行动:

一、成为神的儿子:罗 8:14因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。西 3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主。当我们连结神,成为神的儿子。每分每秒都有神的灵引导,才能确保出入平安,真正永保安康。

二、延缓老化 1.保养身体:当年纪越大,身体只会越来越老化。养生,可延缓老化。如何保养身体:可参考专家对饮食及操练身体的教导,但需依靠圣灵分辨学习。

2.信徒是疾病的第一道防御线(医生是第二道防御线):在疾病尚未严重浮现时,我们须立即检测,早发现早治疗。因有些疾病发现太晚,则可能很难完全恢复健康了,也可能为时已晚。

西医有仪器检测,中医有按摩穴位,中医既能检测又有治疗的果效(须由专业医师指导) ,是上帝对全人类,另一种白白的恩典医治。

由于疾病在暗,我们在明,很难发觉。如肝病或癌症等,起初是无痛觉,因无法立即知道它的病情,所以需常常检测才能提早发现。因此,若要延缓身体老化,应借由中西医的检测并治疗。让原本微小的病,尽速消灭不致恶化,才能真正长寿。

来自:吴佳璋

神开路 God Open a way

天父会开路


做为一个成年人,心里有太多的苦不足外人道;还好爱我们的天父都知道,而且还用祂的慈爱和信实,使你我得尝甘甜的恩典。

 

【圣经中的祝福】

我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来。(诗篇 62:5)

 

【难过时要找神】

天父,我实在是有太多的苦闷藏在心里,却又无法向人哭诉我的难处;唯有祢可以完全的安慰我,因我的神必施恩给寻求祢的人。


求祢来擦去我心底的眼泪,让我在基督的十架中看见祢信实的大能;好鼓舞自己要靠主恢复信心,能看见前面祢预备的许多恩典,就欢喜的抛下自己的委屈。


使我原本以为绝望的景况,瞬间又充满了盼望,就像是流泪谷变为泉源之地一样;能叫我虚己重新回到神的面前,将主导权甘心的交出来,让祢带着我冲破层层迷雾,得着这段经历要给我的益处。


感谢天父垂听我的祷告,奉主耶稣的圣名祈求,阿们。

 

我的盼望是从神而来

来自:Grace Tam

2021年9月9日星期四

关心别人 Care of others

其实若说去关心邻舍,信徒须学习正视自己跟社会贫穷的距离。这不是说我们要立刻变卖所有家产来分给穷人,短暂当下的捐赠行动当然瞩目,但圣经教导我们的,乃是主动去寻找那些穷苦弱小的并扶助他们。金钱的扶助只是物质,社会贫穷对信徒真正的考验,是会否放下自己的安舒,进入缺乏的生活与人同行。


不论贫富,每个人都拥有神的形像和尊严,以色列子民的经验告诉我们,“多收的也没有馀,少收的也没有缺”(出十六18),教会虽不一定有很多非常富裕的信徒,但也有不少是袋中有馀,能与人分享的家庭。信徒当视自身拥有的资产皆出于神的供应,以接待和赒济穷人作为服侍的行动,操练对神抱持信心和待人以恩慈的功课。信徒日常的参与也自然建立起社区文化的邻里生活。“怜悯贫穷的,就是借给耶和华”(箴十九17),不知那些在社会中拥有较充裕资产的信徒,为自己盘算未来生活时,会否也展现恩慈和慷慨的一面,将自己手中有馀的跟缺乏者分享呢?


——以上的内容来自《传书双月刊》【香港中信】

2021年2月号.第29卷.第1期.总第169期

原题:正视贫穷给我们的考验(作者:黄秀婷)

(作者是公理汇研研究及教育总监〔义务〕)