要警醒 Be Alert

 2020年9月29日

要警醒“属灵的盲目”
《来3:12-13》林丽雯 长老

许多神的子民都掉入“属灵盲目”的光景里，他们只有看见外面自己的好或坏，却没有看见里面自己的新人和罪性。所以，他们终日思想、关注、追求、选择的，都无法将实际生活联接于神的话，神的心跳，神的祝福。另外，他们没有看见这时代的文化、潮流、情报是如何影响他们的思想，这世界是继续使神子民的思想、眼光、兴趣离上帝越来越远。当人被这世界的神弄瞎了心眼，便无法得见基督的荣光。他们也没有看见这时代迅速的变化是使人的欲望越大，需求越多，节奏越快，压力越大，担忧惧怕越多，叫人的爱心渐渐冷淡了。倘若神的子民对属灵的事继续瞎眼盲目，他们活在这时代的心灵就越来越被捆锁了，例如，精神捆绑、不冷不热、寂寞感、空虚感、挫败感、自哀自怜、极度自卑、情欲泛滥等等。今天，让我们思想《来3》对我们的警告。《来3:12-13》弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。这里描绘出若罪没有被察觉、揭露、丢弃，会造成人的心变得刚硬起来了。

1、对罪让步（自我欺骗）。

其实，信徒属灵的盲目，都是从对罪让步开始的。当我们重生时，我们的石心已被除去，换上了肉心，因此犯罪时，良心会感到不安，这就是圣灵使人知罪了。良心一旦发动，感到不安，我们就必须做出二选一的抉择。第一选择同时也是最好的选择，就是承认自己的过犯，并重新回到基督那使人称义蒙怜悯者的面前，领受祂的赦免。又或者，我们可以选择合理化，就是将自己所作的事加以辩护。这就是把上帝认为是不好的事解释成好，来让自己感觉良好。比如，一个人将不想来聚会的理由，变为给自己充分休息的理由，是为了之后可以跑更长远的路。各位，这正是在参与自己属灵的盲目了。因此我们要谨慎，不要自我欺骗。我们都有偏行己路的能力，让自己在那一点也不好的事上感觉良好。若一个人看见自己是瞎了眼，因自己的软弱而需要上帝的话，这人是蒙神很大的怜悯。因为在主的眼里他反而是公义的，因他是虚心、哀恸的。所以，神是喜悦那承认自己的过犯无能，但却讨厌那自我为义的人。

2、不信。

另外，信徒属灵的盲目是从“不信”来的。“不信”是个真实的问题，这不仅指非信徒，连信徒也很容易掉入不信里，因为他们总是看情况条件多过仰望上帝。因此，当情况稍微有点不顺意时，他们就起疑念了。疑虑与愁烦往往也是从我们的私欲而来。当我们想要而得不到时，就开始质疑神的爱和作为了。其实，很多时候我们自己假设神不爱我，神对我不公平，神忘了我，或是神对我太苛刻了等等。这假设也是一种不信，导致慢慢对神没有期待的心，没有期待遇见祂，没有期待祷告蒙应允等等。各位，我们以不信的心从事我们所作的事，好掩饰我们的罪。唯有借着祷告，安息在神的话语以及基督全备的恩典上，之后行出来，才能恢复信心。所以，当我们愁烦、惧怕、不喜乐满足、对人嫉妒、不想祷告读经，或是恋慕罪时，我们要省察自己是否掉入不信里了。

3、堕落。

当人开始对罪让步、不信，他就会进到第三个阶段，那就是“堕落”了。因为尚未认罪、悔改，也未寻求他所需的恩典——这恩典能饶恕、转化、扶助，并拯救人，因此，他就把自己敞开在更多丑陋的罪的工作面前，最后的结局就是一颗刚硬的心。那些曾经使他感到不安的事，不再带来困扰；曾发动他良心的力量，似乎已停止了工作。曾因嫉妒人会受责备，但不觉得苦恼了。各位，这是相当可怕的境地。所以若你抗拒神的干涉，对圣灵的担忧也不再有回应，我们要小心。我们可能已掉入刚硬的心。就好像，神的话和在基督恩典里安息的绳子被剪断了，那时我们肯定会越飘越远，很难再回头了。这就是堕落的阶段，是危险的属灵光景了。

4、罪的本质是欺骗人、迷惑人的。

所以，我们要警醒，罪的本质是欺骗人、迷惑人的。在我们认识属灵盲目的观点以前，我们永远不会明白《希伯来书》所提的警告，以及随之而来的呼召，而属灵瞎眼正是这警告的中心点。罪能欺骗人，它第一个骗的会是谁呢？就是神的子民了。要认出身边的人的不对，人有什么罪，对我们来说很容易；但当别人指出我们的罪，我们却可能毫无心理准备。所以，属灵瞎眼不像生理上的盲目，当你生理上看不见，你会知道自己瞎了，所以你会去弥补身体明显的不足。但属灵上瞎眼的人不只是瞎眼，他们更看不见自己的瞎眼，甚至认为自己看得很清楚。因此属灵瞎眼的人怀着错觉行事生活，以为他对自己的看法肯定比他人准确的多。这绝不可能叫我们的属灵长大成熟到一个地步，甚至不再需要基督肢体的牧养。

但愿借着《希伯来书》的警告，让我们不要让属灵的盲目进到堕落的阶段。我们要诚实面对自己的罪，对罪不让步，并提防掉入不信的陷阱。然后继续认识里面的新人，使用住在我们里面的主，靠着祂的话与恩典，从“属灵盲目” 的光景走出来。